《声声慢》词一首福利姬 自慰，以表达本东说念主对赌博的感悟：
赢赢输输，痴沉溺迷，不顾贤妻良母。 岑岭跌入谷底，已是定局。 三言两句好语，怎打发，逼债东说念主急？ 回头难，入魔易，直到家破婚离。
借款南北东西，身心疲，如今有谁可依？ 一火羊补牢，更怕赌性难移。 苦水掺了泪雨，东说念主生路，惨惨凄凄。 再回首，怎一个后悔突出！
众东说念主皆有赌性，是以有“拼搏”一词。赌性亦然一种血性，是以越是血性汉子就越是敢拼搏。但是大多东说念主都把这个赌性用错了场地，用到不劳而获，用到贪心不及上去了。这一“贪”一“懒”，就让东说念主迷了心窍，用反了天然门径。天然门径是“劳动创造了东说念主自己”，多劳才能多得，天上不会掉馅饼。这些被财帛迷了心窍的东说念主，一心只想馅饼，哪管沉着冷静分析？于是乎就晕晕乎乎地陷进去了。正如吸了烟土的大烟鬼，在浊浪排空中航行天国；也像得了平正的刘姥姥，把大不雅园当作极乐之地。初涉赌场，有东说念主还负隅顽抗，放不开动作，抹不下脸皮，掩不尽良心，这时回头，有如假性近视，很有复原之但愿。宝石下去，便像蔡桓公之病，“不治将愈深”，一朝不可救疗，就成了老牌的海盗，下不了贼船；也变作自弃的妓女，不肯弃去从良。十赌九盗，把赌徒比作伏莽，也不算冤。十赌九输，借钱时的赌徒，真的像卖笑的妓女。进场就是输，不赌才能赢。按说东说念主们在一连串的失利之后，应该多动一下脑筋，问几个为什么了。但这些东说念主赢的输出去，输的去捞底，输钱的自叹晦气，翻本的不名一钱。此时肝火销毁，心怀狭窄，神智昏迷，为一句话可以撕破脸皮，为一元钱可以大打动手，为一张牌可以得罪三家。这时候除了钱啥也不认，啥也不想。比及牌场散去，尘埃落定。头晕眼花，身心俱疲，一肩债务，洁身自好。也有后悔不迭的，也有发誓戒赌的，也有找藉口应答家东说念主商榷的，也有想办法借款东山再起的。更有甚者，衰弱挪用公款，绑架敲诈亲东说念主，因假贷而违警，为篡夺而杀东说念主。性质恶劣，不得好死，东说念主神共愤，应量重刑。入赌场如入愁城，愁城肥硕，回头是岸。放下赌具，马上成佛。警钟长鸣，在说：一火羊补牢不为晚；正义永在，高呼：改弦更张金不换！迷路知返，仍是皎皎羔羊；二度创业，还成幸福家庭。认清形势，分出轻重，拨开迷雾，找到真我，大呼一曲：归来吧，远处的游子！
第一章 什么是赌博？ 一、 赌博的本质
东说念主生就是一场赌博，西方有哲东说念主说：当你在为事情作抉择的时候，也就是下赌注的时候。“赌博”是一个中性词，有广义、狭义之分。广义的赌博，含扫数博弈因素：博戏、赌输赢、赌财物、赌奇迹、赌东说念主生、赌人命等等；狭义的赌博是特指赌财物，以财物作赌注比输赢。
赌博是从游戏演变过来的，博戏是中性的，是通过游戏达到心理减轻、娱情怡乐、静化心志的目的；赌输赢是一种心理较量，隐含着争强斗胜、不怕输的奋斗精神；赌奇迹、赌东说念主生是一些东说念主在环境、要求的压力下，借赌博的争胜因素，凯旋几率，采取宗旨，以刚劲或脆弱的心理承受才略作临了一击（又称作死马医），在搏击中表现自我，以达到生理、心理欲望的最大称心。这临了一搏，有凯旋者，也不乏失败者。
此书中所指的赌博是指狭义的赌博是贬义的，它以赌作为技巧，以财物扫数权的转移作为目的。这种赌博举止俗称“赌钱”，它利用东说念主们不断增长的称心欲为钓饵，多采取欺骗的手机和武艺（又称赌术、赌技），害东说念主害已，危及社会；赌人命则多是一帮赌红了眼的赌徒采取无赖技巧，以残伤我方、震慑别东说念主去达到我方的目的卑劣举止。 英国社会学家索尔斯坦．维布伦指出，赌博饱读励的是“试试看”，而不是合理的筹备和辛勤的劳动。这种“试试看”的举止，说穿了，就是屈辱伦理说念德，糟踏国度法律的举止，是以恩格斯说，赌博是“引东说念主过不说念德生活的邪说念!”（《马克思恩格斯全集》第二卷第283页）这就是对赌博本质的一个有劲揭露。在一切赌徒眼前，都有一个“不幸”在等候着他们，不管一场赌博是输还是赢，即使赢得“幸运”，那亦然在别东说念主的灾难哀愁之上构筑我方的幸运。
二、赌博的历史“赌博”一词，发祥于唐宋时期，在《唐律疏议》中就有“博戏赌财物”的罪目，宋朝知名词东说念主晏殊在《珠玉词．山亭柳》中有“家在西秦，赌博艺在身”的句子，另一大诗东说念主苏东坡在《求和度牒修定州禁军营房状》中也提到，定州（今河北定州市）有开柜坊的百余户东说念主家“明出牌榜，如军民赌博”。这证明“赌博”两字，产生在这一时期。但赌博的表象在这以前却早已存在，据说在原始社会末期已经驱动。
中国古代最早的博戏——“六博”，相传出于夏朝末期乌曹之手。史说乌曹是夏朝临了一个国王夏桀的大臣。由此算来，赌博游戏在中国也有3500余年的历史了。
据史料记载，赌博早在先秦时期已较为宽绰。到秦汉时期，赌博的种类渐渐增多。如果说，先秦博戏除了赌钱外还蕴涵有某种文娱成份的话，那么时至汉代，博戏则已蜕变成“戏而取东说念主财”的赌博举止了。而到了唐宋时期，赌博表象简直渗透社会各个阶级。明朝中晚期，赌博举止炽盛。这一时期在赌博花式方面主要有“马吊”(即其后的麻将)、叶子戏等赌博游戏。(“马吊”节略兴起于明万积年间的吴中，时称为“吴吊”，天启后流行世界。其时有东说念主认为“马吊”实为一火国之戏)。
晚清赌博之风猖獗，这与其时社会上厚利、奢靡消费的世风不无关系。除此因素外，商品经济的发展为其时的赌博提供了经济前提，许多积玉堆金的商贾成为赌场上的常客。
烟土战争后，一些欧好意思赌术诸如跑马等引入中国，尤使中国的赌博举止林林总总、纷纷芜乱。赌博成为一个严重的社会问题。
目前二十一生纪赌博种类更多，其中以麻将、地下宇宙彩、扑克、赌球、相聚赌博为主。
三、赌博的种类赌博按赌者参与的程度可以分红三种：一种是竞技性的赌博，如古代的博弈、投壶，主要是凭我方的膂力、技巧来博取“凯旋”。另一种是全凭幸运的赌博，如猜数字、掷骰子、赌马、赌球等。赌博东说念主作为一个“旁不雅者”，莫得任何主动的参与，或者只是参与却弗成有任意的抑止。再一种既有技巧又有纯真的赌博，如风行全球的“麻将”， 既要靠我方测算的技巧，又要靠牌运的顺当，才能获得凯旋。
从赌博的档次分，可分为泛赌博、亚赌博与纯赌博三类。泛赌博是指一切冒险从事的举止，凡结局严重不定、后果变数太大的作死马医，都可以称之，如买卖投契、政策设计、酬酢举止等。还有，对畴昔事物预测的竞争也属?泛赌博的规模，如我们平时开个打趣，预计某事结局的准备与否，也叫“打个赌”，福建东说念主晚上喝喜酒，把来宾相互赌酒量的大小，叫“吃博桌”。他们把喝酒的赌赛称作“赌博”，这与真实的纯赌博是不同的。泛赌博，莫得赌博的垄断者与中介东说念主，它莫得明确的赌具，它只是投契性或竞赛性的举止。
亚赌博是指彩票、炒股、有奖销售、有奖储蓄等一类的举止，主要特质是参赌者不是面对面的捕杀，而是通过中介机构进行赌赛。而这种赌赛并不完全是为了个东说念主投契取利，而有别的目的与用途。如彩票，就是为救援发展某项奇迹而设，含有献爱心的因素。股票，可用于筹集资金，扩大企业影响，促进经济发展，以至还有预测经济走向的作用。有奖销售是为了倾销商品，搞活生意而设。
纯赌博，是赌博东说念主、赌注、赌具三者皆全，以谋利为目的的赌博。这种赌博由参赌东说念主员与赌头（庄家或抽头、放头之东说念主）、赌辅东说念主员组成。但也有一些是无赌头，唯独赌众组成的赌博。他们中有的是参赌东说念主员与庄家之间，也有的是赌众之间进行的面对面对博。
第二章 传统文化看赌博 一、 儒家看赌博儒家首创东说念主孔子的思想博大精湛，从根底上来讲儒家即是讲的阐扬“东说念主性”，而东说念主性就是孔子所说的“仁”。孔子麇集国古代文化思想的大成。中国旷古民族渴望载在经典者原极深厚，惟皆仅具大纲，至孔子始归纳之使为有系统的表面。孔子说：“吾说念一以贯之”，此一贯之说念?是仁。仁乃作念东说念主的风趣。朱子解释仁为“心之德，爱之理”，?说仁是东说念主之是以为东说念主的风趣。作主说念主的风趣好多，唯独“仁”是诸德统一的旨趣，而具有最高的价值。仁的另一解释是东说念主与东说念主间的同情心，此同情心也叫泛爱。孔子思想的临了目的，在于仁的实现，举凡一切修真金不怕火治平之说念，均从培养东说念主间类的同情泛爱开头。推究其极，则天地内事，皆性本分事，此诚可谓本末兼赅、有体有用的学术思想。孔子思想是东说念主本思想。他对于现实东说念主生方面有独到的见解。他的学说不但可以代表全部儒家的思想，也可以代表中国的民族性。中国儒家玄学之所谓“仁民爱物”，所谓“民胞物与”，就是这种“仁”的玄学精义之所在。明乎此，可知“仁”与“爱”的德行是完全一致的，“善良”二字在用语上也常常衔接的，是以讲到仁就有了爱，善良是中国玄学的中心思想。 传统文化对博弈之说念的认可植根于博戏的游戏层面，并勤苦寻找它们之间的共同点，使其成为嫁接于儒家文化之树上的常青枝桠。孔子说：“饱食竟日，无所尽心，难矣哉。不有博弈者乎？为之犹贤乎已。” 孔子将博弈还原为只是茶余饭后消闲的游戏，除此之外莫得任何附加的功能。这天然与其时博弈之说念还更多地保持着游戏的原始意旨筹商。
但儒家是反对以财物作输赢的赌博的。最先，赌博的起点是爱财，而非爱东说念主。赌者为了赢钱，可以轻情轻义，不以家东说念主为重，用辛苦挣来的财富，狠心一博。基于“愿赌服输”的信条，赢家可以名正言顺地将输家的钱据为己有，哪怕这些钱是输家侍奉父母、养妻活儿之所需。是故，任何赌博，践诺上都以家庭幸福作赌注，“孝悌”的原则便因此而动摇，《孟子．离娄下》把“博弈好饮酒，不顾父母之养”，视为“泛泛所谓有不孝者”的一种。直指“好博弈”为不孝，指斥赌博相背了儒学伦常。从而导致“仁”的精神产生根底的危机。家庭一朝因赌博而闹翻，家庭成员之间即无法“以礼相待”，不但陷于父不父，子不子，夫不夫，妻不妻的局面，还会导致家破东说念主一火的东说念主伦悲催。
儒家的“仁”，乃由家庭之爱动身，而达致“泛爱众”的意境（《学而》），从而，除了家庭成员的相处原则（“孝悌”）之外，也给宽绰的东说念主际关系，设定了一个相处的原则——“信”（《学而》、《为政》）。若无一种“牙齿当金使”的诚信，东说念主与东说念主之间莫说爱，连最起码的正常关系都难以支柱。赌博的后果，正要通过诚信的破产，实现这种关系的非正常化：一个赌者，可以编造任何虚伪虚假的根由向他东说念主举债，其信誓旦旦许下的还钱诺言，也可以因输钱而打折终了，以至干脆不还；如果发展到盗窃这一步，其与任何东说念主之间的诚信，就可能彻底斩断。
孔子之师钻子说：“赌博猛于虎也。” 《孔子家语．五仪解》谓：“哀公问于孔子曰：‘吾闻正人不博，有之乎？’孔子曰：‘有之。’公曰：‘何为？’……子曰：‘为其兼行恶说念也。’”三国时韦曜的讨檄赌博的名篇《博弈论》，全面而系统地论证博弈与儒家文化的对立，“好玩博弈……忘寝与食，穷日继明，继以脂烛……专精锐意，心劳体倦”，不对儒家“乐而不淫，悲不自胜”的中和之说念；因博弈“多不务经术……废事弃业……东说念主事旷而不修，宾旅阙而不接”，与儒家“业精于勤”，勤谨敬业及“天行健，正人以自立不断”等锐意跳跃的精神志趣以火去蛾中；“至或赌及衣物，徒棋易行，廉耻之意驰，而忿戾之色发”，更是同儒家“重义贱利”的价值准则存在敏感的对立。“技非六艺，用非经国……以变诈为务，则非忠信之事，以劫杀为名，则非仁者之意也”。
儒家重义轻利，有言：“正人喻于义，小东说念主喻于利。”（《里仁》）“正人谋说念不谋食”（《卫灵公》）。关联词又指出：“富与贵，是东说念主之所欲也；不以其说念得之，不处也。”（《里仁》）“不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》）可见，儒家并非将“利”一笔扼杀，而是主张“利”应以“义”为要求。另一方面，与繁华比拟，儒家又的确更为崇敬一种知足常乐的简朴生活，孔子就曾盛赞“一箪食，一瓢?，在穷巷”而“不改其乐”的颜回（《雍也》，并参《述而》）。这即可扩充出，即使求利有说念，也不应求之过甚，否则，利可能喧宾夺主，导致“因财失义”。很难想像，一个赌者会知足常乐，不想发家，更不想发大财；也很难想像，一个赌者赢了另一个赌者的身家人命血汗钱，在这中间，会跟“义”有什么关系。由此，儒家对赌博的态度，思过半矣。
二、 说念家看赌博玄门奉老子为鼻祖。老子姓李，名耳，生于楚之苦县（河南鹿邑县）（约公元前571—前477年），差未几和孔子为同期代的两位哲东说念主。老子著书分高下两篇，凡五千余言，后东说念主名之为《说念德经》。
老子主张恬淡无为、清静恬淡、顺应天然，故仁义礼乐，在所消除，而以绝胜弃智、遵循天然为极则。他因为周末社会纷乱，东说念主心浮动，加以其时政事轨制上的烦文缛礼，对于世说念东说念主心毫无补益，乃起而倡导返于太古醇朴之世，使人人过一种清境寡欲的精神生活。
说念家首创东说念主老子一项主张“崇俭抑奢的生活信条”崇敬俭朴的生活，反对赌博和食日万钱，是玄门的传统良习。关联词，在现代社会中，不少东说念主踏入了赌博的误区，以奢华摆阔为荣耀，以奢靡品赌博享乐为洒脱，以省俭朴素为寒酸。这种价值不雅念严重影响了社会习尚，导致一些东说念主盲目攀比，超前消费，为此不名一钱；一些东说念主为了称心我方的奢靡品而不择技巧，或盗窃、赌博、篡夺，或利用权利衰弱纳贿。这种表象如果延长开来，后果不胜瞎想。我们认为，在现代化的今天，崇俭抑奢的古训仍然有着不可忽略的意旨。让我们继续发扬玄门的崇俭抑奢思想，在消费举止中，多一些沉着冷静，少一些盲从；多一些实在，少一些虚华；多一 些精神追求，少一些物欲放纵。
玄门所主张的东说念主生，是一种艺术般的东说念主生。东说念主诗意地皮居于地面上，过着诗化般的生活，落拓不羁、知足常乐地享受东说念主生。这就需要有一种清静恬淡的心态，澹泊名利，安之若素，荏苒了的不去强求，来到了的也不隐匿，不因丰厚的物资生活而欢喜，也不因贫贱节略的处境而忧虑，不为个东说念主的私欲而心神不安，不因为个东说念主的不遇而情绪波动、怨天尤东说念主，耐久如一地追求崇高的精神意境。因此，玄门对赌博的态度，是极其反对的。
三、 佛家看赌博（1） 佛经中对于赌博的结识
佛法不但指导释教徒解脱人命的麻烦灾难，而且有助于佛弟予的身快慰康、家庭和乐，从而达到社会稳定、国度繁荣、世界和平的目的。作为正信释教徒，信仰佛法，以“八正说念”(正见、正思想、正语、正业、正命、正精神、正念及正定)为生活原则，以五戒、十善为提高人命的能源，我们必须宝石正常的经济生活、合理的社会生活。佛陀以其殊胜的智才略，不雅察到赌博的各样害处，严格禁止赌博。《梵网经菩萨戒本》第33条教诫“邪业觉不雅戒”中就有明确禁赌的条规。
在释教看来，赌博根底就是劳神丧财与败家丧志的东西，故在佛经中是严格禁止的（见《长阿含善生经》），同期赌博的自己即是一种诓骗的举止，以至因此而能犯杀东说念主、窃盗、贬抑、恶口等罪，是以释教是严禁赌博的。
释教认为东说念主类社会本质上充满着万般倒霉，唯独通过八正说念的修行获得解脱，才能真实离苦得乐。而在佛家而言，赌博不是一种“正业”，即不是一种正确的举止。缘何不正确？因为它使东说念主“不清净”。一个东说念主不清净，就只可继续在愁城中沉沦下去，解脱无期。
《长阿含经》指出，赌博属?“损财业”之一，它有六项过失：一，财产日益损耗；二，虽则赢钱，也会与东说念主树敌；三，被智者责备；四，不获东说念主敬信；五，被东说念主疏远；六，会生起盗窃心。
再根据《中阿含经》，以赌博求财，属?“非说念”之一，即不是正确的求财之说念。赌博之东说念主，因赌败而有“六灾患”：一，心生怨愤；二，心生耻辱；三，夜不安寝；四，令敌人欢欣；五，令支属忧心；六，在东说念主前莫得信誉。
归纳起来，佛家认为赌博最先会导致赌者“损财”，继而，“损财”引发赌者精神上各样扭曲的灾难，然后，再对他东说念主酿成严重的影响。佛家二千多年之前的形色，就像告诉我们身边每一刻发生的事！
我们属意到，对于赌者身心困扰之处，佛家着墨颇多。至于各样困扰对他东说念主酿成影响之后，则不难推知（事实亦然如斯），这些影响天然会由他东说念主“回赠”给赌者（举例无东说念主愿意与之交易），令他进一步陷于灾难的幽谷。因此，在佛家看来，赌者精神上的创伤，实在不下于财帛的损失。现代的探讨，一般认为赌博历程能将赌者置于兴奋的状态，具“减压”之效。信赖，如果进一步接洽赌者在“赌余”时间的心绪，建构一套完整的“赌者心理学”，佛家之说，也许是一种有益的补充。
佛家将东说念主生的万千贫瘠，总结为三种最基本的麻烦：贪（贪爱）、嗔（怨尤）、痴（迷执），又称“三毒”。毒者，不清净也。因贪而赌，因赌而输，因输而嗔，复又再赌，沉溺不悟……。赌博，可说三毒“全中”。事实上，东说念主皆三毒俱全，我们不必由于我方不赌而心生庆幸，三毒随时会耀武扬威，向疏于防备的我们猖獗进军，使我们变成某种意旨上的赌者，失去财帛，失去亲一又，以至失去……，小心呀！小心呀！
（2） 赌博对学佛的影响
赌博是一种靠不朴直技巧赚取财富的作念法，把别东说念主的钱赢了过来我方使用，在学佛者看来，是伤害别东说念主的一种作念法，我们于心何忍？我方输了，也会影响心情，堕入愁苦迷闷不乐之中。这种靠邪命供养的方式会滋长我们的贪心，使我们迷失说念路，障菩提说念。在《释迦佛广传．白莲花论》中，有这样一段记载：久远之前，释迦牟尼佛曾转生为嘎西嘎国王辖下一大臣，名为查见。他精通一切论典，并具性格自由、行动调柔等诸多超东说念主功德，且常为众东说念主宣说如何弃取善恶之风趣。他对众东说念主讲述赌博的过失：“为赌博凯旋，东说念主东说念主坐立不安且毁赖奇迹，赌徒各个弗成安睡，且要忍住大小便，这样必将导致万般疾病产生。”如斯看来，赌博不仅损害身段，还会迷失我们的心志！本师释迦牟尼佛早在因地行菩萨说念时就警告了我们赌博的过患，我们当引以为戒，莫要落入赌之圈套捆缚。贪嗔痴三毒之火在横暴销毁着我们，赌博就像贪心的助燃物，使我们弗成安住于迟滞中，阻挠禅定增添麻烦。因此，修行东说念主当冒昧断除赌博，打理整理那份迷乱的心，使心重归静寂的如如不动之中。
其次：学佛的东说念主平时保持平常心时非常迟滞，但如果赌博的话，嗔恨心是很容易生起的，况兼也会引发淫心。笔者造访了解，当一个东说念主输了钱的时候，他的情绪就会处于低垂状态，此时外界的事物稍有一点不快活，颤动神态原由不乐的话，就会将输钱的烦闷之气爆发出来，嗔心一发而不可止。真可谓"火烧功德林"了，果真曲常值得我们崇尚的！
此外，情绪低垂的时候，就会去寻找发泄的渠说念，这时，将会引起淫心而作出平时不应有的不好事情。所谓万般各样的心魔都趁机来扰攘入侵了，正知正念在这种情况下难以宝石住，影响我们的学佛坚贞心。有个别的居士求佛菩萨保佑他能赢钱，并发愿赢了后用其中一部分来放生或供养。虽然其后他真的赢得了钱，但这并不是佛菩萨保佑他的，而只是让他凑巧赢了辛劳。为什么这样说呢？是因为佛菩萨并不赞助这种以邪命供养的不朴直糊口方式，而教导人人应该老老实实地辛勤劳动赚取生活用度。这样，你用我方辛苦挣来的钱作念布施功德才大呀！由上可见，赌博很容易引发我们的邪心，使我们失去正念，亦然一种不睬智的举止，莫得聪敏的表现。因此但愿正在赌博的东说念主赶紧住手回头是岸，有此念心存荣幸发家的东说念主引之为鉴不为心动！
临了：赌博虚耗我们宝贵的修行时间。当你去赌博时，整个身心就有了挂碍，想的念头全是财富的输赢，时间都破耗在接洽赌术上去了，所能用来的修行时间少之又少。而且修行时瞩眼力弗成麇集，因为你在赌博贪心占据了你的意念，这样修法天然修不进去了。所谓东说念主身难得，我们好禁止易获得宝贵的东说念主身并积集了很大福德得以听闻佛法前来修行是何等的幸运啊，若不好好修行按佛的教导修出世间法而去搞歪门邪说念那实在是太可惜了。歪门邪说念对我们并莫得匡助，各异会把我们推落到肥硕的幽谷之中!何去何从，我想你们会有所反省的。正因为赌博对我们学佛有如斯大的影响，因此人人应当戒赌，消灭我方内心的贪念，找一份适合我方的服务，在三宝的加持下，我们的修行一定会日日增上的!
（3） 从达摩祖师看赌博东说念主生
世间为什么有这样多东说念主嗜好赌博，乃至讳疾忌医？答曰：贪财，利欲薰心。为什么想发家啊？天然是为了享受生活了。那为什么想暴富呢？因为弗成恭候绳趋尺步获利的缓慢，想依靠非常阶梯彻夜暴富，霎时改变运说念。这非常阶梯天然最迅速的就是赌博了。我要问赌博者，莫得财富你们的日子能惬意吗？那还用说，天然弗成了，没钱能过好日子，我干嘛还要去赌？但世上赌博者毕竟还是占少数，多数东说念主还是不赌博的，而且在这个世界上还有好多既不赌博，也莫得钱，但依然过得很快乐的东说念主，你要他们去赌博，他们反而魂不守舍，即使赚了钱也心神不宁，赌博对他们反而是一种莫大的灾难，这又是为什么呢？谜底就一个字：心。一切唯心造，心可造天国，亦可造地狱。但赌徒一又友有时要说，我们的心与不赌博东说念主的心是不同的，我们的心就是喜欢赌博，就是离不开赌博。这就是执迷不反了。有哪位赌徒在繦褓之中就驱动赌博吗？恐怕世界赌王也无此传奇。莫得谁生来就注定是要作念赌徒的，只是东说念主心谢世间受到吸引太深了，赌博占据了心灵，东说念主才被牵引着走向了赌场。
现在为了把这个问题申报真切，我就得讲讲大范围的赌博了。我们通常认识的在赌场发生的赌博只是狭隘的赌博，是赌博最昭着的表现花式，赌博其实是个大问题，是全社会的问题，我可一点也没夸张。从这个意旨上讲，世界上绝大多数东说念主都是赌徒，除了圣贤和大修行者。只须你还有一点投契的心理，你就是在赌博。不属?我方本分的东西而想得到，靠万般竞争把它夺到手，这就是赌博。赌博不是某种外皮花式，赌博的花式有无数。就拿我来说吧，曾经我亦然个猖獗的赌徒，我赌什么呢？我赌写稿，畴昔我完全被赌博之心给牵引住了，在相聚上发表宽绰离经叛说念，哗众取宠的著作，企图一举成名，感冒败俗，无廉无耻。辛亏我赌输了，被众网友骂醒了，这才解脱了放荡的赌博之心。可见一个东说念主必先有赌博之心尔后才有赌博的举止。这个世界上又有若干东说念主敢说我方莫得赌博之心，敢说我方莫得赌博之举呢？众东说念主赌博想得到什么呢？无非就是名闻利养。名闻利养放不下，就绝对放不下赌博之心，就绝对免不了要赌博。别以为赌博是没文化的东说念骨干的事。就是好多学问家照样在赌博，以至比一般赌徒更恶劣。最近不是有某位讲授公然为同性恋，婚外情叫好吗？这就是极端无耻的赌徒了，为了一己的名利，不吝作念这种贻害万世的恶事，将来绝对堕阿毗地狱。
只须众东说念主不断掉赌博的心，世界就不可能太平，东说念主类就不可能幸福。赌博是什么？赌博是极端唯利是图的表现。赌徒的心理无非是但愿他东说念主输得窗明几净，但愿全天下东说念主都输得没裤子穿，而天下财产都到他手中来。辛亏东说念主类还有善良的一面，我们平常说的好东说念主就是善良之心比较多而冲淡了赌博之心的东说念主。要是天下东说念主唯独赌博的心，则世界早就毁灭了。如何毁灭的？东说念主类相互残杀自我衰一火。现在因为人人除了赌博的心之外还有不赌博的心，是以世界才莫得消一火。但在如今的时间，东说念主类赌博的心被物资所刺激，越来越刚劲了，是以现在的东说念主越来越灾难了，虽然物资比以前富庶，但对精神不管用，于是怀旧因循的情绪驱动扩张了。赌博之心再不得到遏止，东说念主类的长进一定非常灰暗，这个问题不可再忽视了。
那么如何才能遏止赌博的心呢？这就要回到本文的题目了，我们要向达摩祖师学习。学他老东说念主家的说念行我们没才略，我们要学达摩祖师的戒赌东说念主生。达摩祖师为什么不留在君主身边而要到少林寺面壁九年呢？这就是戒赌了。不赌世间的繁华，一朝被世间的繁华迷住了，那就完结，苦不可言。世上有几个富翁内心不苦的？莫得，除非他是戒赌的玄妙行者。达摩祖师面壁九年给我们什么启示？难说念荣华繁华的快乐还比不上头壁快乐吗？在大多数东说念主看来面壁简直是自找费劲。达摩祖师就是要告诉我们面壁要比享福快乐。为什么呢？面壁就是戒赌啊。本来人人都是清净法身佛，都是鱼米之乡的主东说念主，那儿需要什么赌博。你就是把这个世界给赌到手了，都比不上鱼米之乡快乐的亿亿万分之一。鱼米之乡的快乐就是清净本心里流真切来的。清净本心太妙了，但它绝不是赌来的，你赌一万大劫也别想赌到这个清净本心，你赌到的是一颗被赌博完全占据的心，有了那颗心，你在地狱里呆上个无央数劫是一点问题也莫得的。
那要如何才能得到能享极乐之乐的清净本心啊？达摩祖师太怜恤了，他老东说念主家面壁九年告诉众东说念主，想得到本心的办法很简略，就是不要有得的心，更弗成有赌的心，放下你的心，放下就得到了。所谓狂心一歇，歇即菩提。关联词我放不下啊，我要获利，我要出名，我要，我要的东西太多了，放下我就永远得不到了，得不到我就活不下去了。唉，愚蠢啊，太愚蠢了。有东说念主说达摩祖师面壁九年的一个首要目的就是等他的交班东说念主慧可巨匠到来。有时你认为达摩祖师很傻，他如何不我方去找慧可啊，那就不消坐上九年了嘛。你这就叫明慧反被明慧误。有一句话人人都听过，磨穿铁鞋无觅处，得来全不费工夫。为什么磨穿铁鞋都找不到呢？因缘啊。佛法告诉我们，世界上的一切事情都有个因缘，莫得因缘成不了事。莫得因缘，或者因缘没老成，再如何挣扎还是空费。因缘老成了，一切自关联词成。这就是达摩祖师的聪敏。他不可能到处去找交班东说念主，那样岂不也成了赌徒？
戒赌绝不是让你什么事都不干，莫得跳跃心，一切听天安命。释教是反对宿命论的。佛法告诉我们运说念是可以改变的，但改变运说念不是靠赌博，命里无时莫强求，赌博就是强求。强求是求不到的，即使暂时求到了，夙夜也得失掉，而且因此造的恶业，将来例必承受效果，太不合算了。改变运说念真实行之灵验的办法就是诸恶莫作，诸善奉行。能依照这个要求待人接物，一定能够消除业障，加多福慧。是以说戒赌的重要要明白风趣，风趣明白就好办了。要信赖戒赌不是什么损失，而是拯救自我。把这个赌博之心给戒掉了，那功德可就大了，一切善根都要增长出来，子子孙孙都有享不尽的福报。天然，这还是从小处说。从大处讲，能戒赌，再念经，将来决定往生西方鱼米之乡，永远不再受轮回之苦了。由此可知，戒赌实乃出身故愁城的舟筏，若不戒赌，就永远出不了肥硕愁城。天然，要将赌博之心彻底拆除，也一定是要学佛的，莫得佛法的博大精湛，如何能将赌博之心从根源上斩断呢？我劝人人最佳能信梵学佛，利益无限。当众东说念主堕入争强斗胜的赌博中苦不可言时，达摩祖师却得独享面壁入甚深禅定的大安乐，难说念我们唯独赞叹的份吗？见贤而思皆，就让我们从戒赌东说念主生驱动吧。
附一、释教法师对赌博的开示（1） 惟贤法师谈赌博
问：五戒中有“戒赌”吗？
惟贤法师：五戒就是戒杀、戒盗、戒淫语、戒妄语、戒饮酒，“戒赌”就包括在盗戒里边。为什么呢？进行赌博老是想赢钱，把别东说念主衣包的钱，用一定的技巧夺过来，这就是赌博啊。是以这个戒盗里边就包括了衰弱、篡夺、诓骗、扒窃、赌博。
问：目前社会赌博问题越来越严重，通过佛法如何帮东说念主戒赌呢？
惟贤法师：赌的中心是什么？贪，贪心。有贪心就要损东说念主利已。通过进展佛法的风趣，使东说念主们都能把生活看得澹泊一点，实现少欲知足，不损东说念主利已，能够使东说念主受到这个陶冶，澹泊以明志，宁静以致远，就可以达到戒赌，否则你够不上戒赌。
（2） 大安法师谈赌博
问：赌博赢来的钱，算不算净财？
大安法师：赌博是不朴直的举止，由赌博赢来的钱，不叫净财。如果我们真的有正知见的法师当家一个庙宇或是释教设施，如果问你这个钱是如何来的，如果他是赌博来的，抢银行来的，他是贩卖东说念主口来的，我们都弗成接受。
问：我们要如何样在经济要求差劣的情况下，下定决心戒赌，请师傅怜恤开示。
大安法师：赌博是一种根源于贪欲的不良举止，现在已经发展为一种带有宽绰性的社会问题。尤其是低收入者，越穷越想赌，抱着荣幸的心理，想通过赌一把发大财，关联词往往是越赌越穷，以至执迷不反，越赌越上瘾，临了落得倾家荡产的下场。这一念贪心众苦之本呀！一个学佛的东说念主不仅不应出入赌场，各异要修布施，把我方的福报布施给一切万物去享受呀！如果我方莫得钱，对他东说念主布施的义举随喜赞叹，也有一份福报。应知财富从布施中来。学佛者应绳趋尺步，知足常乐，素繁华行乎繁华，素贫贱行乎贫贱。不可以荣幸贪欲的心想捞东说念主家一把啊！是以你得下定决心戒赌。当你这个赌瘾要起来的时候，你赶紧在阿弥陀佛眼前磕四十八个响头啊！忏悔业障！至古道切地念经，我方要管得住我方，若麻烦重，我方难以作念主，更要仰靠佛力。六字佛名内具万德，执持名号把我们自性的无量寿、无量鲜明发出来就能管住我方。无量寿的寂定令我方如如不动，无量光的聪敏能了达诸法的空性，以及对自他赌博所带来的身心上的灾难。己所不欲，勿施与东说念主，东说念主身难得，光阴易度，赶紧利用难得的光阴勤修说念业，哪有赋闲顾及他事，尤其是自他俱损的事情。净业行东说念主一定要痛下决心，戒赌净心，厌离娑婆，欣求极乐，成办净业便会一了百了。
（3） 净空法师谈赌博
问：请问炒股票是善业还是恶业？
净空法师：我不懂股票，如果是属?赌博性质，学佛东说念主不应该作念；如果是属?储蓄，这是可以的。储蓄，莫得过失；赌博，决定有过失，增长贪心。真实学佛东说念主不要存钱，存钱是舛错的。世间许多倒霉东说念主缺钱，你有过剩把它存起来，不去匡助他们，这个不应该。释教导我们，肯匡助别东说念主才能真实得到财富。财富从那儿来？从财布施得来，愈施愈多。股票赚得有限，拿去布施，赚得就更多了。关联词赚得再多，都不要去享受，一享受容易堕落。释教导我们要“舍得”，你所得到的再布施，你的福报永远享受不尽。有聪敏的东说念主在物资生活的享受，只达到一个普通水平就知足，把过剩的布施给倒霉众生，这是行菩萨说念。是以，最佳不要储蓄财富，应当散财。
问：弟子职业为赌船导游，身为佛家弟子，本东说念主职业是否有违门规并造罪业？ 净空法师：那看你用的是什么心，你要用的是救东说念主救世的心，好事情。赌场就是说念场，赌徒是吸引倒置可怜众生，你要去匡助他，碰到他们要告诉他，十赌九输！赌博赢的契机很少，真的赢了，灾难就来了。为什么？不义之财，不应该得的。你们望望全世界，哪个东说念主靠赌博发大财的？开赌场的，好像是可以，你看赌场有莫得好后代？开赌场有莫得好的报应？你就明白了。你开赌场害若干东说念主！佛家讲的，冤冤相报。你害的这些东说念主，这些东说念主将来是欠钱的讨钱，他如果是自杀了、死了，还要向你讨命；换句话说，干这个行业就是欠钱、欠命。你这一生干了不少，你要若干生若干世，你才能还得清？这想想就可怕了！
东说念主都想发家，财如何发？财布施，愈施愈多。我是从章嘉巨匠教我，很早教我，我跟他莫得多久，大致一、两个月的时候，他就把这个教给我。“财布施得财富，法布施得明慧才智，丧胆布施得健康龟龄”，他教给我的，我就真干，照实把我方的运说念转过来了。年青的时候，命里头莫得财库，财库空空。我们香港李嘉诚先生，财库是满满。他的一个参谋人陈郎先生告诉我的，我亦然陈郎先生先容跟他结识。陈先生去年过世，亦然八十多岁。那时候我们也常常在整个，他也常常看我的光盘。告诉我，李嘉诚先生三十岁的时候，刚刚起家，他们偶然碰到，他给他看相，陈老先生看相、算命、看风水，很精熟的东说念主。就问他，他说你将来但愿能有若干财富，你就能心舒服足？李嘉诚告诉他，我有三千万就称心了。陈郎告诉他，你命内部的财库，你将来是香港首富。他们这一结识之后，陈老就一生都是李嘉诚的参谋人，什么事他都向他求教。命里有！
命里为什么有？前世修的，前世修的财布施，这是有因。你现在作念什么生意，干什么行业，那是缘。有因有缘，果报就现前。你命里头莫得，你也去跟他作念同样的行业，东说念主家获利，你蚀本，为什么？你命里头莫得，要懂这个风趣。风趣明了之后，你对别东说念主是作官、发家，不会赞叹，那前世修的！我比不上，前世没修，没关系，这一生厚爱勤苦修，下世我就有了。他这一生在享福、享果报，享完结，他不肯修他下世就少了，弗成说他莫得，他渐渐减少，我这里渐渐加多，你懂得修！如果学佛那就更明白了，知说念如何修，知说念哪个场地是福田，真实福田，会有一册万利，以至于一册亿万利，那大福田。你就结识了，你晓得如何作念。是以，不管哪个行业，真有聪敏都是好说念场，都应该在这个场地匡助众生觉悟，匡助众生断恶修善，积功累德。
赌博就是占东说念主家低廉！这是在佛法里头决定禁止的，不可以赌，赌博的念头是盗心，用这种不朴直的技巧夺取别东说念主的财物，盗心。佛菩萨教诲我们，扫数宗教神明都教给我们，不义之财决定弗成取。不义是什么？不应该得到的。不义之财你要得到了，往往有很难想像的灾难，这个事情古今中外都有，都好多。中国古圣先贤匪面命之劝导人人，绳趋尺步，积德修善，唯有这样，人人的长进才一派光明。哪一个东说念主发家是靠赌博起家的？哪一个东说念主发家是靠偷窃起家的？古今中外找不到，我们要明了这个风趣，知说念事实真相。佛菩萨常常教给我们，安贫乐说念，知足常乐。许多东说念主因为赌博而倾家荡产、仳离、自杀，酿成严重的社会问题。是以，莫得一个宗教不禁止赌博的，我们在其它宗教文籍内部都能看到。有同修问我，为了不扫一又友的兴，而陪一又友去赌场赌博，是不是犯戒？为了情面，陪着东说念主去赌博，照实是犯戒。古德常常教我们，不把佛事当情面。你要是陪一又友赌博，你有才略把这些赌博的一又友，统统都把他转过甚来学佛，这行！这是你的善巧方便，是你度众生一套本事，可以。如果你度不了他，就决定不随缘；能够度得了，可以随缘，这是四摄法里头的“共事摄”。怕的是你度不了他，反而是他把你度了，这就坏了，是以最佳不陪一又友们作念这些事情。
又有些同修，他们但愿发横财来匡助释教，这是休想。释教的奇迹天然有佛菩萨加持，用不着打这个休想；打这个休想，碎裂你我方的功夫。
有东说念主问我，世间东说念主喜欢赌博，那些东说念主什么时候会回头？轮回往复，你不要焦躁，让他去赌，输到他家产尽光的时候，他就回头。开赌场的，用赌博这种方式来赚东说念主家的钱，他能弗成发家？弗成，这里头因果的风趣要懂。设好多圈套，把东说念主家钱夺来，他能发得了财吗？哪有这种风趣！如果这样可以发家，释迦牟尼佛早就开赌场了，莫得这个风趣。你骗来的也好，抢来的也好，用什么方法夺取的都好，都是你命里扫数的。你命里莫得，不管你用什么方法，你还是发不了财。你不信赖，你去开赌场，他开赌场获利，你开赌场一定蚀本。为什么？莫得命！用赌博这种不好的方法叫别东说念主破产，他我方发家；这个发家的东说念主，他的财库本来就很结识。比方，他的财富余一万个亿那么大的财富，他开设赌场获利，他的一生所赚大致唯独五千个亿，打对折了。为什么？造恶，亏折了。佛告诉我们事实真相，这我们在讲席里头常讲，还得常常提醒。为什么？你忘记，你吸引。 财富从那儿来的？佛给我们讲，布施来的，财布施。一个东说念主命里头有大财库，给力于他畴昔多生多劫财布施。现在说有亿万财富的东说念主，我们学佛这样多年很真切，至少他是畴昔生中十世以上好东说念主，他欢喜用财布施匡助一些阻拦倒霉的东说念主。累积到十几世，阿谁财库就不得了，命里头有。至于他用什么方法获利，那是缘。他有因，不管干什么事情，他的财路滔滔而来。因缘具足，果报现前，财富是这样来的。世间东说念主不晓得这个风趣，不知说念这个事实真相，以为用那种不朴直的技巧，他就发了大财，不是的，你要这样想法，你完全错了。用不朴直的方式赚来的这些钱，在他财库里头已经大大的打扣头了，亏折了。一百亿的财富就变成了五十亿，打对折了。如果说狼子野心，害若干若干东说念主破产，以至于自杀，家破东说念主一火，恐怕他阿谁一百亿的财富只变成了十亿。他还我方以为很了不得，我有这样多钱了。其实，他命里原来的财富，比他现在有的多十倍都不止。很可惜，他用错了心！由此可见，不可以用不朴直的技巧骗取财物；用不朴直的技巧，你还是会得，但得到的，比你命里原来的财富，少了太多太多，我们一般讲亏折了。如果你用兰质蕙心的方法，你去餬口，你命里财富都能现前。如果你还知说念作念好事，常常匡助那些贫病交迫、身患残疾、孤苦无告的东说念主，你会得到更多财富。善行，你的财富加多；恶行，它减少。你为什么不加多你的财富？你为什么要亏损你的财富？现在东说念主哪个不贪财？用不朴直的技巧，你能够得到财富吗？不可能！但凡用不朴直的技巧夺取别东说念主的财富的，到临了一定会把我方的财产输光，以至于连人命也要赔上。你赌输了，输光了，莫得办法还，东说念主家就要追杀你，要你的命；你到处隐匿，连我方的家亲家眷，也莫得脸见，真的是苦不可言！这样的悲催，自古于今不断重演；尤其是现在，太多太多了。赌害死东说念主，吃喝嫖赌害死东说念主。从事于这些行业的还挺多，他们以为这个钱好赚，殊不知那是不义之财！你再仔细去不雅察，再过几年，看他是什么下场，你就明白了。
佛告诉我们，发家有说念，不是莫得发家之说念。儒家讲生财有说念，佛家讲得更彻底，讲得更圆满。佛给我们讲，你命里头有莫得财富，在于因果。你命里头莫得财富，不管你作念什么行业，用什么技巧，都得不来；命里有财富，不管你从事哪一种行业，这是缘，财帛自关联词然就会到来。佛告诉我们，有因有缘，果报就现前。财富是果报，因是什么？因是财布施。你命内部有财，证明你畴昔、前生，修财布施修得多。你有钱，到处作念好事，匡助别东说念主，财布施，那你这一生当中，命里头有大财库！佛菩萨对众生的匡助，重视在帮他离苦得乐。离苦得乐要从根底上匡助，根底是什么？根底是破迷开悟。 苦从那儿来？苦从迷来的。乐从那儿来？乐是从觉悟来的。佛菩萨、神明都有神通，他要去赌博，那稳赢钱。佛菩萨为什么不消赌博这个技巧，多赢一点钱来布施，作念好事？这是个不正常的技巧，这是个罪行的技巧，是以诸佛菩萨、神明绝不采取这种技巧。佛菩萨教东说念主，是从正面的，不是从负面的。赌博这个作法有时弊，会害东说念主，佛菩萨决定不作念。我们学佛菩萨，就要从这些场地学。
（4） 慧律法师谈赌博
问：我的小叔，因为嗜赌如命，三番两次，回到家就是要钱，以至，要父亲的宅券，（宅券就是房地产，房地产要去盘活，拿家里的方单要去当，要去盘活一下）可以说宿业深重，我的公公看到，他的表情变黑。如何作念？父子间的情况无法鼎新，恳求师傅怜恤，化解这个孽缘。
慧律法师：赌博的东说念主，日旰忘食，赌博赌到临了睡觉不及，我说这些赌博的东说念主，也很伟大，麇集在小小的空间里，蹲着，人人都抽烟，整间乌烟瘴气，他有办法隐忍，一天两天都不消出来，赌博赌得晕头了。一心不乱，这种的，用赌博的这种精神，来念“阿弥陀佛”，人人都一定往生的啦！真的，赌博人人都博命以赴，如果念经，拜佛拜三拜，就流汗，佛陀你看见没？我拜得流汗了，就驱动要功了，可怜喔！东说念主家祖师大德，每天用在修行上，至少十八个小时，睡四个小时辛劳，我们不认为忸捏吗？我们稍许拜两拜佛，就认为我们功德很大了，佛陀说的：愚疑的众生。有一位信众，去拜访广钦老梵衲，广钦老梵衲说：你有用功吗？有啊！我早课一小时，晚课一小时，在他想来已经很伟大了。广钦老梵衲说：剩下的二十二小时在作念什么？就呆住了。他想一天诵经两小时，功德就很大了，东说念主家问他剩下的二十二小时在作念什么？造业啊！造业二十二小时，造功德二小时，这如何补赢得来，对不对？是以，要了解。
那么，这个赌博赌到其后，身段一定差，脸变黑，她公公嗔恚心就起了，这如果莫得学佛绝对化解不了。如果有学佛，也不一定化解得了，孩子跟从父母来出世，不是要来答谢，就是要来报仇，不是来还你的债，就是来讨你的债，这一建都很真切的。不是答谢，就是索债，一定的风趣，如果碰到这种情形，就要诵《普门品》，念《大悲咒》，念“不雅世音菩萨”，一心一意去求。在坐诸位，我信赖来听经的男众，有时候你太太会阻障你学佛，还是，女众你先生会阻障你学佛，你如果无法改变他的时候，那么，你唯独诵《普门品》，念《大悲咒》，每天都回向，求佛祖，渐渐、渐渐、渐渐、渐渐，你就能得到解脱，父子间的嗔恚心就会消除，否则就要好好修养我方，原谅对方。
其实，生活在并吞屋檐下，这个莫得办法，这父子、婆媳之间，公公、婆婆、媳妇每天都生活在整个，你要解脱这种东西，很困难。是以，这个“家”一个宝盖，底下一个“豕”，一个盖子盖一只猪。什么风趣呢？就是我们东说念主啦！这个家，佛祖说的，家就是不净，家就是握住，家就是麻烦，就是麻烦，就像一只猪，在内部吃，在内部拉。啊！这样，没聪敏，握住住，莫得办法冲突阿谁界限，家是一个最大的握住，一个桎梏，这在《大宝积经》内部，就讲得非常真切，削发则解脱，削发则清净，削发则凉爽，削发犹如莲花，在家犹如污泥啊！是以说在家众要修行，说真的，很困难，我们如果没念经啊！可以说没路可走。那么，是以说，在家众要修为，除非就是说你真的很精进，真的很有聪敏，知说念可以苦中作乐，知说念赶紧用功，比方说，骑摩托车啦！坐车啦！还是在办公室啦！要多用功，是以有的在家居士，他听到师傅的灌音带，真的让东说念主很感动。一位密斯，我真的认为她的尽心让东说念主很感动。她藏了一册《普门品》和《弥陀经》在办公室里，她在当管帐，没东说念主的时候，她就提起来念南无不雅世音菩萨、南无不雅世音菩萨，看到有东说念主进来，南无不雅世音菩萨，南无不雅世音菩萨，小声点，对不对？如果再走近，就默念，就默念，她每天都在用功。是以说，在家众要找空档，我方用功才有办法。但是，在家有在家的修行法，削发有削发的修行法，你不要在家众也要学削发众，三点半打板，你就起来，你不要这样模仿。在家有在家的修行方法，家务要整理好，男的获利养家，把家护理好，那时候要来修行，对方才不会贬抑和攻击，不要我方制造窘境，在因缘还莫得老成的时候，尽量还不要跟他讲“佛”，你不要今天听到佛法很好，一趟去，就一直想度他，你认为你一直要度他，但是你所知有限，他如果歪邪问你几句，你又回答不出来，这样家庭会闹翻，以至会闹得很不欢腾，本来一个很完好意思的家庭，为了来拜佛、念经、听经闹得家庭闹翻，佛陀有教你这样作念吗？在家有在家的修为方法，你在家却要用削发的修为方法，三点半你就要起床，有的在家众也要打法器，在家众不须要打法器啊！法器那样打能听吗？东说念主家在打时要有节拍有节律，我方买一个在那里乱打敲，叩、叩、叩、叩……锵，一直乱敲，想说这样敲护法就会来，适值各异，这样敲，护法听得很火大，跑得半个也不剩。是以，在家众不适合敲打法器，适合自修为咒，径直念就好。
（5） 圣严法师谈赌博
问：释教徒应戒赌博吗?
圣严法师：赌博根底是劳神丧财与败家丧志的东西，故在佛经中严格禁止（长阿含善生经），同期，赌博的自己即是一种诓骗的举止，以至因此而能犯杀东说念主、窃盗、贬抑、恶口等罪，是以释教是严禁赌博的。
对于从事赌博业者，圣严法师提了些蛮有趣的建议。他建议从事赌场的东说念主，视察来赌博的东说念主钱从哪来，若所花的钱将影响到家庭的生计或奇迹的发展，就不让对方赌；否则，就当作是消遣，赌赌无妨。讲完后，法师忍不住笑起来，他说：“这样搞法不知还有莫得生意作念？”但一言以蔽之，就是宁愿钱少赚些，渐渐转行就对了。
（6） 昭慧法师谈赌博
昭慧法师分析台湾地区开放赌马与赌场将面对的问题，除了谈述跑马所受到的苛虐与屠杀之外，还进而分析：
1、 赌博正当化，将使百业萧索，赌业一支独大。政客理当负职责地让场地大众知说念其百业倒毙的后果，而非不切践诺地画出提高产业的大饼。
2、病态性赌瘾东说念主口必将成长，一元博彩税，势将付出三元社福成本。
3、赌博富翁的资金丰沛，政事献金挥洒大方，因此兵不血刃。好意思国因开赌禁而导致贪腐案件数见不鲜，从河上赌到岸上，从“唯独两州赌博正当化”，于今演变成“唯独两州还没开放赌禁”。吏治之轻佻，莫此为甚！台湾尚未开赌禁，尚且从积年研议“离岛肯求开赌”演变成本年“本岛抢着坐庄”，一朝赌博弛禁，势将延长全省，不可打理。
4、台湾省有好山好水，大陆不雅光客来台日暮途穷，不思提高不雅光产业，竟将好山好水置以赌场，简直是佛头着粪！
5、台湾省职棒曾因领路选手深受黑说念威胁，产生首要弊案。一朝开放领路彩券，例必将选手置于险境。连戋戋几名选手的安全，都无法护理，要说能制订幸免步骤轻佻的所谓“配套措施”，不止是煎水作冰。
（7）印光巨匠、证严法师、济群法师、慧律法师对赌博开示
印光巨匠开示：赌钱博奕，丧志失机，专心于此，正事弃遗。有限光阴，送之儿嬉，破家荡产，罪无了期。
证严法师开示：现在社会有许多陷阱，比如宇宙彩、人人乐，这些都会迷失东说念主的心志。非论赌人人乐、玩股票、赌博，都要付出代价、付出时间，把精神财富都破钞掉，得到的却是灾难与煎熬、父母牵记、细君及一又友指责，我方心灵也不得安稳，这样不是太不值得了吗？一个家庭若有一个东说念主喜欢赌博，这个家停就已经埋下危机，这样的东说念主生也很危急。
济群法师开示：有东说念主喜欢赌博，赌博的东说念主大多以贪心动身，但愿从别东说念主那里赢到一些钱，关联词一朝赌上瘾之后，就弗成自已了。因为一个东说念主在赌博场上，他倘若赢了钱，就会但愿赢的更多，如果输了，他总想把成本捞回画，或者还想赢一些，这样就卜昼卜夜地赌下去，直到倾家荡产，乃至临了杀东说念主失抢动，违警而死。
慧律法师开示：赌博就是什么时候停，什么时候赢。
（8）释教徒可以打麻将吗？
答：释教徒最佳幸免参加此类举止。地说念的麻将，不波及赌搏，当属一种文娱举止。但在今天社会，麻将早已变为赌搏举止，故不应去参加。麻将赌博的害处：
（1）赌博违反释教五戒之一“偷盗戒”。赌博——根底是劳神丧财与败家丧志的东西，故在佛经中严格禁止（长阿含善生经），同期，赌博的自己，亦然一种诓骗的举止，以至因此而能犯杀东说念主、窃盗、贬抑、恶口等罪，是以释教是严禁赌博的。
（2）赌博迷东说念主，影响服务奇迹。麻将赌博不仅使东说念主越陷越深，而失去服务创造的豪情；还成天打麻将，想麻将，期望不劳而获，增长东说念主的贪心。
（3）很容易引发夫妇矛盾，碎裂家庭安宁。有的东说念主为赌博，影响了家庭经济开支；有的东说念主沉迷于麻将，生疏了细君（丈夫），以至导致仳离。
（4）对子女影响坏。不少家长打麻将成瘾，对子女不管不问，有的家长在东说念主手不够时还拉上孩子充数，不仅影响了孩子的学习，还容易让他们染上赌博的恶习。家长，是孩子的“家庭敦朴”，孩子是二十一生纪的栋梁，而今正“繁荣成长”，用“麻水”为其浇灌，“麻声”为其颂赞……将来如何成才？成如何的才？
附二、《圣经》中筹商赌博的警告赌博可以界说为：“用钱冒险，试图以对某件东西下赌注来加多钱的倍数。”圣经莫得明确责难赌博，打赌或者抽奖。关联词圣经照实提醒我们，要辨别对财帛的留恋（提摩太前书6?10；希伯来书13?5）。圣经也饱读励我们辨别“不劳而获”的蛊卦（箴言13?11；23?5；外传念书5?10）。赌博绝对是贪财的反应，并不可否定对东说念主们有不劳而获的试探。
赌博之错在那儿？赌博是个难以回答的问题，因为如果是有节制或偶尔地赌博，它是对财帛的虚耗，但不一定就是“暴虐”。东说念主们以万般各样的举止虚耗财帛。虚耗在赌博上的财帛跟看电影（在很厚情形中）、吃不必要的怡悦大餐，或者购买不值当的物品收支无几。同期，把财帛虚耗在其它事情上并不解释赌博就是朴直的。钱不应该被虚耗掉。额外的钱应该存下来为将来给主的服务需要，而不是赌掉。
圣经中谈到的赌博：尽管圣经莫得明确提到赌博，它提到了“幸运”或“试试看”这样的游戏。举例，利未记中抽签选择祭祀的山羊和替罪羊。约书亚用抽签决定给不同的种族分派土地。尼希米用抽签决定谁住在和不住在耶路撒冷的城墙里。使徒们抽签决定谁取代犹大。箴言16?23说：“签放在怀里，定事由耶和华”。圣经里没一处把赌博或“试试看”用作文娱，也莫得展示它是神的信徒可以作念的一项举止。
赌场和抽奖：赌场使用万般市集策划的技巧罗致赌客尽可能多地用钱冒险。他们常常提供廉价或免费浓酒，饱读励东说念主喝醉，因而裁汰作念出理智决定的才略。赌场里的一切完满装备都是为了索尽你的财帛，除了消磨时间和虚无的乐趣之外你一无所获。抽奖试图把我方塑酿成一种资助陶冶或者社会项目的形象。关联词，接洽标明参与抽奖的东说念主常常是那些挣钱少，只可费钱买奖券的东说念主。“不劳而获”的欲望对那些绝望的东说念主简直是难以抵制的巨大蛊卦。赢的契机蝇头微利，而驱散是许多东说念主的生活被销毁。
为什么抽奖程度不得神的喜悦：好多东说念主宣称他们抽奖和赌博是要把钱给教会，或者其它好意思好的奇迹。也许这是一个可以的动机，但现实是极少东说念主把赌博赢的钱用在神的目的上。接洽标明大部分抽奖中彩者的经济气象几年之后以至比他们中奖之前还遭。极少东说念主，如果有的话，会真实把钱捐给一个好意思好的奇迹。再说了，神用不着我们的钱去资助他谢世上的伟业。箴言13?11说，“不劳而得之财例必破钞；勤劳积蓄的必见加增。” 神是见所未见的，他和会过老诚的阶梯为教会提供他们的需要。神难说念会悦纳贩毒或抢银行得来的钱吗？神也不需要、不想要那些为方案财帛而从穷东说念主那里“偷”来的钱。
提摩太前书6?10告诉我们，“贪财是万恶之根。有东说念主留恋财帛，就被蛊卦离了真说念，用许多愁苦把我方刺透了。”希伯来书13?5声明，“你们存心不可贪爱财帛，要以我方扫数的为足。因为主曾说：‘我总不撇下你，也不丢弃你’。”马太福音6?24说，“一个东说念主弗成侍奉两个主。不是恶这个爱阿谁，就是重这个轻阿谁。你们弗成又侍奉神，又侍奉财利。”
附三、伊斯兰禁止赌博根据伊斯兰的法制和穆斯林文化传统，在穆斯林社会中，赌博必须严加禁止。现代伊斯兰大学者尤素夫．盖拉达维博士在他的《伊斯兰正当与禁止事务》一书中，对赌博的论断是：“伊斯兰许可多种花式的游戏和体育举止，以愉身心，但禁止任何花式的打赌，荣幸的打赌包含着赌博的实质内容。 先知穆圣说：‘假如有东说念主劝他的一又友参加赌一把，这个东说念主必须赠送给穷东说念主(走漏忏悔，以后改正)。’对于穆斯林，消遣和文娱都是是许可的，但不许可参与方式的赌博，这样的举止不对法，更加不允许波及财富输赢的消遣和文娱。”
伊斯兰禁止赌博的根由
第一、穆斯林的生活基础是参加朴直的劳动分娩，战胜真主的圭表，获取正当的收入，创造物资财富。古今中外的任何赌博，性质都是一样的，凭荣幸谋取他东说念主财产，无疑于欺骗和掠夺，侵吞别东说念主的劳动所得，有些赌博的花式虽然不是明目张胆的牌桌上夺取，以抄股票和买彩票的花式参加“公正竞争”“客不雅公正”，性质仍旧是赌博。 走进赌场的都是西服革履的大东说念主先生凤冠霞帔的清秀女郎，娇娆的衣饰包藏着是一副臭皮囊，心黑如锅底，脸皮比城墙厚，多数东说念主是来试试看，东说念主群背后隐匿着几个真玩家，看这些傻子赌徒个个傻得愚蠢好笑。赌徒们都是抱着幻想来送钱，鸟儿入网就逮，鱼儿被食饵蛊卦上钩，飞蛾见光扑火自取消一火。输得精光，呼天不应，莫得东说念主同情和东说念主间顺心。赌场如同斗兽场，为了争夺财帛斗得你死我活不讲温文，输了钱就成了斗败的野兽。 好赌的东说念主，对东说念主冷凌弃，对真主忽视，对劳动和经营莫得有趣，东说念主性变了质，莫得几分神肝，品德不如畜牲。
第二、伊斯兰对于财产有明确的法制保护，赌博所得是曲法之财，属?变相掠夺和盗窃，受到真主的谴怒，应受伊斯兰法律制裁。财产领有权唯真主所属，个东说念主必须照章主管，财富可以转手：一是合理交易，买卖公正；二是完成承担的社会职责，养老育幼，责无旁贷；三是，善心赠送，调停阻拦东说念主的痛楚。伊斯兰不饱读励小器鬼，“窖藏金银”是罪行，应当使浮财进入社会畅通，投资分娩，或者扩大经营，造福社会；而用过剩的钱去参加赌博，用钱作念钓饵，不劳而获，诓骗财帛，在伊斯兰是大罪行。
第三、赌博酿成社会反抗衡，少数东说念主荣幸赢钱(其中有赌诈欺骗)，多数东说念主吃亏受骗赔光老本。 赢钱的东说念主小瞧失利者，逼着交出工资积蓄和家产；赌输了，丧尽东说念主格，妻女迫良为娼，家破东说念主一火。 如果想障碍，收回赌本，唯独去偷、去抢、去骗、去挪用公款、去借印子钱，最终不是违警堕落囹圄坐班房，就是投河仰药自杀一了百了。社会饱读励赌博，是制造东说念主与东说念主之间的仇恨和气忿，最容易产生南北极分化，社会不对等，少数东说念主喝多数东说念主的鲜血，发不义之财，丧尽天良。
第四、赌博是东说念主性卑劣的品质大北露，不信正说念悖逆精神力量的拘谨，必定自投末路。莫得信仰的东说念主，自作明慧，想走一条快速发家的快捷方式，赞叹别东说念主彻夜暴富，是以沉迷于赌博，致死不悟。 有位学者把赌博比作念老鼠药。 制药者把老鼠的好意思食与毒药拌在整个，老鼠来偷吃，每一口都刺激味觉有滋味，食物中毒，不可自救，直到呜乎哀哉，死在好意思食旁。东说念主类应当比老鼠有感性，畏怯真主不作念犯罪的举止，明哲保身，心里永远光明。赌博是恶魔在东说念主世间拐骗的一种，如同色欲、地位和名利，是真主的考验，亦然对正说念诚信的查验，但凡能树矗立气的信士，赌博的暴虐就能克服。
第五、赌博如吸毒，亦然上瘾，精神上中了毒素，很禁止易复原正常。 如同吸毒与酗酒者，驱动都是小打小闹“试试手气”，寻找文娱好奇心，驱散越陷越深，上了贼船，骑虎难下。用心身只想找契机去赌一把，一次小赢，鼓吹万分，堕入更深。特别是玩彩票的东说念主，看数量字得彩赢钱。大多数赌徒落入迷信和乖谬，荒山野地里找恶魔寻怪梦求祯祥，见神就膜拜逢仙就磕头，求卜算卦看风水到处烧香祝贺，企图逃出厄运，昼夜都在作念着发家梦。赌瘾深到不可救疗成为不治之症，丧失沉着冷静，精神恍惚，因此，放手了正说念信仰，脱离了正常的东说念主生，忽视了家庭，失去了服务，背离了社会，成为行尸走肉，衣冠畜牲。今世遭受灾难，受东说念主指责和辱?，后世必将久居火狱，永无翻身的指望。
第六、新兴的彩票和股票，有按凶恶的东说念主在暗室操作密谋，盛气凌人来势凶猛，使用许多心理战术：捧出个别“发家户”，增强赌徒的欲望；电视上玻璃缸中彩球自动跳数字，魔术耍得干净利落，骗取赌徒信任。请穆斯林兄弟看一看，想一想，玩彩票从欧好意思番邦传入中国地面，全世界参加的东说念主有几亿，是否看到过一个东说念主，因彩票而成真实的富翁？世界上莫得一个前例，因彩票发家，全家欢乐，东说念主生幸福，但因赌博送死的东说念主不计其数，赌台下垫的全是热泪、鲜血和白骨。万一赢了一次意外奖，遭歹徒共计，齐东野语，邪魔缠身，绝无好驱散，多数要丧命阴世。每张彩票赢得的机遇即便按照科学方法筹备，只是几十万分之一，(排除作念假和欺骗)，那么，凯旋的机率亦然如斯，为什么要冒如斯大险，把生家人命为几十万分之一的可能性干预进去？俗语说“用尽心机太留神，明慧反被明慧误”，这是前东说念主总结的生活履历，足为后东说念主模仿，不要误入邪路。
赌博的花式多种万般，古今中外无奇不有，轻诺寡信的宣传亦然林林总总，但是赌博的性质早在《古兰经》和圣训中有不朽不变的定论，伊斯兰定为恶魔的举止，有大罪行。真主在《古兰经》中的警告如下：“信说念的东说念主们啊！饮酒、赌博、拜像、求签、只是一种秽行，只是恶魔的举止，故当辨别，以便你们凯旋。恶魔惟愿你们因饮酒和赌博而相互仇恨，况兼禁闭你们挂牵真主，和谨守拜功。你们将戒除（饮酒和赌博吗）？你们当遵循真主，当遵循使臣，当防备罪行。”(5：90-92)
第三章 赌博与科学 一、赌博中的数学科学1526年，意大利数学家G．卡尔达诺第一次提议掷骰子预测的数学分析，从中引出概率论。伽利略和巴斯噶也作念过同样的服务。现代概率论恰是沿着这条旅途发展起来。
概率论其实是对于预测的表面，其中的大数法则轨则了科学的预测方法应该遵守的原则。因此。赌博就是赌概率，概率的法则主管所发生的一切，根底和幸运无关。以概率的不雅点，就不会对赌博里的输输赢赢感有趣，因为不管每一次下注是输是赢，都是随机事件，背后靠的虽然是你个东说念主的幸运。但作为一个赌客全体，概率却站在赌场一边。赌场庄家靠一个大的赌客群，从中抽头获利。而赌客，如果不停地赌下去，组成了一个大的赌博举止的基数，每一次随机得到的输赢就莫得了任何意旨。在赌场庄家设计好的赔率（赌规）眼前，赌客每次下注，都没挑升旨了。
一个赌徒曾经问帕斯卡，为什么他老是输，帕斯卡的回答很简略：“你在赌桌足下的时间太长了。”赌场并不对赌徒按照“平均律”设赌局，数学几率一朝笃定成心于赌场，赌徒投契不可能改变输赢的百分比。如果一个赌徒赌的时间足够长，必将输得精光无遗。
什么是随机孤立事件？指其中任何一次事件发生的契机，都与此前各事件的驱散无关。一个简略的例子可以匡助认识这个观念：一对夫妇生了两个女儿，那第三胎是男是女？在有些农村男尊女卑的不雅念还是莫得改变，“非得生一个男孩不可”，于是信赖“生下个”孩子是男孩的概率会大一些……，而事实上，对这个家庭而言，第三胎生男生女的概率仍然是二分之一。
举例：香港宇宙彩开奖号码是亚洲电视本港台现场直播，摇奖机摇出来的，其开奖历程是在一个公开、公正、公正的要求下进行的，开奖驱散属?“随机孤立事件”。香港宇宙彩摇奖机它不是东说念主，是机器，是莫得记性的，有记性的是我们的赌徒，他们将以往的开奖记录加以分析、追踪，难说念这个挑升旨吗？国内的彩票，以及赌场里的老虎机、百家乐等其驱散都是随机孤立事件。
为了让读者更好的认识随机孤立事件，再问两个问题：如果作念一个手术的凯旋率是10%，前9东说念主都失败了，第10东说念主就一定会凯旋吗？抛硬币正面向上的概率是1/2，那么抛1000次就一定会有500次正面向上吗？
二、 赌博中的科学因果天然界中的许多表象之间存在作相互依赖、相互制约的关系。这种关系大致可分为两类，一类是笃定性关系，如电路中的电压V、电阻R、和电流I三者之间遵循欧姆定律：V=IR，在这个关系中，我们只须知说念其中任意两个变量的值，另外一个变量的取值就唯一的笃定了，笃定性关系在量上表现为函数关系。
因果关系是笃定性关系的一种，简略地说，就是A→B。即事件A的发生导致事件B的发生。因果关系中最常见的是一因一果，另外还有一因多果、一果多因、多因多果等花式。
另一类是不笃定关系，举例，东说念主的年龄和血压之间存在着一定的关系。一般地，东说念主的年龄大一些，血压也要相应的高一些，但这种关系并不是笃定的，因为即使是并吞年龄的东说念主，他们的血压也不完全一样。不笃定性关系在天然表象中宽绰存在，其原因主要是由于测量上的错误和其它一些随机错误的干扰，我们称变量之间的不笃定关系为相关关系。虽然在相关关系中，我们知说念变量之间存在着密切的筹商，但从一个(或一组)变量的每一笃定的值，弗成求出另一变量笃定的值。关联词在宽绰实验中，这种不笃定的关系，具有统计门径性，这种筹商便称为统计相关。具有相关关系的变量间虽然不具有笃定的函数关系，但是可以借助函数关系来表达它们之间的统计门径性。
我们探索客不雅世界的因果关系是从相关关系驱动的，懒惰者习惯于匆急遽忙得出论断，而不是经过周全的思考和论证，这就容易导致出错。常见的舛错主要有以下几种花式：
（一）胡乱笃定因果关系。面对客不雅世界的各样不笃定性，东说念主们喜欢寻找原因，并将不笃定性回荡为笃定性，尽管这种回荡往往只是心理上的，这是千古不变的东说念主性的弱点。有个陈腐的谬误是：“如果在A之后紧随着发生B，那么A一定导致B”。在这里，有时A是B的因，B是A之果，但更可能的情况是，A和B并不互为因果，而都是第三种因素的产物。
在赌博举止中，好多事件之间根底就莫得任何干系，如，轮盘这一次出红的概率和前十次出了黑之间，绝大多数赌戏中的“赢”和赌客个东说念主本事的大小之间，因果关系和相关关系都莫得，硬要从中找出关系来，就算是找到了，也莫得践诺意旨。
（二）把相关关系当作因果关系。因果关系和相关关系，这是证明事物之间筹商的两种花式，结识和处理相关关系需要作念宽绰的不雅察和相应的专门学问，而因果关系却可以径直地“推”出来，因此，东说念主们习惯于把相关关系回荡为因果关系来解释周围的事物，以至散乱有致地把它们都当成是因果关系来处理。筹商相关关系与因果关系的误区被平日应用于挑升无意、善意恶意的“欺骗”举止，最常见的骗局，是利用真实的相关关系来救援一个未经证据的因果关系，最典型的例子就是广告。
在赌场里，好多事件之间唯独相关关系，但东说念主们往往把它当成了因果关系。如，玩二十一点，庄家的面牌是“8”，赌客是“15”点，有东说念主不补牌，庄家补一张“7”和一张“10”爆牌，赌客赢，有东说念主就把这和不要牌之间建立起因果关系，以后碰到雷同情况就会不补牌；各异，如果有东说念主补牌凯旋，以后碰到雷同情况就会补牌，同样的情形，凯旋和失败的履历会让好多东说念主在玩二十一点时慌里慌张，其原因就在于莫得搞清补牌或不补牌和输赢之间的相关关系，而把它当成了因果关系。
在许厚情况下，变量之间只是存在着相关关系，是否存在着因果关系仍旧是个未知数，因此，在明确变量之间照实存在因果关系之前，不宜急遽下论断。结识到多数赌客对赌博的嗅觉不外是对赌博举止中繁密关系的反应，建立赌博就是随机试验的不雅念，学习和掌抓建立在科学的概率论基础上的赌博学问和赌博策略，掌抓其中存在着的万般真实关系，对赌客来说就显得尤为重要。
（三）用处理因果关系的方法来处理相关关系。“大数定律”告诉我们，唯独在大样本，即分析样本接近于总体时，样本中某事件发生的概率渐近于总体概率，而因果关系则无须关爱样本的大小，具有“样本无关性”，由个别到一般或由一般到个别都能得到正确的推理。如果不管是因果关系还是相关关系，统统都当成因果关系，对二者不加以分歧，方法不对，驱散天然就大相径庭。
在现实生活中，在东说念主们的认识历程中，在不笃定要求下根据现存信息对不笃定事件进行判断或决策时，所谓的小样本舛错是常见的表象。其一，利用处理笃定性关系时由个别到一般的归纳法来结识不笃定性关系，将判断简略急遽地建立在少量信息的基础上，不顾要求适度急遽地“归纳”出要求概率(或者说频率)，夸大小样本对总体的代表性，将小样本中某事件的概率漫衍看成是总体漫衍，以为其具有宽绰适用性而应用于大样本，以偏概全、以小见大，导致对事件概率的判断失实。举例，如果一个金融分析师连气儿推介的几个股票随后的表现都很好，那么投资者一般会对之十分信任，反之亦然，这是一种数据“陷阱”，原因在于采样过少，即使分析和推理历程正确也不一定能得出正确的论断。这类小样本舛错还常被东说念主用于挑升无意的误导，把低统计量时的事例当宽绰表象，如，中宇宙彩大奖者常被用来以身作则，赌场里某东说念主赢了大钱被用来大肆渲染等等。其二，用处理笃定性关系时由一般到个别的推理方法来结识不笃定性关系，把适用于大样本事件的概率，用在了小样本上，因此，在小样本事件的频率严重偏离事件的概率时，往往高估将要发生的事件出现的概率。如虽然东说念主们都知说念投掷硬币正反面出现的概率为50％，但如果连气儿出现屡次正面时，东说念主们老是认为接下来出现反面的契机很大，这亦然东说念主们赌博心理大增的起因，所谓的注码法的表面根据亦然由此而来。小样本舛错是心理学的少许法则作用的驱散。用舛错的心理学少许法则代替了正确的概率论大数法则，这是一个具有专门学问的东说念主都可能犯的舛错，有时以至不顾书本上早有定论的、准确无误的先验概率。虽然东说念主们在结识一个未知的随机表象时，“小样本舛错”在所未免，但在先验概率已知的情况下，就不应该再犯这种舛错。事实上，概率是一固定常数，和样本筹商的频率不可能影响概率，频率有时严重偏离概率适值反应了它们之间的不笃定关系，同期，概率不仅可用试验来近似笃定，好多时候还可以准确筹备出来，一个感性推断举止不仅会使用大样本的扫数信息，也会利用此类先验信息。在此我们强调，赌博游戏是古典概型试验，其中的概率都可以准确筹备，据此所作的分析相当于分析了无限多个样本，好多赌客在赌场里所作念的数据采集服务是毫无意旨的，根底就莫得必要。
有个叫“盲东说念主摸象”的寓言故事，说的是几个盲东说念主把对大象局部的结识看成是对大象全体的结识，提醒东说念主们在结识一个事物的时候要全面，“小样本舛错”就雷同于结识随机表象中的“盲东说念主摸象”。随机表象是天然界中的复杂表象，要接洽一种随机表象，需要具备相应的学问，东说念主类漂后发展到今天，对许多随机表象已经有了深刻的结识，完全可以通过现成的书本来掌抓它。赌博作为一种随机表象，可能多数东说念主都不具备接洽它的要求，但到今天为止，接洽赌博已经取得了不少的成果，如果又名赌客既不具备接洽它的要求，又莫得从书本上学来筹商赌博的学问，只是凭嗅觉猜测就想赢赌场，这将与盲东说念主摸象无异，以至可能还要糟糕；因为盲东说念主还有把大象摸真切的一天，而作为随机表象的赌博，虽然扫数的赌具都是有形的，但赌博的本质却是无形的，不光看不见还摸不着；因此，完全有可能，有东说念主赌了几十年，赌博水平还是莫得什么进步，而有的东说念主，由于接洽了相关的表面，一动手水平就是世界级的。
总之，我们应该慎重对待事件之间的因果关系和相关关系，在计议事件的相关关系时，应该作念深入的思考，至少要问我方几个问题：
1、存在笃定的因果关系吗？ 2、如果不是，存在相关关系吗？ 3、样本容量足够大吗？样本是否经过厚爱、仔细的挑选？推理历程是否正确？论断是否经过严实的论证？查验是幸免舛错的法宝。
三、 不赌就是赢！澳门赌王叶汉一生赌海沉浮，临终时却送给儿女四个字：不赌为赢。的确，在赌博眼前，只须你遏制住我方的贪欲，辨别赌桌，这就是一个不小的凯旋。关联词，在赌徒眼前，赌博就像古典演义《西纪行》里的白骨精，用青娥的外貌遮拦了吃东说念主的本相，勾引得“猪八戒”们心驰神迷。
《东坡志林》载：“绍圣二年五月九日，都下有说念东说念主坐相国寺，买诸禁方，缄题其一，曰卖赌钱不输方。少年有博者，以令嫒得之。归发视其方，曰但止乞头。说念东说念主亦善鬻术焉，戏语得令嫒。”
苏东坡曾与王安石等东说念主谈讽赌博，他说：“如东说念主善博，日胜日负。”是说，即使是精于赌博武艺之东说念主，逐日赌博亦然有胜有负，胜得越多负得也就越多。王安石笑说念：“是然。但后四字似应改为‘日寿辰贫’则更确！“王的风趣是说，越赢得多就会越阻拦，因为越赢越要赌，赌久必输，久赌必贫。
四、好意思国科学家找到大脑“赌博区”2006年3日出书的好意思国《神经元》杂志刊文指出，东说念主脑中存在一个“赌博区域”，负责获利预测和风险计算等赌博举止。这一新发现，不仅能匡助赌博成瘾的东说念主解脱赌瘾困扰，还有助于一些心理疾病，如精神芜乱、精神分裂等的会诊和疗养。
赌博实验
发现大脑“赌博区域”的是好意思国加利福尼亚理工学院的史蒂文．库尔兹和他的共事们。接洽历程中，课题组找来19名受试者，作念了一个简略赌博实验。
接洽东说念主员先让每名受试者各下注1好意思元，并预测我方行将抽取的两张纸牌中哪张点数较大。然后，接洽东说念主员拿出一些点数从1到10的纸牌，受试者从中先后抽出两张。如果纸牌对比驱散与之前的预测相符，受试者就是赢家，不符则为输家。
与此同期，接洽东说念主员采取功能性磁共振成像期间（fMRI），不雅察受试者大脑血液流动情况，特别是两张牌分别翻开期间的大脑举止。这段时间被称为“预测期”，是东说念主们麇集评估输赢风险的重要。
根据赌博心理学接洽，“预测期”又可分为两部分。第一张牌翻开后的1秒钟为前半部分，称为“利益预测期”，大脑倾向评估“赢”的可能性；第二张牌翻开前的6秒钟为后半部分，称为“风险计算期”，大脑转而评估“输”的风险。
“赌博区域”
通过分析相关数据，库尔兹及共事发现，在大脑多巴胺回路，有两个区域分别在“利益预测期”和“风险计算期”十分活跃。这就是东说念主脑“赌博区域”。
吉吉影音色情电影库尔兹还发现，受试者对我方输赢的预测越是肯定，相应区域就越活跃。况兼，负责“预测利益”的区域比负责“风险评估”的区域更为活跃，前者老是能马上作出反应，尔后者则有所减速。
此前接洽已发现，除了“参赌”，多巴胺回路同期还与大脑的许多高级认识举止筹商，如学习、筹备、选择、识别事物显赫特征等。库尔兹在著作中强调，由于实验极为简略，受试者得以“把大脑高级认识举止裁汰到最小”。也就是说，实验历程中，多巴胺回路是赌博“专用区域”。
临床独揽
著作还指出，许多心理疾病如精神芜乱、精神分裂与赌瘾一样，同属“病态举止”。畴昔科学家们一直没搞真切，这些病症的根源到底是与“冒险”筹商的多巴胺回路出现问题，导致患者舛错地计算了风险，还是大脑高级认识系统受到了损害。
而库尔兹的实验论断则把赌博成瘾与心理疾病分歧开来，有助于会诊和疗养。“我们的实验可以匡助东说念主们把风险计算舛错与高级认识受损分歧开来，这有助于科学家为万般‘病态举止’寻找不同的疗养方法。”库尔兹说。
第四章 赌博的危害 一、赌博十大罪行摘自《集福消灾之说念——感应篇汇编口语节选本（卷三）》
第一、赌博恶意术：
一朝进入赌场，就变成了利益竞逐的场地；心中千方百计的贪图，总归是一派贪心；都在想要赢对方的钱，心中就转生了无限的恶念；虽然是嫡亲对局赌博，也必定黧黑设下了戈矛；就算是好友同场赌博，也俨然如同仇敌一般；只顾了我方赢钱，那会管他东说念主破产，这样心术岂不是大坏了吗？
第二、赌博丧品行：
但凡东说念主品行的良贱高下，各自都不一样；在赌场之中，只是问钱少钱多，那里会去计较谁贵谁贱呢？坐的位子，既莫得长幼秩序之分，厮役就变成了一又友；而辈分也莫得尊卑的分别，奴仆和主东说念主果然称兄说念弟起来；而且相互任意的讥笑，歪邪的称号，这样成何体统，天然就丧失了品行啊！
第三、伤害人命：
赢钱的东说念主乘兴而往，不分昼夜的赌；输钱的东说念主拚命再来，不顾我方的饥寒；从此不断的破钞，窘态我方的精神；长此以往，必定会损害健康，以至丧失了人命。一朝到了赌债高筑，难以偿还的时候；碰到对方，就会感到没面子；唯独含羞忍气，于是就成了多病之身。到临了唉声叹气，只好以死来搪塞职责，了结赌债。是以枉死城的路上，实在是赌徒的归乡啊！这不就是赌博伤害人命吗？
第四、浑浊先人：
赌博不但把钱送给了别东说念主，而且还被东说念主笑我方是荡子怔住；赌博不但破了你的家产，而且还被东说念主说我方是傻子的儿孙在作孽啊！不但弗成够光宗耀祖，反而是期侮了自家的学派。亲戚邻居们，都怪罪他的先东说念主莫得积德，才会生出了这个败家子；是以他的祖父父亲死了之后，必定是在重泉之下含怨莫白啊！
第五、失去家教：
赌博这件事，最易蛊卦了。家庭之中，场地不大，最是容易看到听到和学到。平常训导我方的子弟，都说：“你们一定要学好榜样啊！”当子弟在家中马上偷看到父亲兄长的形式，就说：“我愿意照现在这个章程神情学习。”于是就变成了父亲女儿赌，哥哥弟弟赌，奴婢仆东说念主赌，这种的戏法，成了什么样的家法啊！临了弄到了白天赌、夜深赌，躲到密室中去赌，况兼赌牌的习尚还会孕育邪淫的习尚，家教因此而大坏，实在令东说念主寒心啊！
第六、倾家荡产：
驱动赌博得时候，气势壮烈，这时候挥金如土，而谈笑自如；到其后输多了因而情急，就把先东说念主留住来的财产作念为赌注，爷爷父亲一生辛苦，仅建立的学派，就在子孙移时的奢靡品之下，便轻佻了家声；以至连衣服都当光了，只留住了身段；此时此刻，亲戚一又友谁会来疼惜我方；原野房屋卖完结，赌债还是没偿完；海角何处可以归，意想这里，岂不可怜！
第七、发滋事变：
赌博时常是连明连夜，整个晚上都在赌；学派又没关好，伏莽时常伺机侵入偷抢；灯烛又没灭火，常常因此而发生了失火。以至歹徒伺机而使计，坏东西窥伺以为奸；灭火灯火来叩门，主东说念主来宾无法辨；男女伺机脱衣服，不守礼制而骗取；这就是所谓的祸机所伏，东说念主为什么不仔细的想想呢？
第八、摆布骨血亲情：
士农工商，各有各的职业，人人勤奋服务；父母细君相互的疼惜爱戴，相互的关怀，这就是天伦之乐；自从进入赌场赌博之后，家庭的天伦之乐就失去了，而且变成了愁城。把细君的手饰拿去典当典质，细君无奈，只好吞声忍气，敢怒而不谏言；变卖了原野房屋，父母因而忧心愁虑蹙眉头；只顾我方的野蛮，不顾家东说念主的怨气；扪心自问，心能安吗？
第九、违反国度王法：
从前的法律禁止赌博，比起现在的法律要严的多了。罪轻的，也要责打一百大板，还要带上两个月的桎梏；罪重的，则得关上三年的监牢，况兼还要离家背井，放逐到三沉外的蛮荒之地。非论你的身分地位，照样都要受苦刑；是以场地上有头有脸的士绅，如果因为赌博而被关被放逐，那么他有何面庞回来重逢亲戚一又友呢？如果差役或官员赌博，因为知法犯法，是以更要加倍的处分；而且差使丢了，饭碗砸了，妻儿的衣食因此而顿失了所靠；与其过后而追悔，何不事前就戒除呢？
第十、决定遭到天谴：
我们不妨望望，亘古亘今开设赌场的东说念主，时常都会遭到横祸；而赌博赢钱的东说念主，其后偏巧却是穷的特等；老是因为他们喝东说念主家的血，吃东说念主家的肉，来填饱我方的肚子；聚敛别东说念主的怨尤愁苦，以供我方的欢笑痛快；是以鬼神对于这种东说念主，特别感到盛怒；因此障碍决定不肯稍稍的宽放一些！要知说念天说念好还，因果报应，涓滴不爽，何苦相互两败俱伤呢？
【结语】
是以看穿了真相，赌博那有什么平正；如同上头所说的十条，所讲的风趣，不但爽直，而且宅心十分的恳切。在此古道的祈望众东说念主，要冷静的思考，猛然的省悟；把赌博的坏习惯，一刀两断，发誓决定不再犯了；那么赌博如同虎豹般坑东说念主害东说念主的陷阱，一翻身就可以跳出来，这实在是太幸运了。唉！赌博之害东说念主，比起水火伏莽，还要更加的蛮横；关联词东说念主们对它，却是特别的爱恋，而且执迷不反，以至赔上了人命，亦然情愿情愿；这实在太可怜，太令东说念主悲伤啊！这就是我为什么要哀泣流涕，为人人陈陈述明的原因；如果听到了这个风趣而不肯回头的东说念主，那么他也果真太愚蠢了！
二、赌博与生理疾病从医学的角度来看，赌博对健康大致有六种危害。
1、据卫生部门检测，发现麻将、字牌上带有伤寒、痢疾、肝炎等三十余种疾病的细菌和病毒。因此在边赌边吃的情况下，就会将麻将等赌具上沾有的细菌和病毒带进口中，影响身段健康。
2、大多数东说念主在赌博时，往往需要抽烟以打精神，而烟中含有尼古丁、烟焦油、一氧化碳、氰化物、苯并芘、 镉等上千种有害物资。这些有害物资侍从烟雾进入身段伤肺、肝、肾、骨骼，使东说念主体健康受到损害。
3、万古间的赌博，身段耐久处于一种特定姿势，久之会促使身段某些部位骨质增生而得颈椎病。还可引起坐骨精神病。特别是当前，参赌东说念主员向低龄化展，由于参赌博者身段尚未发育老成，对参赌者的危害更为剧烈，例必会严重地危害身段健康，影响了身段健康和生长发育。
4、一般来说，赌博上瘾时非得把钱输光了才会摆手，生活昼夜倒置、三餐不定时、使消化系统功能失调；碎裂东说念主的内分泌系统，使东说念主反应粗笨，损害东说念主的大脑，影响核心神经系统功能，使东说念主神经虚弱、失眠；同期影响腹黑功能、血轮回及呼赌说念系统功能，碎裂东说念主的生殖系统功能，还会影响正常生殖才略。
5、赌博者时常性地今夜大战打乱生活门径，处于特别疲乏和睡觉不及的状态，耐久熬夜，血红卵白减少，万般生理机能遭到严重碎裂，导致机体违反力下落，从而导致多种疾病，他们往往面色蜡黄、身段枯瘦、嘴唇焦黑、神志淡然，精神分崩离析。轻则白天有气无力，重则暂时丧失劳动才略。
6、不管是哪一种赌博，赌徒耐久处于精神高度紧张状态之中，大脑皮层高度兴奋，赢者往往喜不自禁，易诱发脑血管意外疾患，输者则精神衰颓，易致精神疾患。赌博过度还会使东说念主在赌博中暴毙。近来报说念的个别中学生在网吧暴毙的案例中，无一不是通霄进行相聚赌博而产生的。有东说念主说：“赌博践诺是严重毁伤东说念主体，毁灭人命的无声杀手，是世界性的公害。”这句话实不为过。
三、赌博与心理疾病赌博的动机多半是为了寻求刺激，好奇、逃匿现实，但从心理学接洽得出东说念主在赌博历程中，一朝在脑中建立了“紧张—下注—赢钱—欢腾”这样的模式后，脑内会产生一种叫作念“内啡?”的物资，它会让赌博者产生心理上的愉悦感，时间一长，就会形成恶性轮回，从而对赌博产生依赖，欲罢而弗成，使东说念主患上“病感性赌博症”或叫“免强性赌博”。
“赌博这种举止对东说念主脑产生的刺激雷同毒品，因为他们刺激的东说念主脑区域完全一样，东说念主脑中部的6个小区域在进行赌博时表现最为活跃，而且这些区域竟然与东说念主体吸食了毒品之后最为活跃的区域一样。赌博会引起东说念主体一系列的生理反应，包括心率加速种体内一些激素的开释，从而使东说念主处于完全兴奋的状态并上瘾男性赌博者在赌场，赌钱时心率彰着比不赌钱时快。同期，他们唾液中激素分泌物含量也彰着高过不赌钱时，而且在赌局驱散后含量也保持不变。”
一般接洽又发现节略有2%的东说念主可能有特别病态性赌博，男性发生率高于女性，心理学家认为，赌瘾是仅次于毒瘾的心理疾病，很难戒断，赌博成瘾如果试图戒赌，就会出现焦躁、失眠的戒断症状，一朝开赌，症状立即消失。常见某东说念主为了戒赌，剁下我方的手指走漏改恶为善的决心，可伤口未愈，竟又现身赌场，可见赌博是很难疗养的，国外的心理医学早把病感性赌博患者列入“心瘾病东说念主”行列，需要接受专科的心理疗养。
四、 青少年与赌博二十世纪八十年代，中国的赌博举止与赌博违警还主要是成年东说念主参与的问题。而到了二十世纪九十年代初，由于赌博分子的蛊卦加上不良社会成员习尚的影响，青少年参与赌博的表象越来越严重。
青少年的赌博举止与成年东说念主的赌博举止在花式上很相似，但也有一些特质。青少年的赌博举止大体可分为几类。
（一）按赌博地点分类
青少年进行赌博的地点分校园赌博和校外赌博。
校园赌博一般是在课间休息、中午休息、自习课等时间发生，还有些学生以至在课堂上用阴私的方式进行，如递便条、打手式等。在一些照料不太严格、校风涣散的学校，学生校内赌博比较盛行。
校外赌博比校内赌博要严重的多。由于现在的社会环境比较复杂，青少年校外赌博往往会波及一些赌博场所，在赌博的历程中会有成年东说念主参加。在节沐日、寒暑假，有较长的时间可能会发生赌博。
（二）按参与成员的稳定性分类
青少年参与赌博举止可以分为合股赌博、联结赌博、补缺赌博三类。
合股赌博是指一些青少年结成非正经的群体，时常性地进行赌博举止。合股赌博的参与者往往是由于某种共同的原因聚在整个，举例，居住地点比较麇集、家庭布景相似、爱好一样等等，有些是因为学习成绩都比较差。
联结赌博是指一些青少年临时纠集在整个进行赌博。参与赌博者之间一般莫得什么特殊的关系，赌博举止也不是时常性的，而是由于某种原因、走漏或者周围东说念主的怂恿而发生的。通常是一哄而上，然后一哄而散。这种赌博在青少年中比较常见。青少年由于争强好胜的心理比较强烈，在许多事情上喜欢“占优势”。又由于社会履历少，情绪容易冲动，是以往往容易受到蛊卦和怂恿而进行赌博举止。
补缺赌博是指别东说念主在赌博历程中，因为短缺赌友，让青少年来“补缺”的赌博表象。青少年参加这种赌博举止，领先可能是被迫的，内心亦然不情愿的，但是如果屡次被迫参与况兼学会了赌博的方法，就有可能形成“赌瘾”，成为参加赌博举止的“常客”。
（三）按赌注的花式分类
青少年赌博举止可分为什物赌博、现款赌博和羼杂赌博三类。
羼杂赌博是指使用现款、什物、劳动等作为赌注进行的赌博举止。在许厚情况下，青少年进行赌博时，往往使用多种赌注。举例，一些青少年先用什物进行赌博，在赌博有趣加重时，往往认为什物赌注不外瘾，就会改为用现款作赌注。还有一些青少年会用一定花式的劳动作为赌注进行赌博，最常见的劳动是赌输的一方为赌赢者作念功课，打扫卫生等等。
青少年赌博的危害性很大。
宽绰事例解释，参与赌博的青少年都会有不同程度的学习成绩的下落，而且堕入赌博举止的程度越深，学习成绩下落得就越严重。
另外，由于赌博举止的驱散与财富、财物的得失密切相关，是以迫使参与者要负重致远，精神高度紧张，元气心灵破钞大。时常参与赌博举止会诱发严重的失眠、精神虚弱、记忆力下落等症状。同期，还会严重损害心理健康，酿成心理素养下落，说念德品质也会下落，社会职责感、耻辱感、自重心都会受到严重削弱。以至会为了赌博而犯罪违警。
再有，赌博会使青少年对把东说念主们之间的关系看成赤裸裸的财富关系，渐渐成为唯利是图、注重财富、繁华弗成淫的东说念主。更严重的还会导致犯罪违警。现实生活中有许多青少年因为赌博引起的暴力违警。
五、 赌博与自杀具有因果关系加拿大有两省的统计数据发现赌博与自杀的因果关系，令东说念主质疑国内正当赌博所引发的沉重社会代价问题。
2001年亚省自杀者中10%与赌博筹商；畴昔两年新省则是6.3%。内行指出，由法医征集的数字较最近记载的百分比高得多，信赖这与该等省份为了深入了解省民自杀问题，因而获得更多贵府筹商。
由于上述接洽所得，令东说念主关注如安在世界征集该类数据，以及当中反应出来的问题。安河首席法医官杨格医师（DR.JAMES YOUNG）指出，自97年以来，安河唯独十七宗自杀案是与赌博筹商，但如果安河采取与亚省雷同的视察方法，则可能不止此数。安河温莎市专门接洽自杀问题的里拿斯（ANTOON LEENAARS）认为各省应该全面评估省民的自杀问题。
曾任加拿大防御自杀协会会长的里拿斯走漏，自杀不可能唯独单一原因，亚省和新省的数据正炫耀，在愈来愈多的自杀个案中，东说念主们已经更毅力到“赌博可能是促成东说念主们自杀的一项因素。”他指出，目前掌抓的数据正反应出赌博影响东说念主们自自杀的危急程度，法医部门须要抱持更开放格调处更深入地接洽该类个案。
亚省2002年418自杀个案中，有48宗跟赌博筹商，2001年的482宗则占46宗，2000年的430宗则占54宗。亚省首席法医官办事处的统计学家雅纳贝走漏，假如自杀者的亲一又提到死者生前有赌博又或自杀现场有东说念主曾经在赌博的话，都会记载在案。如果莫得东说念主提到，视察东说念主员不会主动提起。
新省首席法医官办事处2001年采取全新的查询式系统，要求视察东说念主员向每名自杀者的亲一又查询，赌博会否是死者自自杀的原因之一。
由2001年1月至02年9月期间，该省159宗自杀个案中，有10宗是与沉迷赌博筹商。早前魁省被认为是位列赌博与自杀有极大联系的省份之首，自94年起，该省全体自杀个案数字中，有124宗是赌博筹商，不外，如今已被亚省和新省超前。
六、赌博危害实例1、难以想像：黄冈下岗工东说念主积贮20万 迷上赌博机一年输光
核心领导：10年前，黄冈下岗工东说念主昼夜劳顿，积贮了20万元的家产，自从迷上赌博机，20万元在一年内输得精光，还欠下10多万元的赌债。 荆楚网1月20日报说念 10年前，黄冈下岗工东说念主李某夫妇来武汉创业，他们起早摸黑，昼夜劳顿，积贮了20万元的家产。不虞，经济要求好了后，李某迷上赌博机，20万元在一年内输得精光，还欠下10多万元的赌债。“我老公玩赌博机输了30多万元，曾两次自杀……”前日，在汉口友谊南路某批发市集作念生意的吴女士给本报打回电话。奋起直追攒下20万吴女士先容，她和丈夫李某都是黄冈东说念主，40多岁。1997年，夫妇俩双双下岗后，他们来到武汉创业，作念起批发布疋的生意。“那时很艰苦，丈夫天天都拚命挣钱。”吴女士说。一次，李某为了一个订单，骑着三轮车在风雪中走了1个多小时，才把货送到汉口火车站。客户十分感动，马上付了现款，答允建立耐久合作关系。“那时候，我从来不会牵记他去赌博。”谈起当初的创业，吴女士鼓吹地哭了起来。由于作念生意没履历，领先的几年简直没赚到钱，一直到2006年底，两东说念主才有了20万元的进款。迷上赌博输了30万“去岁首，丈夫时常很晚回家，其后我才知说念他是在玩赌博机。”吴女士说说念。他们家一直由丈夫管钱，去年秋天，她倏地发现20万元的进款只剩下几千元。同期，好多生意上的一又友驱动向她索债，她一探问，才知说念丈夫因玩赌博机已欠下10多万元的债务。记者见到李某，45岁的他看起来比践诺年龄衰老好多。李某说，从2006年底驱动，他在几个一又友的带领下去了几次赌博机室。“输了就想赢回来，赢了一点还想赢得更多，就这样，我越陷越深。”驱动几次，他玩得比较小，但其后钱越输越多，越收不了手。李某说，他就像着了魔一样，一次又一次地瞒着细君取款，20万元全部输光了。其后，他驱动向生意上的一又友、亲戚借款，统共借了10多万元。为戒赌瘾两次轻生“赌博就像毒品一样害东说念主，沾上了就很难戒掉。”李某说。当初只输了几千元的时候，他就下定决心，将成本赢回来后就再不玩了。不虞，李某不仅没赢回成本，还越输越多。去年夏天，李某认为抱歉细君和女儿，来到长江边跳江轻生，却幸运地被又名游水的男人救起，闻讯赶来的细君抱着他哀泣不已。可惜，这次轻生并未让李某醒觉，不久他又溜进了赌博机室。去年9月，他在家里服药自杀，被细君发现了，又被救了过来。“两次自杀都没凯旋，家东说念主也莫得放手我，让我彻底醒觉过来。”如今，李某痛下决心戒赌。“我要更加勤苦地作念生意，把一又友、亲戚的钱都还上，也但愿其他东说念主别再像我这样走错路，要辨别赌博机！” 编后：本报通达赌博机举报热线后，武汉的繁密市民打回电话，其中有不少东说念主像李某一样，通过勤劳致富后迷上赌博机，输掉几十万元的家财后，还身陷泥潭无法自拔。他们说，我方很想戒赌，但老是弗成凯旋。如何匡助他们？如何指挥市民从事积极健康的文娱举止？这是全社会都应关注的问题。李某在家东说念主的关爱下戒赌，诚意性但愿他能宝石下来。而那些还在迷路中踯躅的东说念主们，也快点醒觉吧！因为“不管今天赢得再多，翌日终究是要还的。”
2、驰魂宕魄：我国每年流失境外赌博资金超6000亿
公安部统计数据炫耀，每年内地通过境外赌博、相聚赌博及地下宇宙彩等万般渠说念流失到境外的赌博资金已超过6000亿元，相当于2003年世界福利彩票、体育彩票刊行总数的15倍；外媒分析称博彩全球化已成为影响我国国民经济正常发展的贫瘠…
最新一期的澳门《九鼎》杂志刊登一篇题为《博彩全球化与内地的赌金流失》的著作。著作指出，博彩全球化已导致中国内地宽绰的赌金流入境外，成为影响中国国民经济正常发展的贫瘠。
著作征引中国公安部的统计说，每年内地通过境外赌博、相聚赌博及地下宇宙彩等万般渠说念流失到境外的赌博资金已超过六千亿元，相当于二00三年世界福利彩票、体育彩票刊行总数的十五倍。
著作说，归纳起来，中国的赌资外流可以分为以下四类：一、钱先东说念主后。即赌客通过地下银号，以犯科汇兑或虚伪的关联交易等，将赌资先送出境外，然后东说念主再出去赌。二、东说念主先钱后。即赌客先在境外借款赌博，回内地或归国后付赌债。三、东说念主钱同流。即赌客带着钱出去赌博。四、钱走东说念主不走。即赌客呆在内地用信用卡上网赌博或在境外开在内地的地下彩票投注站下注。中国内地的资金由此源源络续流出去。
著作建议，为了防御或减少资金通过赌博严重流失，捍卫国度经济利益，除了持续开展打击境外赌博专项举止。切实加强对公司财务轨制的监督。强化对党政带领干部权力的制衡外。还应加强抑止国外或境外赌场以万般款式在中国内地开设的办事机构的发展。
著作说，前几年，好意思国的一些赌场驱动在中国内地设有专事拉客的办事处。其任务就是发掘豪赌的大客，并协助来宾肯求签证，然后拉到境外或国外去赌。对这类举止应视为犯罪或犯科，建议立法赐与禁止。同期严控国外或境外赌场在内地办事机构与东说念主员的发展及其业务范围。 （来源: 中国新闻网）
3、如斯下场：高中生赌博输掉膏火上吊自杀
13日下昼，福建省连江县黄岐镇，17岁的高中生小军(假名)赌输了500元钱，悔恨之中上吊自杀。小军的死莫得任何先兆。13昼夜深，在小镇上记者寻访到第一个知情者时，他说：“这孩子是被赌博机害死的。”
高中生悔恨自杀
13日下昼3时傍边，小军的弟弟注册回家时，发现哥哥悬在门框上，他慌忙把哥哥抱下来，立即给他作念心肺复苏，但没灵验果，他叫来了父亲，“其时全家东说念主都很蹙悚，急着救东说念主，但都莫得凯旋。”小军的弟弟说。 小军留住了一份遗书，上头写着：“爸爸姆妈：抱歉，我把你们给我的钱都输光了，我唯独以死谢罪，请不要为我伤心，好好生活。军绝。” 这件事来得极其倏地，13日是小军注册开学的日子，小军输掉的钱，就是他注册用的膏火。 小军的姆妈回忆说，12日晚上11点30分傍边，小军跟她说开学了，翌日学校注册，需要姆妈给500元钱。当天晚上，姆妈就拿出500元钱给了小军。关联词第二天，小军莫得去注册，而是玩了一上昼的游戏，但13日上昼，小军并莫得输若干钱。中午时，还将500元策动地交给母亲看管。而到了下昼，小军1时傍边动身，还是去了游戏机店，这次，他没过多久就输光了钱，独自回了家。
赌博改变了小军
小军的父亲说，小军平时非常内向，基本不与家东说念主疏浚，受到转折时更是如斯。“在家里，就是吃饭、看电视，睡前吃夜宵，难得有几句话。”但扫数的东说念主都说，其实，小军虽内向，但很听话，赌博前成绩相当好。 小军驱动赌钱时，曾经在家里偷过钱，他的母亲很快就发现了，“那是去年10月中旬，我发现他偷了家里200元钱，他很快就承认了，而且非常后悔，其时就说‘再也不赌了’。但没过多久，他又拿了家里300元钱，还让我在游戏店门口遇上，那时，他又输掉了200元。” 小军的家东说念主说，小军偷了钱又输了钱之后，显得十分后悔，他伏乞母亲，不要将此事告诉父亲。事实上，小军的父母从小都莫得打过他。
可怕的赌博机
至于小军常玩的游戏，小军的弟弟先容说：“玩的是‘斗田主’，玩这种游戏时，最多时可以一次赢得2560点(约合50元东说念主民币)，输的话，可以一次输掉10元。”小军的弟弟还败露，哥哥自从偷钱被发现后，再也没偷家里的钱，但为了赌，他将母亲给的零费钱都省下来，作为“斗田主”的赌资。 (来源： 海峡都市报 )
4、赢亦然输：两男人玩赌博机赢万元 被雇主殴打折磨20小时 东亚通化讯 通化市的林某和郑某时常到游艺厅内进行赌博，12月10日，他们因赢钱被游艺厅雇主带东说念主殴打折磨近20个小时，并被免强各写5万元欠条。12月11日，通化市民主派出所民警将二东说念主调停出来，两男人决定以后辨别赌博。
欢欣太早了
赢了一万多元 雇主不给钱 通化市的林某和郑某是好哥们，两东说念主都30多岁，他们俩一有时间就到通化市某小区内的一家黑游艺厅去玩赌博机。 12月10日21时许，二东说念主再次来到该游艺厅试试手气，没出半个小时他俩共赢了10000多元，这下子可把两东说念主乐坏了，马上找到雇主彪哥(假名)要求立即兑换现款。彪哥走漏不信赖二东说念主会在短时间内赢这样多钱，怀疑他们俩是采取舞弊技巧在骗钱，况兼非常脑怒。二东说念主见彪哥未给其兑钱便烦闷地离开了游艺厅，郑某打车先走了，林某则在游艺厅门口抽烟。
这罪遭大了
雪地里被扒光还被殴打 彪哥认为竟有东说念主敢在他的“场子”舞弊非常恼火，21时30分，他一个电话便找来社会上十余个哥们，将林某拖上出租车带到通化市长流村的一块田间旷地。其中一男人从怀中掏出一把砍刀，威胁林某说不承认舞弊就剁掉他的手指，但林某仍不承认，这群东说念主就向前将林某的衣服扒光，让他躺在雪地上不停地向他身上扬雪并对其进行殴打。 这时，彪哥想起与林某同来的还有又名男人，便用电话文告另几个哥们去抓郑某，随后将林某又拖上车带走。12月10日23时许，彪哥等东说念主带着林某来到通化市金厂镇，不一会郑某也被抓去。彪哥率众东说念主对林某、郑某再次进行殴打，还逼迫他们二东说念主各写下欠彪哥5万元的欠条。 足疗店内被体罚作念下蹲 12月11日凌晨3时许，彪哥等东说念主又将林某、郑某带到通化市一足疗店。由于折腾了泰更阑，彪哥等东说念主也感到疲乏了，便将包房内的门用床堵上，让二东说念主作念下蹲等体罚动作，稍有停歇就是一顿拳打脚踢。这期间，彪哥让林某、郑某文告家东说念主快点准备钱，要求12月11日上昼就把钱交给他们。林某在给家东说念主打电话要钱的时候，悄悄地发了条信息报了警。 12月11日3时30分，通化市东昌公老实局民主派出所接到报警，长处宫显民立即组织20多名民警布控。12月11日9时许，林某的家东说念主也来到派出所报案，称林某被犯科拘禁，要求家里准备5万元钱。而此时，彪哥等东说念主将林某、郑某带到通化市长流村一饭店内，再次进行殴打，边逼迫他们再次写欠条，边催他们让家里马上送钱。
嚣张到头了
民警抓获嫌疑东说念主封了黑游艺厅 民警们经服务，很快掌抓了情况。11日14时许，彪哥让林某、郑某的家东说念主到通化市两个地点送钱。民警们分红两组，分别在通化市确立大街附近和通化市中心病院附近将6名违警嫌疑东说念主抓获，林某、郑某被凯旋调停。 经审讯，涉案的嫌疑东说念主均20岁傍边，无朴直职业，平时靠“摆事”为生福利姬 自慰，以前都因聚众打仗和盗窃被警方处理过，他们对违警事实供认不讳。目前，通化公安部门已经对这家黑游艺厅进行了查封，案件还在进一步审理当中。
这回后悔了
“以后再也不赌博了” 记者在病院里见到了林某和郑某，二东说念主说，虽然二东说念主在这家游艺厅已输了数万元，而且还欠雇主9000多元，但是他俩还是抱着撞大运的想法继续赌。没意想好禁止易赢了还摊上这样的事。他们现在对我方的赌博举止感到很后悔，下定决心以后好好服务，辨别赌博恶习。
灾难经历
10日21时30分 被扒光衣服躺在雪地上挨揍 10日23时许 接着挨揍，还被迫分别写下5万元欠条 11日3时 在足疗店内被逼作念下蹲，一停就挨揍 来源：东亚经贸新闻
5、赌钱赌命？男人赌博输钱后怀疑一又友舞弊 挥刀砍死赌友
又名男人叫来好友赌博，但输钱后却怀疑一又友赌博舞弊，驱散挥刀将逐个又友砍死，另逐个又友砍伤。近日，该男人因故意杀东说念主罪被沈阳市中级东说念主民法院一审宣判死刑，抢掠政事权利毕生。 2004年2月25日22时许，沈阳市公安局于洪公老实局黄海派出所接到报警，在于洪区某大旅店东侧一巷子内，又名男人被扎伤，当民警赶到现场时该男人已经死一火。群众反应还有又名男人也被扎伤，已经送往病院抢救。临了，送往病院抢救的杜某证据死者是李某，作案凶犯叫王某，王某是他们的一又友。 原来，当日上昼王某电话约杜某还有被害东说念主李某等东说念主到旅店赌博，赌了一天，王某的钱全输光了，王某认为是李某搞鬼，就和李某在旅店内吵起来，其后被人人劝开了。三东说念主走出旅店后，王某又和李某吵了起来，此时王某倏地拿出藏在衣兜里的一把尖刀朝李某扎去，李某虽然求饶还是被扎死，杜某向前劝架也被扎了一刀。王某作案后逃离现场，后被列为网上逃犯，于2004年7月26日被抓获。 王某对一审判决不服，已经提起上诉。 来源： 时间商报
6、不敢信赖：一元赌资 叔侄相残
本报讯（通讯员水生）家住泾县榔桥镇谈村的胡老夫和杨某，本是邻居，且为叔侄关系。两家平时相互尊重，和睦相处。近日，两东说念主却为赌博大动战争。
1月20日这天，叔侄两东说念主同台打起麻将牌。胡老夫手气欠佳，心中不快，往往衔恨杨某。杨某只好吞声忍气。至下昼三点钟将近驱散的时候，两东说念主为一元钱筹码产生了矛盾，一个说给了，一个宝石说对方莫得付。本性暴躁的胡老夫当众骂了杨某几句，手气也不顺的杨某终于孰不可忍，孰不可忍，两东说念主继而发生扭打。60多岁的胡老夫不是杨某的敌手，很快被颠仆地上爬不起来。
第二天，胡老夫一整天卧床不起，杨某只好将胡老夫送到病院诊治。驱散胡老夫股骨被摔断裂，需入院耐久疗养。仅为一元钱的赌资，叔侄两家不但结了怨，还要搭上数千元的医疗用度。杨某及其家东说念主懊恼不已。来源： 安徽在线-安徽日报
7、如斯母亲：嗜赌母亲负债无力偿还 竟将女儿送交借主拘禁 来源： 南边网 南边网讯 近日，广州河汉区东说念主简某、石某因犯犯科拘禁罪分别判决判处有期徒刑六个月。事件缘于本年岁首，河汉区一邓姓女士因“宇宙彩”赌博欠下简某、石某赌债共东说念主民币75000元。2007年2月6日，在简某、石某要挟索要之下，无力还债的邓某竟然将我方14岁的亲生女儿小临（假名）交给他们拘禁。
嗜赌母亲将女儿交借主拘禁
本年2月6日，简某、石某向邓某索要“宇宙彩”赌债东说念主民币75000元，邓某无力还债，就让其女儿小临留在简某、石某位于广州市河汉区的家里。简某、石某将其家楼房大门锁住，适度小临在楼内举止。2月8日，小临逃出来后到了其姑丈家里，简某、石某即赶到小临姑丈家将其抑止并带回，并继续适度小临在其家楼内举止。直至2月15日下昼，简某、石某得知有东说念主报警后才将小临开释。
犯科拘禁被判有期徒刑半年
河汉区法院经审理认为，简某、石某两被告东说念主为了索要犯科债务，将债务东说念主的未成年女儿即被害东说念主拘禁在其家楼内，适度被害东说念主的东说念主身解放长达9天，两东说念主的举止均已组成犯科拘禁罪。鉴于本案言之凿凿，被害东说念主的母亲同意将被害东说念主留在两被告东说念主家里，两被告东说念主在犯科拘禁期间给予了被害东说念主一定的举止空间，在案发后主动开释被害东说念主，并如实供述违警事实，自愿认罪，有悔罪表现，因此酌情从轻处罚。由于两被告东说念主的犯科拘禁举止严重骚动了未成年东说念主的东说念主身权利，社会危害性大，对两被告东说念主应赐与必要的惩处且不应适用缓刑，其他筹商罪轻的意见，酌情赐与给与。依照《中华东说念主民共和国刑法》第二百三十八条第一、三款的轨则，分别判决简某、石某犯科拘禁罪，判处有期徒刑六个月。
8、亦然小赌：酒后赌博危害大 一刀销毁两家东说念主 ： 来源：中国播送网
本是很好的邻里关系，春节期间两个年青东说念主酒后赌博，因为琐事争吵，导致一东说念主马上将另一东说念主用刀捅死，在欢乐的节日里给两个家庭蒙上永远的暗影。 2月5日中午，安国市某村的刘某、林某等几个小青年在整个喝酒，酒后又在整个玩牌赌博，因为琐事发生口角，争了几句后，林某竟从身上抽出刀子，一刀扎入刘某的右胸，刀子扎破刘某的肺部后，又割断腹黑上腔动脉。中刀后，刘某立即从屋内跑出来，刚跑到院子里，就一头栽倒，话都没说出一句就死了。 据同村的东说念主讲，刘某和林某都是家中唯独的女儿，两家平时关系很好，刘某21岁，林某22岁。林某本准备2月8日办理结婚登记手续，不曾想一刀下去就销毁了两个家庭。刘某的父母听到女儿被扎死的恶耗后，悲痛过度，马上就瘫作一团。 林某将刘某扎身后，趁东说念主不瞩目脱逃，现公安机关正在全力追逃。
9、无法信赖：浙江三初中生赌博输了35万元 在缅甸被扣为东说念主质 来源： 半岛晨报 东方网
东方网6月20日音信：昨日，是浙江溪口中学中考发榜的日子，但是初三学生小辉和小斌却莫得这样幸运能够看到我方的名字，一个月前他们和另一位初中生小东——三个奉化市溪口镇畸上村普通的农民家庭的孩子被骗赶赴缅甸赌博，输了35万元后被扣为东说念主质，家属被迫汇出40万元才将东说念主赎回。 自此他们也放手了就学的契机。 本年5月2日，奉化市溪口镇畸上村三个学生小辉、小斌、小东(假名)同期失散，5月8日，三位学生的家长陆续接到了目生回电，要求在指定的户口里汇入统共35万元。况兼称如果不汇到的话，孩子将回不来。公安机关接到报警后立即张开视察，随后查明三位中学生是赶赴缅甸赌场参与赌博，因为输钱而被扣在缅甸。5月18日，缅甸赌场方面收到了三位中学生家东说念主统共40万元的汇款后将东说念主送回溪口。6月12日，奉化警方抓获中介东说念主毛某，并将其刑事拘留。 奉化市公安局负责这一案件的步骤大队王警官告诉记者，“中介东说念主”往往会以“带你出洋赚大钱，不消花你一分钱”的说辞来蛊卦东说念主，况兼一些老乡还会以凯旋赚到大钱的形象出现，一次就能带出去5到6东说念主，有的被骗者连出去靠什么获利都不知说念。这次案件中，毛某和“阿龙”就是饰演着这样的变装，而事实上在孩子前去缅甸的途中他们照实没花一分钱，但是到真实赌博的时候就会让你血本无归。
10、赌胆包天：重庆一中学管帐挪用教师工资38万赌博被拘 来源： 中国西部网
巫山县福田中学管帐梁平，利用职务便利，私刻校长钤记，从银行取走教师工资款38万元，用于赌博和还赌债。日前，梁平及参与赌博的其他7东说念主全部被公安机关刑事拘留。 “工资款已被取走了” 1月26日下昼，巫山县福田中学准备给员工发工资，于是派东说念主到福田镇信用社取款。当取款东说念主员把现款支票递给信用社服务主说念主员时，服务主说念主员却说：“你们学校的管帐梁平不是在前两天把工资取走了吗？” 1月27日，巫山县公安局接到福田镇信用社报案：有东说念主伪造福田中学的钤记，以学校取款发工资为由，分几次从信用社取走现款几十万元。 公安机关全力追查 接到报案后，巫山县公安局局长冯森林亲自挂帅，指挥经侦大队立即对此案驱动了侦查。同期向巫山县委申报了情况，县委文书黄明批示：赶紧破案，追回损失，维护稳定。 公安机关了解到，梁平已于1月26日下昼失散，那么这个最大嫌疑东说念主到哪儿去了呢？冯森林局长和副局长刘祥应找到了梁平的家属，动员其家属尽快筹商上梁平。 嫌疑东说念主投案自首 经过万古间的思想服务，冯局长终于和已经逃逸到武汉的梁平通上了电话。冯局长留意地警戒他：叛逃是莫得用的，唯独的选择是回巫山投案自首。 1月28日下昼6时，梁平主动到巫山县公安局自首，并吩咐了全部违警事实。
11、谁能知说念：祸起赌博 著作来源：《健康报》 2001年1月10日上昼9时40分许，陕西省开国以来最大的衰弱案监犯周长青因衰弱4823万元，挪用公款272万元，被照章押赴法场执行了死刑。周长青原为西安机电开发股份有限公司总司理兼汽车销售公司司理。1997年1月，周长青赶赴澳门赌博，输掉随身佩戴现款后，又将公司购车款32.8万元输掉。1997年1月至11月间，周长青以单元购汽车为名，先后24次将公款3917万余元挪出，用于在澳门赌场豪赌。 假如周长青不去赌博或者实时戒赌，也许不至于赌输东说念主生，赌丢了人命。 1996年5月，周长青担任了机电公司的总司理。上任后，他大刀阔斧地进行雠校，公司效益大大加多。就在这时，他有了婚外情东说念主。此后，周长青既要计议公司经营，又要护理妻儿家小，还得顾及情东说念主，渐渐地有些力不从心。1997年春节前夜，精神窘态的周长青和共事整个去深圳参加某汽车制造厂1997年度订货会。“一又友”见他一天到晚喝酒，就劝他到澳门赌场散散心，还说莫得体验过那种惊险刺激，算不上真实的男人汉。 周长青如何也莫得意想，跨进赌场短短几个小时，8000元现款就荡然无存。他想就此罢手，可又不情愿。1997年1～11月间，周以购车为名，先后24次将销售公司下属六个单元的3千多万元分别转出或提取现款，不断去澳门赌博，但老是输多赢少，驱散一次又一次一文不剩地走出赌场。
12、追悔不及：嗜赌成性毁了幸福家庭 来源： 四川新闻网-绵阳晚报讯 盐亭县云溪镇的赵好意思婧，近日打电话约见记者，向记者讲述了她嗜赌成性、亲手毁灭幸福家庭的伤隐痛。 2000年7月，时年25岁的她与27岁陈号通过解放恋爱，同庚10月踏上了婚配的红地毯，婚后，两东说念主的神态一直较好，2001年12月，随着一个可儿的女儿的降生，家里更是充满了甜密。为了这个家幸福，陈号决定到成都帮东说念主作念生意，让她在家好好护理老东说念主和孩子，她莫得亏负丈夫的期望，对孩子和老东说念主十分关爱，一日三餐养分搭配十分合理，一家东说念主和和睦睦，在陈号的心中她是一位合格的细君。 关联词，她对赋闲日子极为不适当。一次，几个女性请她赌博。已而她就赢了80余元，初尝甜头后她赌瘾变大了，从2002年3月起，她就染上赌博恶习，随着赌瘾的增大，幸运之神并莫得再次眷顾她，其后频频输钱，为了将输的钱赢回来，她将一家东说念主用于生活的钱进行赌博，家中的钱绐终不够花。一次丈夫偶尔回家看见她们吃得差，误以为她在家谱拨大，于是将每个月生活费提高到1000元。因为丈夫精明能干，所在部门半年考核一次奖励丈夫2万元，她让丈夫把钱立即邮回家，她又在外赌博通夜不回家。丈夫回家匪面命之给她讲赌博的危害性，她其时一阵发誓，丈夫前脚跨削发门，她后脚已进入赌场。她背地思忖，如果万古间这样下去，丈夫有一天真的不让她当家，收走了她的存摺，她的经济就十分困难了。于是她头脑一动，立即到银行用存摺办了一张卡，莫得存摺时，她就用卡到银行歪邪取，而存摺本上的进款数额莫得变动，这样可以用存摺本瞒过丈夫，心想等赢了钱后再还上。由于她赌博成性，老东说念主生病没东说念主护理，孩子上学没东说念主接送，一次敦朴打电话将此情况告诉丈夫，丈夫一听火冒三丈，立即拨打她的电话，听到的是一阵麻将声，丈夫试图多说几句，她极不耐心地将电话挂断，丈夫再拨打时，听筒里传来“你好，你所拨打的电话已关机……”丈夫立即请假包车赶回盐亭，遍城就是找不到她的影子，丈夫无奈只好在家苦等。半年后，丈夫回家决定结算进款的利息，将存摺带到银行，当他告诉银行服务主说念主员将2万元现款转存如期时，银行服务主说念主员一查，存摺上根底莫得2万元，只余下50元，丈夫一听跑回家扣问她，她就是不出声，此时丈夫才毅力到，她用卡悄悄取走了我方的血汗钱。当夜她目睹了丈夫第一次血泪，为了这个家，丈夫还是悉力开导她走出赌博的误区，她名义又一次答允了。一个月后，正在家中看电视的老父亲听见有东说念主叩门，通达一看是两个借主登门要她欠的赌债，父母为此气得生了一场大病。为了维护家庭的稳定，丈夫不吝提前领取三个月的工资，再四处借款，匡助她还了上万余元的赌债。 三个月后，丈夫回家发现还不断有东说念主登门讨赌债。原来，在丈夫外出期间，一接到有东说念主催她赌博的电话，她的赌瘾难已抑止，越赌越大，屡赌屡败，还欠下了较大数额的赌债，她的举动不仅严重影响了孩子的学习和正常生活，也伤透了丈夫的心，看着无东说念主照管的父母和孩子，丈夫一纸诉状要求仳离。她哭求丈夫再原谅我方一次，并咬破手指用血写出了书面戒赌保文凭，但丈夫终因伤心过度不再原谅她。 面对记者，赵好意思婧痛心肠说：“是我一手销毁了我方幸福的家庭，丈夫是一位合格的好丈夫，爱家爱我，其间给了我好屡次改过的契机，关联词我耐久经不住赌博的蛊卦，在一次又一次毁灭我方的同期，也给蓝本幸福的家庭带来了沉重的伤害。”她想通过媒体警告那些嗜赌成性的东说念主们，以她为训导，引以为戒，快快走出赌博的泥潭。（文中的东说念主物系假名）
13、啥东说念主都有：为还赌债天津一男人“绑架”女儿绑架细君获罪 来源：检察日报
为偿还玩“宇宙彩”欠下的赌债，竟制造女儿遭绑架的假像向细君及岳母绑架财帛的“毒招”。近日，经天津市东丽区检察院提起公诉，法院以敲诈绑架罪判处马志成有期徒刑三年，缓刑三年，其余两名同案犯也分别被判处刑罚。 从去年８月起，马志成驱动参与宇宙彩犯科赌博举止，仅四个月的时间，欠下赌债１．４万元。因无力偿还，马志成决定制造女儿被绑架的假像，然后向细君和岳母绑架财帛，于是他找到了刘某、李某夫妇襄理。去年１２月３１日上昼，马志成带着其年仅４岁的女儿来到事前商定的地点，与刘某、李某会合后，整个乘坐出租车离开。马志成回家后，对细君称女儿被东说念主绑架，还拿出事前准备好的恐吓信，让细君按照信上的要求拿出５万元钱赎子。没意想情急之下，马妻及其母亲不顾马志成阻难报结案。（阮津 马不朽 丁志芳）
第五章 赌博法律 一、 什么是赌博罪？我国《刑法》第303条轨则：以谋利为目的，聚众赌博、开设赌场或者以赌博为业的，处3年以下有期徒刑、拘役或者管制，并处罚金。
赌博罪，是指以谋利为目的，聚众赌博、开设赌场或者以赌博为业的举止。
（一）客体要件 本罪骚动的客体是社会主义的社会风俗。赌博不仅危害社会秩序，影响分娩、服务和生活，而且往往是诱发其它违警的温床，对社会危害很大，应予严厉打击。
（二）客不雅要件 本罪在客不雅万面表现为聚众赌博、开设赌场或者以赌博为业的举止。所谓聚众赌博，是指组织、招引多东说念主进行赌博，本东说念主从中抽头渔利。这种东说念主俗称“赌头”，赌头本东说念主不一定径直参加赌博。所谓开设赌场，是指提供赌博的场所及用具，供他东说念主在其中进行赌博，本东说念主从中谋利的举止。开设赌场谋利包括两种方式：其一是开设赌场者不径直参加赌博，以收取景色、用具使用费或抽头获利；其二是开设赌场径直参加赌博，如成立游戏机、吃角子老虎等赌博机器或者雇用东说念主员与顾主赌博。唯独“开设赌场”的东说念主，即赌场雇主或合伙开办经营赌场者才应组成违警，普通雇员不属?开设赌场的东说念主。所谓以赌博为业，是指嗜赌成性，一贯赌博，以赌博所得为其生活来源，这种东说念主俗称“赌棍”，只须具备聚众赌博、开设赌场或以赌博为业的其中一种举止，即符合赌博罪的客不雅要
（三）主体要件 本罪主体为一般主体，凡达到法定责罚年龄且具备责罚才略的天然东说念主均能组成本罪。
（四）主不雅要件 本罪在主不雅方面表现为故意，况兼以谋利为目的。即举止东说念主聚众赌博、开设赌场或者一贯参加赌博，是为了获取财帛，而不是为了消遣、文娱。以谋利为目的并不是说举止东说念主一定要赢得财帛，只须是为了获取财帛，即使践诺上未能赢得财帛以至输了钱，也不影响举止东说念主具备赌博罪的主不雅要件。
二、 对于办理赌博刑事案件具体应用法律若干问题的解释《最妙手民法院、最妙手民检察院对于办理赌博刑事案件具体应用法律若干问题的解释》于2005年4月26日由最妙手民法院审判委员会第1394次会议通过，2005年5月8日由最妙手民检察院第十届检察委员会第34次会议通过，自2005年5月13日起推行。
为照章惩治赌博违警举止，根据刑法的筹商轨则，现就办理赌博刑事案件具体应用法律的若干问题解释如下：
第一条 以谋利为目的，有下列情形之一的，属?刑法第303条轨则的“聚众赌博”： （一）组织3东说念主以上赌博，抽头渔利数额累计达到5000元以上的； （二）组织3东说念主以上赌博，赌资数额累计达到5万元以上的； （三）组织3东说念主以上赌博，参赌东说念主数累计达到20东说念主以上的； （四）组织中华东说念主民共和国公民10东说念主以上赴境外赌博，从中收取回扣、先容费的。
第二? 以谋利为目的，在筹备机相聚上建立赌博网站，或者为赌博网站担任代理，接受投注的，属 于刑法第303条轨则的“开设赌场”。
第三条 中华东说念主民共和国公民在我国规模外临近地区聚众赌博、开设赌场，以吸引中华东说念主民共和国公民为主要客源，组成赌博罪的，可以依照刑法则定根究责罚。
第三? 明知他东说念主实施赌博违警举止，而为其提供资金、筹备机相聚、通讯、用度结算等径直匡助的， 以赌博罪的共犯论处。
第五条 实施赌博违警，有下列情形之一的，依照刑法第303条的轨则从重处罚： （一）具有国度服务主说念主员身份的； （二）组织国度服务主说念主员赴境外赌博的； （三）组织未成年东说念主参与赌博，或者开设赌场吸引未成年东说念主参与赌博的。
第六条 未经国度批准私行觉行、销售彩票，组成违警的，依照刑法第225条第（四）项的轨则，以犯科经营罪定罪处罚。
第七条 通过赌博或者为国度服务主说念主员赌博提供资金的花式实推贿赂、纳贿举止，组成违警的，依照刑法对于贿赂违警的轨则定罪处罚。
第八条 赌博违警顶用作赌注的款物、换取筹码的款物和通过赌博赢取的款物属?赌资。通过筹备机相聚实施赌博违警的，赌资数额可以按照在筹备机相聚上投注或者赢取的点数乘以每一点践诺代表的金额认定。
赌资应当照章赐与追缴；赌博用具、赌博犯罪所得以及赌博违警分子扫数的专门用于赌博的资金、交通器具、通讯器具等，应当照章赐与充公。
第九? 不以谋利为目的，进行带有少量财物输赢的文娱举止，以及提供棋牌室等文娱场所只收取正 常的场所和服务用度的经营举止等，不以赌博论处。
三、赌博罪与诈骗罪的界限诈骗罪是以犯科占有为目的，以欺骗的技巧犯科取得公私财物的举止。其主要特征在于“骗”，赌博违警中往往也伴有欺骗举止，但这种欺骗与诈骗罪中的欺骗是不同的。赌博罪中的欺骗即制造虚伪事实，是要蛊卦他东说念主参加赌博，而赌博举止自己则是凭偶然之事实决定输赢，其目的仍在于通过赌博达到谋利的目的，而不是以犯科占有为目的。按筹商司法解释，举止东说念主成立圈套拐骗他东说念主参赌骗取财帛，属赌博举止，组成违警的，应以赌博罪定罪处罚。参赌者识破骗局要求退还所输财帛，设赌者又使用暴力或以暴力相威胁，拒却退还的，应以赌博罪从重处罚。
但是对以赌博为名，行诈骗之实，比如参赌一方在赌具中播弄口角，或者采取黑话、暗语为号，拐骗另一方与之赌博，诈骗对方的财物的举止应组成诈骗罪。因为组成赌博罪要求决定输赢的偶然事实必须为共赌者所不先见，如为共赌者一方所先见，而参赌对方绝不知情，则先见输赢的一方的举止完全符合诈骗罪的特征，应以诈骗罪论处。
四、对于赌债（1） 赌债是不是借款合同？
案例： 张×与周×在一又友家参与赌博，张×除将我方所带现款输掉外另欠周×赌债2万元，经中间东说念主李某某周旋，双方订下由中间东说念主收取赌债后再交给周×的表面商定，后经屡次催讨无果，周×召集数东说念主到张×家追债，打坏张×家里部分物品，迫使张×立下欠款2万元借据。随后，周×向法院告状，要求被告还款2万元，并从逾期之日起按月利率2.5％计付利息。
法院经审理认为，原告出借2万元给被告有借据为证，应予认定。原告要求被告计付逾期利息合理正当，应予救援，原告请求月利率2.5％过高，应更正为按银行同期同类贷款利率筹备。遂判决被告还款2万元给原告，从即日起按月利率1％计付利息。一审判决后，被告不服，上诉至中级东说念主民法院。
二审法院照章认定该债务是赌债，不予保护，对原告要求偿还欠款和偿付利息的请求不予救援。
分析： 赌博既违反法律禁止性轨则，又违反社会全球利益，是无效的民事举止、天然不会产见效力，不发生民事法律举止的后果，即债权债务关系。因此，赌债并不是债务，赢家无请求“赌债”的权利，输家也无清偿“赌债”的义务。原告要求被告刚烈的“借款合同”便也莫得了法律依据和事实依据。该“借款合同”是双方当事东说念主用来遮掩被告欠原告赌债的实质，不具备法律效力，弗成在原、被告之间建立正当的债权债务关系。原告弗成以该“借款合同”为据要求被告还债。
（2） 赌债是不是夫妇共同债务？ 案例： 丁某与汤某于三年前结婚后不久，丁某染上赌博恶习，欠下赌债2万余元。汤某在屡劝无效的情况下，提议仳离。丁某也同意仳离，但在财产分割时，丁某认为这2万余元赌债应由双方共同承担。汤某则认为，赌债不属?用于夫妇和家庭生活的共同债务，因而不肯承担。赌债是否属夫妇双方共同债务？
分析： 我国《婚配法》第41条轨则：“仳离时，原为夫妇共同生活所负的债务，应当共同偿还。共同财产不及清偿的，或财产归各自扫数的，由双方合同清偿；合同不成时，由东说念主民法院判决。”共同生活所负的债务即共同债务，是夫妇为了共同生活或履行抚养、赡养义务所负的债务。
比如，婚前一方借款所购置房屋等财物已回荡为夫妇共同财产，为购置房屋等财物所负的债务，可视为夫妇共同债务。最妙手民法院《对于贯彻执行<中华东说念主民共和国民法通则>若干问题的意见（试行）》第43条轨则：“从事个体经营或者承包经营的，其收入为夫妇共有财产，债务亦应以夫妇共有财产清偿。”但是，根据最妙手民法院《对于东说念主民法院审理仳离案件处理财产分割问题的若干具体意见》，下列债务弗成认定为夫妇共同债务，应由一方以个东说念主财产清偿：一、夫妇双方商定由个东说念主拖累的债务，但以逃匿债务为目的的除外；二、一方未经对方同意，私行资助与其莫得抚养义务的亲一又所负的债务；三、一方未经对方同意，独自筹资从事经营举止，其收入确未用于共同生活所负的债务；四、其它应由个东说念主承担的债务。
赌债是丁某暗里所欠借款，不属?用于夫妇和家庭生活的共同债务，因而应由丁某个东说念主清偿。此外，依照我国筹商法律轨则，赌债属?犯科债务，不受法律保护。如果丁某不肯退回赌债，汤某完全可以不予清偿。
（3） 对于赌债问答
问：我哥犯科赌博欠下一笔债款后一走了之，家里一切开支靠我的工资支柱，无力替他偿还赌债，现在借主每隔几天就派几个东说念主来催我们还钱，还说要告状我们，要我们用现在居住的房子来抵债。请问他们有权告状我们，让我们用现在居住的房子（房子是我爸的）来抵债吗？他们曾扬言，要是我们再不还债就用红油漆淋我家，我可以采取什么法律阶梯保护我的家东说念主？
答：法律只保护正当的债权债务关系，赌博是法律禁止的举止，赌债是曲法之债，不受法律保护，借主告状你们不会得到法院救援。是以你和你父母莫得必要还这笔债。即使你哥欠的这笔债是正当之债，借主也只可要求你哥还债，而无权告状你和你父母，要求你们用你父亲的房子抵债。如果他们威胁到你家东说念主的安全，你可以报警，要求警方过问。
问：我打麻将时输给刘某5000元。因我其时无钱，就给他写了一张欠条，上写因输钱欠刘某5000元。我不想还钱，刘某就威胁说要到法院告我。法院会救援吗？
答：如果有根据解释你欠刘某的钱是赌博所致，则刘某的诉讼不会得到法院的救援。你们的借款合同虽成立，但此债权违反了民法通则的轨则，不受法律保护。《民法通则》第58条轨则下列民事举止无效：无民事举止才略的东说念主实施的；适度民事举止的东说念主照章弗成孤立实施的；一方以诓骗、胁迫的技巧或者乘东说念主之危，使对方在相背真实风趣的情况下所为的；恶意串通，损害国度、集体或者第三东说念主利益的；违反法律或者社会全球利益的；经济合同违反国度指示性筹备的；以正当花式遮掩犯科目的的。无效的民事举止，从举止驱动起就莫得法律拘谨力。依此，法庭会驳回刘的告状。
问：我以前因为赌博欠下了一笔赌债（输了就记帐），现在我毅力到了赌博的危害性，决心再也不赌博了。那笔赌债还用还吗？赌博是曲法的，那赌债法院是不是也不会承认呢？
答：法律轨则，赌债一律不予承认。因为赌债虽然亦然债权债务关系，但违反国度的法律强制性轨则无效。
问：我丈夫沉迷赌博，对家庭不管不问，还欠赌友16万元赌债，我向他提议仳离，他说只须把赌债还掉就同意合同仳离。请问这笔赌债我有职责退回吗？
答：中华东说念主民共和国婚配法则定夫妇为共同生活所负债务，应认定为夫妇共同债务，仳离时应当以夫妇共同财产清偿。关联词，如果有根据解释借款系你丈夫个东说念主赌博所欠，该借款弗成认定为夫妇共同生活所负的债务，你莫得退回的职责。
问：我女儿本年才满12周岁，但他却时常瞒着家东说念主外出赌博。前不久，有东说念主手持我女儿亲笔写的欠据，找上门来，说是我女儿在赌场里欠其2万元（包括利息），有欠据为证，要我偿还。请问，我是否要为女儿偿还赌债？ 答：不需要偿还。最先，你女儿刚满12周岁，属?法律上的适度民事举止才略东说念主，他瞒着家长（监护东说念主）在外面写下欠据。这个举止已经超出了你女儿的举止才略范围，是以属?无效举止；同期，赌博是我国法律明令禁止的举止，因赌博负债写下的欠据也不受法律保护。
第六章 赌博心理分析 一、 问题赌博和病态赌博社会学家根据赌徒上瘾的程度，将之分为问题赌徒（problem gamblers），和病态赌徒(pathological gamblers)。有时又将这二者合称为强制赌徒(complulsive gamblers)。
赌瘾（Gambling Addiction）界说：真实蛊卦赌徒的不是钱，而是赌博行动自己。好意思国心理医师认为，“多数上瘾赌徒追求的是赌博举止自己，是这种行动所带来的一种与产生于可卡因或其它毒品相雷同的刺激、欢腾、兴奋的状态”。新泽西州的谘询医师珍妮和西拉．威克斯也指出，“多数毒/赌双重上瘾的东说念主士告诉你，赌博的快感比毒品要高；他们当中有的东说念主会把毒品卖掉去赌博。”好意思国心理医师协会给赌瘾下了一个更为明确的论断：“从心理学意旨上说，上瘾赌徒具有其它一瘾者的一切心理特征：偏见（preoccupation）、忍受、迂腐、逃匿、撒谎、弗成自控以及违警等。
强制赌博(compulsive gambling) 或病态赌博 (pathological gambling) 举止非一朝一夕形成，大多数强制或病态赌徒在童年或青少年时期已驱动参与赌博举止，他们的父母也大多数有赌博习惯，及至进入成年时期，他们亦支柱一定的社交赌博 (social gambling)举止。“输钱皆因赢钱起”——赌徒往往因一次赢大钱的履历而驱动对我方的“赌术”或 “赌运”充满信心，有了赢钱的履历，他们驱动对赌博弗成离，弗成弃。当赌徒赌输了而要以信贷或借钱来应付问题时，他们就进入病态的初期了。当中也有一些因理财不善，过度奢靡品，或过分假贷而但愿透过赌博求快钱的。非论是“先赌后借”，抑或“先借后赌”，当“赌”与“借”形成一个恶性轮回时，赌徒就会堕入一个失控的病态。
二、问题/病态赌博问答问：什么是问题赌博？ 答：问题赌博是指那些对个东说念主、家庭或职业发展产生不良以至碎裂性影响的赌博举止。其重要特征是：对赌博不断沉溺，需要加多赌注和加速频率；一朝住手就会震动不安、本性暴躁；想扳本，即使出现宽绰严重的后果，仍难抑止继续赌博。更极端的情况是，问题赌博可能会导致破产、法律问题、丢掉服务、家庭闹翻，以至自杀。
问：问题赌博是否仅是财务上的问题？ 答：问题赌博是一个会产生财务后果的情绪问题。即使你为一个问题赌徒偿清扫数债务，他仍将是一个问题赌徒。问题的根源在于他们难以抗拒赌博的蛊卦。
问：不负责和意志薄弱是否是问题赌博的真实原因？ 答：错！其实，许多染上毒瘾的东说念主，在关爱他们的东说念主看来，都是负职责况兼意志坚定的。往往是一些突发性因素导致了他们举止的这种变化，如退休或者其他与服务相关的压力。
问：如何的东说念主容易成为病态赌徒？ 任何一个赌徒如果毅力不到风险，况兼不负职责地去赌，都有可能成为病态赌徒。当赌博举止波及到财务、东说念主际关系或者服务单元时，一个严重的问题就已经存在了。
问：赌场、彩票以及其他花式的赌博是否是导致问题赌博的原因？ 答：产生问题赌博的真实原因是那些东说念主自我抑止才略差。一个东说念主是否会出现问题赌博，主要取决于他的基因有莫得“上瘾”的倾向，有莫得调解生活压力和社会教悔影响的才略，以及对他对待赌博的说念德格调如何。赌场或彩票只为那些想赌的东说念主提供了契机，问题赌博并不是它们所引起的。这之间的关系就像任何一家旅店可能会产生酒鬼一样。
问：大多数的问题赌博是哪类赌博产生的？ 答：再一次证明，产生问题赌博的真实原因是那些东说念主的自我抑止才略差。是以，任何类型的赌博都可能导致这种问题的出现，正如一个酒鬼不管喝哪种酒都会醉一样。但是，有一点我们要瞩目得是：有些花式的赌博可能会加速问题赌博的产生。举例，有一项接洽申报已经指出，其中一个重要的危急因素，就是快速的玩法，即一个游戏下注的频率越快，玩家就越有可能出现问题。
问：博彩产业的职责是什么？ 答：每一个提供赌博契机的东说念主，都有义务采取一项政策或者措施，去防御未成年东说念主参赌，况兼灵验的处罚问题赌博。这是博彩产业的主要职责。
问：在不是每天都赌的情况下，你可能会成为问题赌徒吗？ 答：一个东说念主赌博的频率并弗成决定他是否有存在问题赌博。即使这些问题赌徒只是周期性的狂赌，但其在精神和财务上产生的后果，也会非常彰着地体现在他们的生活中。天然，这也包括对他们家庭的影响。
问：在发展到问题赌博之前，你需要输掉若干钱？ 答：问题赌博的发展程度，不是由输赢的数量来决定的。当赌博对个东说念主生活的任何方面产生负面影响时，他的赌博已经出现问题了。
问：非物资性的东西如何使东说念主上瘾？ 答：虽然莫得吸食物资性的东西，问题赌徒却从赌博中获得了如并吞些东说念主服用安定剂或喝酒一样的效果。因为，赌博可以改变东说念主的情绪。赌徒们恰是通过不停地重叠这样的举止，以图取得一样的效果。那些赌徒发现，他们想要达到同以前一样的神态效果，需要进行的赌博举止就越来越多，就像有些东说念主对药物和乙醇产生的依赖一样。这就导致那些赌徒赌博的欲望不断加多，况兼他们抵制这种越来越强烈和频繁的欲望的才略更差了。
问：问题赌徒通常会对其他事情更容易上瘾吗？ 答：宽绰认为，一个东说念主如果对一件事物上瘾，他就更有可能对其他事物上瘾。一些问题赌徒同样发现他们也有着其他同样的问题，如乙醇和毒品。但是，这也不是绝对的。一些问题赌徒就从来不会对其他的东西上瘾，因为其他物资或者举止，很难为他们提供如同赌博一样的感受。此外，通过接洽我们也发现这种问题与家庭成员也筹商系。举例，有些问题赌徒的父母或者父母中的一员，就是沉沦于烟酒或赌博的。
三、病态赌博形成的三个阶段2006年博彩产业与公益奇迹研讨会上，公布中国彩民数量已经超过7000万。澳门理工大学的曾忠禄讲授等东说念主在对广州市彩民购买者的特征进行分析后走漏：“在广州的彩票购买者中约17%有病态赌博的倾向。”病态性赌博就是俗语所谓的“赌博上瘾”，是赌徒对我方的赌博举止已经失去抑止。1980年，好意思国心理学会正经认定赌博成瘾是一种冲动抑止的举止失调，况兼将它与其它成瘾归为同类。病态性赌博是一种渐进式的举止失调，与其它瘾僻一样，一朝染上，就会渐渐失去平正才略。这一种演变大致可分为三个阶段：
赢钱阶段——中国东说念主说的“输钱皆因赢钱起”，就适值反应了这个阶段的重心。有病态性赌博倾向的东说念主，驱动时跟大部份东说念主一样，赌博只是为文娱或是出于好奇的心理。不外，普通东说念主赢了钱，就只会当是我方好运，欢欣一时，就会收手；但对有病态性赌博倾向的东说念主来说，这种称心感会非常强烈，一有契机，就想再捕捉那一刹那的刺激。久而久之，这种强烈的渴慕反而会成为沉着冷静思考的贫瘠。赌博的刺激，以小博大的心理及别东说念主的赞颂，都会令他们不自觉地加多赌博的举止，他们也会认为我方赌术精熟，幻想我方能够一朝发达。无形中，他们赌博的次数越来越频繁，注码亦越来越大。这种情况可以支柱几个月，以至几年。之后，便踏入第二个阶段。
追赶阶段——这个阶段的特质是“放不下”。越想越认为不值，赢了就加大注码，但愿把以前输掉的钱赢回来；输了就更加认为不忿，认为“有赌未为输”，只须有赌本，就终有一天会力挽狂澜。这种追赶思想渐渐占据了他们的生活。越是要追，就越不睬智。不管我方是否有才略偿还债项，都要不断向东说念主借款；负债愈多，想在赌局上赢回所失的意念就愈强。为了保密事实，更要编织许多假话，期望能够在短时间内扳回，不计后果；一朝假话被揭穿，情况便更加恶化，由于赌债缠身，亲东说念主及一又友亦窝囊力一次又一次地替其还债，已对他失去信心。这时，心情天然懆急，家庭关系及服务表现都大受影响。在这样的情况下，有些东说念主还未能醒觉，以为只须有钱就能处罚问题。以至不吝用犯科的技巧去获得财富。
危机阶段——在这个阶段，借主临门，家庭面对闹翻，有些更会因犯罪而受检控。在绝望当中，有些东说念主还会以临了的元气心灵及财富，作死马医。驱散小打小闹，情绪变得特别抑郁，以至会有自杀的念头或举止。必须严格分歧病态性赌博症患者和以赌为业的职业赌家，因为职业赌家是以生意的视力合格调从事赌博，不仅具有正确的赌博学问、纯熟的技巧和科学的理财不雅念，重要还在于他们对输赢的气象掌抓真切，百折不回地执行战胜赌场的正收益率原则。至于病态性赌博症患者，就大大的不同了，根据临床履历，比较常见的情况有：一、这些病态赌徒通常迷信或过于信赖我方的赌技，日旰忘食思考筹商赌博的一切历程与讯息，然后处心积虑想办法找钱翻本，对于周围其它的东说念主、事、物，已经嗅觉卑不足说念了；二、曾经想要戒赌，但对输掉的钱不情愿，欲一下子狠狠捞回本利，不虞愈赌愈大，导致我方堕入绝境，情绪变得着急易怒；三、为了寻觅赌本，不吝四处假贷，或向九故十亲骗财，酿成我方身心不胜负荷，濒临崩溃的地步。
病态性赌博症的并发精神疾病则以躁郁症、忧郁症、瞩眼力缺失过动症、酒药瘾、反社会东说念主格、自恋性东说念主格及边缘性东说念主格等疾患居多，高达20％的患者曾企图自杀，特别是在有压力或忧郁时期，其赌博冲动与赌博举止都会加多。多数个案的发病历程可能是先有文娱性赌博数年后，因对赌场不再目生而驱动频繁地战争或但愿以赌博来解脱生活或服务中的压力而促发病态性赌博，其慢性化影响更酿娶妻庭与社会首要问题。
第七章 戒赌方法 一、戒赌之说念甲乙二东说念主的服务都是匡助赌徒戒赌，但是乙的成果卓绝。大部分的赌鬼，都因为他的辅导而迁善；甲却酌定唯独五分之一的成效。
为了找寻其中的原因，他们的主管特别请甲乙二东说念主申报服务的方法。
“我以最古道的格调，告诉赌徒们赌博的害处，况兼举出许多实例，警戒他们再不戒赌，就会倾家荡产、妻离子散、雄风扫地，再也无法重睹天日。”甲说。
“我通常先不跟他们谈戒赌，只须求对方告诉我一共欠下若干赌债，再匡助他们拟出还债的筹备。”乙说：“许多东说念主在看到筹备时，都会吃惊他讲：‘我还以为一辈子也还不完呢，果然看来远景并不差！’而每当他们这样说之后，往往就自动戒赌了，因为他们不再裹足不前，也不再作翻本的空梦，而愿意勇敢面对现实，始创翌日！”
对那偏向虎山行的东说念主，拦在他前边说一百句规劝的话，也不如以半句话指点出一条安全的说念路。
二、 戒赌的实用方法（一）如何匡助丈夫戒赌
1、行动中止法。 赌博是欲望、思维和动作三合一的举止。财富欲和“捞回来的”的荣幸心理是很难一刀两断的，但赌博的动作却可以立即中止。赌博举止一朝停摆，欲念就不发生践诺作用。
2、环境割断法。 赌博一定和外部环境发生筹商。如果作念到家中无赌牌、外部无赌友，这种无赌环境，会攻固已中止的赌博举止。
3、奖罚互用法。 赌博恶习之是以难戒，根底原因是它能带来“平正”，或者是偶然发几次小财的“平正”，或者是想像中发家的“平正”，在刺激着那颗盼钱的心。这种所谓“平正”事实上是对赌博举止的赏赐。处罚方法是从赌博中得到坏处。比如一想起牌或一摸牌就能回忆起嗅觉上、神态上或其它方面的灾难，这样就会使赌博举止和厌恶的嗅觉相等对，直至厌恶感压倒赌博欲。一朝产见效果，立即给予赏赐，让它得到情性上、情愫上的真实平正，使健康举止得到正强化。
4、细君定约法。 设法与赌友的细君建立戒赌定约，相约把无效的方法都放手，灵验的方法共执行，在抑止赌博环境的同期建立好意思好的东说念主际圈子。可以如期组织文娱举止，包括旅游、领路、歌舞等等。
5、典型对照法。 征集赌博导致惨事的典型案例，让怵目惊心的悲催效果酿成刚劲的神态冲击力，同期，发现身边戒赌有为的好榜样，请他以身作则先容凯旋履历和戒赌后的幸福生活。
6、兴奋重建法。 耐久赌博举止会在心理上形成稳定的兴奋点，单独削减和消灭这个兴奋点是很难的。但是确立另一个更强的兴奋点会使老兴奋点相形见弱乃至消失。体育的、文艺的、交际的、劳动的举止都能形成健康的兴奋点。决定成败的重要在于这些新举止是不是他喜欢的和能够持久受益的。
以上的方法只须夫妇配合，以至各家联合，不要说妙法联用，说是单用其中任何一法，都会灵验。但是，只是靠细君的力量有时很难使丈夫的举止得到持久灵验的较正。如能开发亲一又的协力，以至介入专科心理辅导的力量，效果会更好。
（二）小店店主戒赌有“绝招”
将手上零费钱捐给浮泛生，并请慈善总会“监督”，这是市民李先生为督促我方改掉赌博恶习而出的“绝招”。 昨天上昼，记者在市慈善总会采访时，正碰上又名男人过来，要求资助一个浮泛小学生。在服务主说念主员朱大姐的热心先容下，很快，他就和浦口又名小学生结成了对子。随后，男人从口袋里掏出一堆5元、1元的零钱，凑皆400元交给了朱大姐。见记者在一边真切不解的神志，他有些不好风趣地说：“都是平时的零费钱，很碎。” 其后，记者和男人经过一番简短的交谈，骇怪地发现，他捐钱的目的是为了匡助我方戒赌。 男人说，他姓李，和细君在玄武区开有一家小百货店。小店生意不太好，但管一家东说念主吃饭绰绰富裕。去年，一次偶然的契机，一个一又友拉他去打了彻夜麻将，其时我方手气好，赢了五六百元。不虞，这次赢钱，使他从此对麻将上了瘾，只须口袋里有点钱，就想找东说念主打麻将，有时宁可放下生意不作念也要打。为此，他细君没少和他吵架。 “我这东说念主，不太自觉，每次都发誓要戒赌，但总戒不掉。”说起这些，李先生好像对我方亦然恨铁不成钢。他说，上个月初，细君和他吵架，闹仳离，无意中骂他：“有钱不如捐了。麻将桌上输给别东说念主也不嫌窝囊？”刚驱动，他还挺起火，其后想想，细君说得对，这两年，我方白白输了好几千元，还差点弄得妻离子散，很不值。 “这是我从上个月中旬驱动积贮下的零费钱，亦然我第一次实施戒赌筹备。下次我攒够了钱还要来。你们一定要监督我！”外出前，李先生对慈善总会的服务主说念主员说。
(三)打工族：如何辨别赌博危害 赌博，古称为“博戏”，字面认识有文娱怡情、“戏而取东说念主财”之义。虽然中国传统文化、不雅念以及伦理说念德一直在责难赌博，但这似乎耐久拗不外东说念主们好游戏、好投契的天性。搓麻将、斗田主成了目前风靡大江南北、老少咸宜的举止，尤其岁时节令，这股赌博之风吹得更猛。而在强大的打工群体中，万般各样的赌博表象更是宽绰。那么，我们究竟该如何才能让打工者辨别赌博带来的危害呢？ 表象
赌博表象是一个宽绰存在的社会表象，由古于今，从北到南，各阶级的东说念主群中都存在这一表象。而打工族中的赌博表象主要有以下几种： 搓麻将。现在的工业区、商住区、生活区等许多打工者麇集的场地，有不少士多、文娱室等场所提供麻将台，吸引附近的打工者来此打麻将，店主不仅可以收取麻将租金，还可以趁机带旺我方店铺的生意。由于这样的场合一般赌额不大，打工者不管输赢都“和平”相处，步骤问题不算凸起。 玩扑克牌。扑克牌的玩法较多，且“东说念主数不限”，两东说念主、三东说念主、多东说念主都可以，更方便的是遍地随时都可以参与，工场寝室、公园草地皆可作“战场”，有的打工者以至上班时都敢背着带领在车间赌博。赌额也有大有小，一般每次输赢在几百元以内。 买犯科“宇宙彩”。许多打工仔会被拐骗去买犯科的地下宇宙彩，但愿可以彻夜暴富。但天上不会掉“馅饼”，到头来输得贫无立锥的老是打工者。更重要的是，由于“宇宙彩”不对法，很容易发生“纠纷”。 无节制地买彩票。如今，国度推出的正当彩票种类越来越多，奖额也不小，尤其在节沐日还会有许多现场抽奖，这对打工者来说，蛊卦力同样不小。俗语说：凡事有度，适度则益，过度则损。虽然彩票奖额巨大，中奖几百万也不消牵记像“宇宙彩”那样拿不到钱，但中奖率毕竟小，茫茫东说念主海，幸运者只是少数的几个，如果怀着赌博的心态去买彩票，无节制地费钱以至借钱赌博，这样只可使我方越陷越深…… 其他的赌博表象和方式还有好多种，比如打游戏机、玩骰子等等。总之，打工族中的赌博表象还是比较严重的。 原因
原因一：荣幸心理作祟。打工一族收入未几，赚更多的钱天然成为他们出外打工餬口的最大目的。一个普通的打工者，平均每月也就几百元钱，撤除基本的生活费所剩无几。一方面，他们不称心于我方的收入，另一方面又才略有限，找不到更高薪的服务，于是怀着荣幸的心理，但愿通过赌博去碰试试看。 原因二：清静枯燥。笔者有一位老乡在外打工多年，年收入节略六七千元，但每到年底，他的进款就只剩回家的路费。究其原因，原来他特别好赌，每次发了工资就去赌，没几个小时就输光了。这位尚未娶妻的老乡时常感叹：“打工清静，不赌还能干些啥呢？”一个二十几岁的年青东说念主每天在工场里上十几个小时的班，已经够辛苦的了，放工后又没啥文娱举止，日子的确难挨。但笔者认为，排解清静的方式，绝不单是唯独赌博，还有其他更健康、更有益于自身发展的方式，比如去学习一无长处等。可见，真实的原因还是得从我方的思想格调处东说念主生价值不雅上寻找。 原因三：赌博上瘾。赌博跟抽烟、喝酒一样，是会上瘾的。好习惯一朝形成，有助于发展奇迹、好意思好生活；而像赌博这样的坏习惯一朝形成，就会上瘾，戒也戒不掉，最终成为“赌棍”。可一个打工者的那点收入能经得起几下花呢？有些东说念主也特别痛恨我方一赌再赌，但无奈上了瘾，不管如何也戒不掉。这样的东说念主如果不靠家东说念主或者社会“强行戒赌”，恐怕一生都要在“恶性轮回”中渡过。 危害
赌博能给打工者带来什么？唯独危害。对于赌博的危害，有好多生动的例子： 危害一：财帛尽失。2005年8月，来自陕西的郝某在他打工的工场附近的一家未挂牌号的游戏厅里，迷上了游戏机赌博。没多久，他每月的工资都输进去了，便驱动时常从家里拿钱，最多时一次拿走了6000元。到2005年年底，家里的5万余元进款都被他拿光了，细君和孩子以至没钱过年。2006年1月18日的傍晚，他放工后又在那家游戏厅里玩，赢了一点钱后，便要求服务员清算付钱，但遭到服务员拒却，于是双方争执起来。由于以前输了太多钱，他特别起火，提起一个啤酒瓶砸在游戏机上，这时忽然跑进来几个小伙子，把他拉进一个房子里暴打，被打得鼻青眼肿后，扔在马路边…… 危害二：失去宝朱紫命。据报说念，2006年1月10日晚，在浙江永康的江西籍打工者周福华打工两个月赚了1170元钱，但一个晚上赌博就输掉了2200元，刚领到工资准备回家的周福华与前来讨赌债的打工者发生争执，将其中又名安徽籍打工者邹锋刺死！周福华平时就有赌博的恶习，2005年11月份的一个晚上，他和安徽籍打工者邹某玩“金花”赌博，两个东说念主一直赌到第二天凌晨3时多，周福华输了现款300多元，还欠邹某1900多元。1月10日晚6时许，周福华到其打工的企业领了1170元工资，在厂门口碰到了闻讯赶来讨赌债的邹某等东说念主。邹某等东说念主将周福华拦在厂门口，向他要1000元钱，而周福华却只愿意付300元，双方发生了争执，周福华用随身佩戴的匕首刺了前来讨赌债的邹某哥哥邹锋，导致其抢救无效死一火。捅东说念主后，周福华被周围群众及闻讯赶来的民警抓获。因为赌博，周福华把我方的人命也搭了进去…… 赌博的危害禁止忽视，有时不单是是我方输光财帛、丢掉人命，同期也给亲东说念主、一又友带来伤害和费劲。打工者在他乡他乡餬口禁止易，因此奉劝人人保重我方的血汗钱，切莫参与赌博！ 辨别赌博
谈到我方是如何迷上赌博的，许多打工者都说：人人都这样，雅雀无声就迷上了。其实，并非真的无法辨别赌博，俗语说“天下无难事，只怕有心东说念主”，只须我方能够不磷不缁，一切就会好起来。 最先，打工者要自信自立自立，弗成只看到目下的丁点利益，要多想想以后的发展，给我方一点追求和梦想，并下定决心去为之勤苦争取，这样的打工生活才会充实和快乐。由于孑然，打工者的思想和情愫都相对脆弱，一朝赌博之风形成，便会很快延长开来。是以，如果打工者在莫得迷上赌博前，能够严格要求我方，还是完全可以辨别赌博的，即使迷上了，痛下决心改正，也同样能作念到。比如，多看一些有用的书本，多学一些技能，多作念一些有益的事情等等。 然后，多关注一下国度政策，多想想赌博的万般危害，多关爱一下父母和兄弟姐妹，与其将辛苦赚来的钱拿去赌博输掉，不如寄回家贡献父母。其实，许多赌博花式都是庄家设好陷阱骗东说念主的，因赌博引起的各种纠纷及悲催时有发生。赌博不仅给家庭酿成伤害，也轻佻了社会习尚，给社会带来了许多不安定因素。为了不让赌博并吞打工者的血汗钱，各地的公安部门也一直在加大肆度打击，尤其是重心针对地下宇宙彩赌博、电子游戏机赌博和相聚赌博等。 再次，打工者即使在工余为了文娱打打牌，也要掌抓好分寸，千万弗成以赌博赚大钱的心理去玩，俗语说“小赌怡情，大赌伤情”。随着社会的发展，打工者放长假的契机越来越多，但放长假了，打工者究竟如何渡过这样长的假期呢？比如春节长假，由于经济的原因，回一次家要几百上千元钱，许多打工者便放手了回家，留在了打工的城市，这时赌博就很容易成为他们生活的主要部分。是以政府部门和社会团体的指挥亦然相当重要的，比如每年春节，广州筹商部门就会在各个区开展万般各样外来务工东说念主员参与的文艺晚会和体育赛事等，这样大地面丰富了他们的沐日生活，打工者参与赌博的契机也就大地面减少了。 临了，再次奉劝嗜赌的打工一又友，赌博有害，外出在外还是原原委委获利，多学习餬口期间，多掌抓致富本领！
(四)自我戒赌的方法
赌博是心瘾，想戒掉的话瞩目如下几条：
1。还没戒的时候，手上尽量不要有钱。 2。常想赌博把钱输光的害处。 3。建立获利和省钱的愿望，比如要存钱买房子娶细君买车等等。 4。结交益友辨别损友，为我方构造一个尽量莫得赌局的环境。 5。很重要的一点，一定要想明白一点：天上莫得掉下来的馅饼，哪怕刚驱动的时候赢钱，赌博最终只会把钱输光，往往刻刻难忘这点，天天提醒我方。 6。把时间用在比较挑升旨的举止上（时常上这个?子骂骂WT也比去赌强），可以起到一定的分神作用（不会总想着赌）。
(五)如何疗养赌博成瘾症
作家：心理学家 张源侠
我在好意思国从事心理疗养服务8年，发现中国东说念主对赌场的豪情度非常高，从闹市区开往赌场的“发家巴士”里，总能见到不少中国东说念主。巴士上的每个东说念主会领到30好意思元，撤除巴士费，还有10多元的余钱可以试手气———这就是加州、纽约等地的大赌场雇主放出的鱼饵，钓上来的，很可能就是中国赌客的全部家当。在这里，我们以一个赌博成瘾症患者、华侨电脑工程师黄先凌（假名）为例，谈一谈如何疗养赌博成瘾症。
本领一：让患者正视疾病
黄先凌先是炒股亏损，其后又因为服务时炒股被雇主除名。他一气之下跑到赌场，一个晚上就把工资账户里的钱输个精光。他不服气，接着卖掉了太太的钻石手链，再去赌场。就这样时输时赢，堕入了赌博的陷阱。
当一个东说念主成为赌徒，他的情绪将被赌博举止所抑止，时常会作念出伤害我方、亲东说念主和社会的事情。果然，一场大输之后，他动手打了太太。驱散他在警局呆了一个晚上，随后法院判决，要求他“进行心理疗养”，并指示他来我诊所疗养。
本领二：明确会诊
起初黄先凌不认为我方有赌博成瘾症。我把“赌博成瘾者的20个问题”提议来，要求他回答。他看到每个问题都谈到赌博，就一概否定。我将问题中的“赌博”换成“炒股”，驱散20个问题他肯定了13个。我告诉他只须有7个问题是肯定的谜底，就可以会诊为赌博成瘾症了。我的论断让他很吃惊。
我告诉他，疗养赌博成瘾症的第一步，就是要直面现实，承认我方的疾病，厚爱地配合心理医师的疗养。
本领三：综合疗养，戒掉赌瘾
疗养之初，我尽心理能源疗法探究黄先凌赌博成瘾的潜毅力根源。他回忆，很小的时候，父亲赌得很蛮横，母亲也小赌不断，两东说念主常为输赢吵架。父母对他的爱和输赢成正比，如果大赢，全家好像过节；如果大输，那天就好比在地狱。他痛恨这种生活，认为父亲输钱是缺乏聪敏的表现，并警告我方，长大以后要用聪敏获利。他认为炒股票是聪敏的投资，从来莫得毅力到，炒股的输赢，在他心里激起了南北极情绪，使他潜毅力里重温了童年的家庭氛围。当他发现我方用聪敏获利的方式失败后，转而求其次，但愿能用父亲的方式来达到父亲莫得达到的凯旋。
在心理疗养中，我还向他形色了赌博成瘾症患者的3个东说念主格特质：1.不肯接受现实；2.情绪上的不安全感；3.逃匿职责的不老成性格。他自我对照，认为很有风趣，并决定配合医师，改掉性格残障。
我邀请他的太太和16岁的女儿参加家庭疗法。太太改变了格调，再行接纳了他；女儿也陈述了对父亲赌博举止的灾难和迷惘。他深受感动，发誓再也不染指股票和赌博了。
本领四：复发后的疗养
疗养3个月后，一次上网找服务时，黄先凌误进赌博网站。面对网站提供的50好意思元赌资的蛊卦，他的赌瘾复发了，输得一败涂地。
因为他是被法院判决看心理医师，是以不得不硬着头皮来找我。我以前向他反复强调过，尝试小赌一把是成瘾症复发的最常见诱因，因此千万不可以尝试小赌。这次，我还告诉他，新兴的互联网赌博危害最为严重，因为互联网的凭空性使得赌徒对钱的观念失真，容易导致赌博举止失控。
这一次，我饱读励他参加了团体疗法。在好意思国，团体疗法是主要的疗养方法之一。他宝石去了几次，嗅觉有了不少收益。这样的疗养持续了半年之久。他临了找到了一份好服务，东说念主生终于走上了正常的轨说念。回首畴昔的赌博经历，黄先凌感叹好像作念了一场恶梦。
总的来说，疗养赌博成瘾症是一项社会系统工程；但对赌徒个东说念主来说，只须承认我方有病，勇敢面对现实，寻求专科疗养，完全阻扰任何小赌的念头，渐渐培养我方沉着冷静、老成的东说念主格，那么赌博成瘾症是完全可以调理的。
三、断根赌博心态赌博。在中国简直无代无之。禁赌，在中国也简直无代不行。孟子把博弈列为五不孝之一，因为染上赌瘾的东说念主，会“不顾父母之养”。这还是从说念德层面批判赌博。制定《法经》的李悝，则把禁赌的内容写入王法。难民赌博诚然要处罚，太子赌博处罚更加严厉，要受笞刑。两度鞭笞仍不改悔，就要另立太子，这叫“嬉禁”。但是，两三千年，作为一种社会的陋俗和肉瘤，赌博与赌博业屡禁络续，而且随着社会的前行，赌的项目越来越多，规模越来越大，危害也越来越甚。因赌博而荒嬉朝政、破产败家、卖妻鬻子、锒铛下狱者，代络续书。
为什么赌博屡禁难绝？这是今天禁赌需要接洽的问题，其中赌博心态很值得瞩目。赌徒心态为何？
一是暴富心态。孔子说：“富与贵，是东说念主之所欲也，不以其说念得之，不处也。”孔子看到了东说念主心中求富求贵的欲望，但愿用说念德自律来拘谨欲望的延长。但是，并非东说念主东说念主都能自律。但愿改变我方的处境而彻夜暴富的心态，驱使一些东说念主走上岔路。赌博似乎提供了这种可能。堕入赌局的东说念主，简直都存有暴富的希冀。即便已经“既富且贵”了，加入赌博还是为了能更加“大红大紫”。暴富心态不除，赌博便耐久是一种不可抗拒的蛊卦。
二是荣幸心态。几千年的赌博史。已经给东说念主们提供了因赌博而败一火的无数实例。前东说念主概述赌博的害处，列出了恶意术、丧品行、伤人命、失家教、荡家产、滋事变，离骨血、犯国法等桩桩罪戾，并以为“赌之害东说念主，甚于水火伏莽，无不破产倾家”。按说，从中是可以得到足够训导的。但是，仍旧有东说念主“官府示禁而弗成止，父兄拘谨而不肯听”。这样执迷不反，是有荣幸心态在作祟，总但愿财气来临而厄运隐匿。及至输光，悔之已晚。
三是翻本心态。但凡赌输的东说念主，总以为出于偶然，但愿在继续赌博中把失去的捞回来，因此不胜一击而不肯摈弃。比及愈陷愈深，已经无力自拔。
四是绝望心态。处此心态，如困兽犹斗，往往作作死马医，临了一跳，哪怕明知这一跳可能冲坚毁锐、万劫不复，也在所不吝。
经营赌博业的，就是利用这种赌博心态，最先以利相诱，然后以运相励，再后以战相激，临了以债相逼，使入局者永远弗成脱出陷坑。
禁赌，是社会“自我保健”的重要措施。赌风一朝延长，万般罪行随之而生。清代尤侗写了一篇《戒赌文》，看到了赌博和万般社会问题的关联，提议“赌必近盗”、“赌必诲淫”、“赌必衅杀”的命题。这是很相宜践诺的。从今天的情况看，染上赌瘾的东说念主，不管是官员还是难民，最终走上违警说念路的层见迭出。我们要确立稳定和谐的社会，就弗成任凭赌风延长。
禁赌，天然要打击聚赌抽头的无赖，要照章惩处犯罪违警的赌徒，要陶冶涉世未深的青年。但要收到长效，我们更需要断根那种弥散于社会生活中的赌博心态。这种心态，可以存在于赌博举止当中，也可以存在于其他举止当中。
纳贿的官员，现在动辄数十万、数百万地伸手，在他接纳贿赂的时候，并非不知犯罪，但在暴富心态的驱使下，党纪国法皆可置于不顾。制假售假、私运贩毒等各样犯罪违警举止，之是以勇往直前、敢冒大不韪，亦然因为暴利所在，暴富心态所趋。
查处贪贿的力度一步步在加强，落入陷坑的贪官，每年都以千计。但是，新的贪官还如蚊蝇繁殖。贩毒团伙已经被打掉了许多，但新的贩毒集团仍然猖獗。他们大多怀着赌徒的荣幸心理，自以为技巧精熟，可以躲开消一火的运说念。
买官的，要在官职到手后翻本，猖獗地捞取平正。私运的，这一票被缉查，就想不才一票捞回损失。到了马脚败露，还要临了挣扎，以至不吝雇凶杀东说念主、毁灭根据，犯下更大罪行。这些，也都是翻本心态、绝望心态的败露。
有赌博心态的东说念主，有的成为真材实料的赌徒，有的虽然莫得参赌，却把赌局移到了其他举止当中。政事生活、经济生活、乃至文化生活中，都有他们的脉络。以赌博心态从事任何举止，都会给社会带来严重的危害。而且只须赌博心态存在，禁赌便只可取效于一时。中国几千年不断地禁赌，但耐久禁而络续，一个重要的原因就是心态未变。
在大肆禁赌的同期，大肆断根赌博心态，扶植勤奋、结实、不取巧、不投契、不欺骗。不妄取的朴实的社会习尚，禁赌才会有永久的效果。
四、打击“宇宙彩”要有持久战思想和策略７月１８日，广东省公安厅召开全省电视电话会议，贯彻落实中央政事局委员、省委文书张德江等省委带领的指示精神，针对当前“宇宙彩”赌博举止仍较猖獗的情况，部署在全省范围内再次开展为期三个月的打击“宇宙彩”专项整治行动。（据７月１９日《南边都市报》报说念）。笔者看到这则报说念，不禁拍案叫好。
广东一些沿海地区藉着毗邻港澳，交通、通讯等方面的相对便利，一些违警分子与境皮毛串通，利用香港“宇宙彩”中奖号码进行猜码投注的赌博举止，并迅速由粤东等地向临近地区延长，严重影响当地群众的正常生活和社会步骤稳定。筹商部门曾经进行阵容浩大的整治行动，曾取得考究的整治效果，曾经一度猖獗的“宇宙彩”博彩举止，受到了灵验遏制。但是，由于一些场地对“宇宙彩”赌博举止的危害性思想上结识不深，行动上打击不力，少数干部和民警以至为“宇宙彩”犯科投注举止提供方便或充任保护神等，以致部分地区的宇宙彩赌博举止又“阵容赫赫”，且有愈演愈烈之势。可以说，省委主要带领充分结识到问题的严重性，指示要严厉打击宇宙彩赌博举止，这恰是顺民意、得民气之举。
如今，宇宙彩投注赌博举止，又呈现新特质。举止较猖獗的主要是山区城镇和乡村，特别是经济相对过期的河源、梅州、汕尾等地区的，而投注方式，更加灵活多变，赌头、庄家既开门接受投注，还派东说念主上门收取投注，有的以至走村串户，进行游说、派发所谓投注“秘决”等贵府，并利用东说念主们想赚快钱的心理，诱使村民进行宇宙彩投注。不久前，笔者曾回龙川乡下一趟，看到家乡不少村民因投注宇宙彩而影响农业分娩的干预，同期也给和谐的家庭生活笼上暗影。对这次整治宇宙彩赌博举止叫好之余，冒昧提醒瞩目几点：
一、整治和打击“宇宙彩”赌博举止，要有持久战的思想和策略。要宝石常抓不懈，弗成再堕入“专项打击—沉寂—减轻—再猖獗”的怪圈。这就要求各级公安机关要落实耐久打击和整治“宇宙彩”赌博举止的职责制，保持高压态势，绝弗成在三个月的专项整治过后就减轻警惕。
二、要加强宣传指挥和法律学问的普及，特别是对一些相对过期的农村地区。一些场地，由于经济过期、信息不畅，群众容易被违警分子蛊卦和利诱，因此我们要充分利用电视、报纸、墙报、宣传贵府等，进行“宇宙彩”赌博危害性的宣传，对赌头、庄家以“宇宙彩”投注之名，行欺骗捞钱之实的举止，要彻底揭露，使群众对“宇宙彩”赌博举止有着正确的结识。 三、强化各地的相互调解处同步打击机制。不少“宇宙彩”赌头、庄家为隐匿打击，往往隐匿某地，通过现代通讯技巧进行他乡独揽，因而各地相互通报、相互合作、调解打击就显得很重要。同期，打击“宇宙彩”应不留死角，除城镇外，对乡村也该给予足够的崇尚，使违警分子无立身藏慝之所。而对为“宇宙彩”赌博举止提供便利的单元和个东说念主（提供场所、印刷宇宙彩贵府的印刷厂等），也该给予严肃处理。
五、菩萨如何帮东说念主戒赌？对于生射中的负面东西，我们可以善巧地作为器具来处理，独揽，这种事例，在佛典中常有说及。举例菩萨为了度化一个好赌博的恶徒，并不像一般的想法那样以其庄严法相去指斥恶徒，对他开示赌博的恶性和效果，因为这不会让恶徒对你有好感，而听你的话。反之，菩萨我方化身为一个的赌博的无赖，和那恶徒一皆去赌博，让后者认为我方是他的一又友，因而对我方产生好感和信任。然后待机开导恶徒，跟他聊起赌博的害处，害东说念主（家东说念主）害己，非男东说念主大丈夫所应为。恶徒天然会受你的影响，因为他认为你是他的可靠的，忠实的一又友。你的告诫便会容易为他所受落。这样，他徐徐地会接受你的话，不竟日沉迷于赌博中，你的勤苦便能着花驱散了。
因此，你与恶徒一皆去赌博犯科事的这样的恶，对你化解恶徒的赌性，让他舍赌从良，即是一件上好的方便秘诀，坏的举止便变为好的举止。到恶徒戒赌从良，他已不是恶徒了。
六、“戒、定、慧”三个康复的档次释教有戒、定、慧三个修为的档次，J“戒”是起步点，“定”为中心，“慧”为修为的目的。在“戒”的方面大体以五戒为基础：就是不杀生（有救生之心）、不偷盗（有施予之心）、不邪淫（有清洁之心）、不妄语（说善语及造就东说念主的话）及不饮酒（保持清醒的头脑）。套用在赌徒康复上，笔者认为赌徒也有五“戒”要守：
一．不再抑止财政──要将全盘收入交由家东说念主监管；
二．不再闲适怠懒──要筹备时间的独揽，多在公余参与健康举止，或赌徒互助小组；
三．不再以赌博来舒徐不快的情绪或压力──应主动找东说念主倾吐，或寻求项目辅导；
四．不再过分依赖家东说念主的经济救援，要尽我方的最大肆量承担债务的职责；
五．不要放下戒心──虽然住手赌博一段时间，要幸免对我方说：“都无赌一段日子，我是有劲抑止少许儿赌博的。”
当“戒”的工夫有了一定基础，就会由戒生定。“定”简略来说是一个心绪宁静不动的意境，这与赌徒内心及脑海中常常充塞着想“博杀”（拚命）的欲望或以往赢钱的片断有天渊之隔。病态赌博的疗养中，笔者认为协助赌徒迈向一个心绪宁静的“定”的档次亦然重要的。临了，由定发“慧”，慧是智能的档次，套用在戒赌的疗养上，是协助赌徒加深了解我方，举例我方是否心中有很重的自卑感。笔者认为这档次也包括匡助赌徒“看破”我方在认识层面上不睬性的想法，举例“赌得越大，赢的契机就越大”，“赌博就是处罚我的问题的方法”，“输了，我一定可以赢回来”等等。
七、药物疗法与认识疗法戒赌药物疗法包括血清张力业型抗忧郁剂和成瘾阻断剂。1998年好意思国Hollander讲授以新一代血清素回收遏制剂疗养，有七成的患者赌博冲动彰着裁汰、抑止才略增强，这为蒙受其苦的赌鬼家属带来无限但愿，因为赌瘾是有可救药；若能再配合环境疗养（阻隔赌博环境）、家族疗养（撰写赌博日志、培养适当有趣并协助瞩眼力转移），则病态性赌博这一类冲动抑止疾病是可以灵验改善的，可以不再为“赌”而上瘾，不再被“赌”所抑止。 使用阻断药物成瘾的药物，可以缓解或禁闭吸毒成瘾者对毒品的需求，这就是戒毒的旨趣，科学家发现，阻断药物成瘾的药物同样对赌徒也灵验。 认识疗法则是矫正患者对赌博的失当预期心态，增强自我处理问题的才略，如社交技巧老师及压力调适等等，这一疗法认为舛错的认识是参赌的重要决定因素，因此，疗养的目的是用适当的感性思维取代功能失调的认识。只须患者挑升愿配合，家东说念主愿意给予匡助，都可以得到相当可以的疗效。 虽然病态性赌博可以通过辅导历程得到改善，但不要误以为自已已经暂时住手了赌博，就处罚了问题。许多嗜赌者都经历过“心痒难受”的感受，有时经济问题虽然已经处罚，但过了不久，又历史重演。总之，防卫胜于疗养，因此，最重要的就是要寻求问题的根底，作出彻底的改变，才是长久之计。 为什么有东说念主会染上病态赌博症？谜底不单是在生理学和心理学，也在数学。对某些东说念主来说，赌博不外是一种刺激的游戏、一种不同于看电影的文娱；但对另一些东说念主来讲则以为赌博可能发家，并因此沉沦上瘾。他们误以为我方和赌场赢的契机的辨别就和49％和51％之间那样的小，稠浊了赌戏的赢率和赌博的赢率。 赌，不单是是少数有钱东说念主的专利，在普通的旅游者、商东说念主、外侨、留学生和出洋打工者中都有东说念主喜欢“摸”一把。我们看到，小到我们周围有个一两百好意思元就能赌一把的芸芸众生，大到市长，年薪几十万好意思元的新闻主播，在赌博上往往表现得很稚童。笔者也时常战争到一些很有学问的东说念主，尽管他们在我方的规模可能平地一声雷，但对赌博的认识亦然很浮浅，其驳倒赌博时说出的话不比一个普通赌客高若干。而一朝由于什么原因沾上了赌博，其表现一般也和普通赌客莫得多大的分别。 吸取周围东说念主赌博的训导，时刻提醒我方，赌博这个东西，害了好多东说念主，弗成沾上它，凭着毅力的意志克制与生俱来的赌博冲动，不失为善策；但也有更简略，更彻底的方法。从科学的角度了解赌场赢钱获利的玄妙，结识到赢赌场是一件难度很高的事情，具有科学的、健康的赌博学问，才能抵御与生俱来的赌博冲动，这样筑起来的防地才是安如泰山的。同期，认清玄机的、无数东说念主栽在其上的赌博亦然东说念主生一大快事。
八、戒赌根在戒贪心理学接洽标明，东说念主的某种欲望得到称心后，新的更高的欲望便随之而产生，况兼举止的动机得到强化，驱使东说念主们继续实施雷同的举止，以称心欲望。
赌与贪是互为因果的，大赌必贪，大贪必赌，简直形成了门径。这里说的贪，可作两方面认识：一是狂赌不已，继续断地伉贪赌，企图捞取更多的财帛；二是豪赌的赌资非我方繁忙苦挣的积贮，乃公款的贪昧、引用和下属贿赂而来的。二者有时各不联系，有时相互促动，可谓盘根错节，勾心半我角。说得直白些，第一种是赌性之方案，第二种是方案诱发之赌性。
方案，简直是扫数赌徒的共有心理。未赌时想赢，赢了之后想再赢，想多赢大赢，认为赢一把胜过半个月乃至半年的繁忙，是以越玩越大，狂赌不已。而在输了之后，方案的欲望往往在牵着他的鼻子继续“捞本”，如果“扳”回来了，便认为“时来运转”，想继续再赢；如果“扳”不回来，便埋怨“流年不利”，继续再捞，不信“扳”不回来。
据社会学家的统计标明：初赌者的赢家临了变成了赌徒的，是初赌者是输家临了变成赌徒的八倍以上。
贪欲，不单是表现在一些东说念主赢了之后还想赢的意念和行动上，也表现在一些东说念主输了之后要想办法捞本的欲望和举止之中。这种输后想扳本的贪欲，是一种更回危急的贪欲，其导致的后果比赢了还想多赢时那种伉方案更加恶劣。因为赢者还可能稍稍有一点感性，“赢多赢少终归是赢了”，而这种“扳本”的心理有可能失去感性而变得不管四六二十四。是以，往往会作出一些令常驻机构东说念主无法认识的事情。
赌博与方案之间具有一种恶性的互动关系，正如一位学者所说：赌促贪心，贪壮赌胆，赌促贪力，贪促赌威，贪足思赌，财大气粗，力威互助，情节恶劣。
随着独特制与克扣关系而产生的贪与不劳而获的思想，是赌产生的根底原因。赌博是东说念主之人道的天然流露。东说念主心有欲，东说念主性有私，赌博便起因于这种东说念主心、东说念主性。是以说贪是一切赌博的根源。
九、勿以赌小而为之！“勿以善小而不为”是告诉东说念主们不要因为是一件微不及说念的好事就不去作念，东说念主东说念主都应该存有善念，心中有善就会觉的我方很充实。东说念主的举止都要符合说念德的准则，要对的起我方的良知，这是实现我方的人命价值的前撮要求，这亦然一种东说念主生的哲理吧。俗语说“佐饔得尝，法网恢恢”，赖事作念多了天然会莫得好驱散的。
作念小善虽容易，也需要敢于寻求，下定决心去作念。其实生活中许多事只是我们难得珍视，勿以善小而不为，只须东说念主东说念主多献出一点爱，世界将会更加好意思好的。一切从小事作念起，从点滴作念起，让我们的心灵得到净化，说念德得到升华。轻微之处见精神，平凡中孕育着伟大。唯独不弃小善，才能积成大善；唯独能积众善，才能有高尚的说念德！
有这样一种说法，特别是在赌民中流传“小赌怡情，大赌伤身”。他们认为，平时无事，来点小刺激，小赌一把，不会成瘾。可小赌能发展为大赌，小赌怡情也会演变为嗜赌成性；一桌麻将牌，完全可能改变一个东说念主的意志。东说念主的思想防地犹如江河大堤，任何一个小小的蚁穴都有可能酿成沉之堤的崩溃。好多东说念主就是从小打小闹中驱动，最终走上了因赌博违警的不归路。
赌博大小根底无法界定，你认为很小，可在别东说念主眼里，已经是天大了。再有，古训早有“勿以恶小而为之”的风趣。就像偷窃一样，总不至于有东说念主认为东偷西摸就没什么错吧？赌博亦然一样，大赌是赌，小赌亦然赌。小赌与豪赌之间并莫得多大沟壑，若以恶小而为之，久而久之，就很容易栽下去。
是以，小赌不但不会怡情，而且是让东说念主迷情！
第八章 戒赌凯旋案例及分析 一、改弦更张案例（1）袁光宇立碑戒赌
袁光宇，广西玉林市兴业县葵阳镇四新村村民。13岁那年，由于家庭浮泛和疏于管教，小小年事的袁光宇便染上赌博成规，时常与小伙伴玩“十点半”、“三公”等赌博游戏。15岁时，袁光宇辍学不久，又随着社会上的不良青年混在整个，喝酒赌博，渐渐地成为了遐迩盛名的“赌棍”。
17岁那年，因为还不起赌债，袁光宇独自一东说念主逃往湖南郴州。在亲戚的资助下，他曾在那里开了一家小吃店，生意可以。在湖南的日子，袁光宇还结识了现在的细君——湖南女孩张冬凤。这个时候，有了家庭和一些积蓄的袁光宇，生活简直可以说是安定下来了。但他宝石不了多久，又“积性难改”，很快就与当地的赌徒搅在整个。由于欠赌债太多，他在湖南也呆不下去了。
之后，袁光宇在江西作念过挑煤工，在海南作念过生意。而在这些场地，袁光宇还是赌性不改，左手刚拿到钱，右手就将它“贡献”在了赌摊上。逼上梁山，在外地漂了5年多的袁光宇回到故我兴业县，在县城摆起了一个雕饰公章、石碑的小摊。
回到家后，已经22岁的袁光宇仍然幻想依靠赌博彻夜暴富。只须手头一有点钱，马上就扑进赌场。而且，随着赌龄的加多，他的赌瘾越来越大，赌得更加猖獗。据袁光宇回忆，他印象最深刻的一次赌博经历是：有一次他足不外出地在赌场狂赌，一泡就是10多天，饿了就吃赌场提供的饭菜，实在顶不住了就在赌场提供的临时床位上休息个把小时——那一次，等他从赌场出来时，不但东说念主瘦得“跟鬼一样”，还欠了多达上万元的赌债。
就这样，从13岁算起到36岁“金盆洗手”，袁光宇在赌场上“格杀”了整整23年。
2003岁首，“赌心不死”的袁光宇再次混迹赌场。村支书袁秋华听说后，气得要命，冲到赌场把他揪出来，径直送到葵阳镇派出所。对于袁光宇来说，袁秋华真的算得上是救命恩东说念主——为了挽救他，袁秋华屡次帮他赎回赌输的家当，还帮他还过赌场的印子钱——但这一次，好心的袁秋华也走漏：如果袁光宇再赌的话，就对他彻底绝望了。
巴前算后，袁光宇决定尝试一下，用立碑的方式戒掉赌瘾——袁光宇是个刻碑东说念主，碑的“地位与威力”对他和村里东说念主来说，是了然于目的。
可能果真得益于戒赌碑的“神力”吧，两年来，尽管也还有一些赌友找上门来，但袁光宇总能以“我立过碑了”为由，把赌友逐个打发。期间，他以至在店里也刻了一块一样内容的石碑，立于店门口，在警醒我方的同期也提醒“老同业”。
“言语容易忘记，立碑人人都看得见。”这是袁光宇立碑的原因。袁光宇说，我方是很要面子的东说念主，既然在全村东说念主眼前当前“如果再赌一次，那我不是东说念主，是害东说念主的牲口、怪兽”等字样后，真的很发怵再陷赌场，被全村东说念主背后说我方是牲口，“那是很丢东说念主的事。我、细君和两个小孩可能一辈子都抬不开头。”
这块玄色的石碑，高约一百二十厘米，宽六十厘米。立碑时间是2003年2月28日。整块碑上刻满了翰墨：引文是“倒霉是东说念主生的敦朴，知错能改来得及”。题目是“赌博真言”。双方配有一副春联，上联为“赌海肥硕”，下联为“回头是岸”。然后，才是底下的正文：
我先感谢得到村委主任袁秋华和葵阳派出所长处周寿荣、指导员黎能勇同道的真情训导，使我头脑清醒，特立此碑为决心戒赌。
鬼怕、赌更怕，蝎毒、赌更毒，癌绝、赌更绝，白粉害、赌更害。赌是一把刀，一条可怕的沉东说念主江，妻离子散家破东说念主一火。本东说念主从立碑此日起，如果我再赌一次，那我不是东说念主，是害东说念主的牲口、怪兽，但愿诸位兄弟姐妹及扫数的东说念主，千万千万勿赌博。
立碑东说念主：有名的老赌棍袁光宇
在戒赌碑的足下，还立有一块“戒赌年审碑”。每年的2月28日，召集父老乡亲、一又友皆聚一堂，对其举止进行“年审”，如果人人认为他在畴昔的一年中莫得赌博举止，“审验”合格，便可铭当前来作悲伤……
袁光宇立碑戒赌之初，村里东说念主都抱怀疑格调，认为嗜赌如命的袁光宇宝石不了多久。出东说念主预感的是，已有20多年赌龄的袁光宇，还真的彻底戒赌了。现在，袁光宇在兴业县城石南镇开了一家工艺店，专门作念刻石碑和钤记生意。
（2）樊安富校长戒赌 勤苦乡中心小学校园的植物园里，十四棵戒赌树，树壮叶茂，邑邑苍苍。每到秋天，树上铺满了黄灿灿的戒赌花，花香四溢，沁东说念主心脾，引来游东说念主寻宝探源，方知勤苦乡中心小学校园的植物园里的戒赌树，原来就是国中名树桂花树的改名。何东说念主将桂花树改名为戒赌树？为什么？ 上个世纪末期，在“山高天子远”的勤苦乡中心小学，打麻将赌博，已经“蔚然成风”，严重地威胁到学校的糊口和发展。 教员工全员参与，以打麻将赌博为荣。赌博不分场所，校园内、政府机关、茶室酒楼、村民家中；赌博不分时间，早也赌，晚也赌，白昼昼夜赌，以至有一部分教师上课让学生自习，我方却逃离课堂去打麻将赌博；也知赌博危害，就是不思悔改，有的干部教师被抓进了派出所，交了罚金，驱散了拘留，出来又赌。赌得与乡村干部打架，赌得夫妇反目，赌得与社会二流扯皮，赌得老庶民咒?。 上个世纪95年5月，樊安富就任勤苦乡中心小学校长，面对诸多问题，最先选择了处罚赌博问题。党的支部大会、学校行政扩大会议、全体教员工大会、学生大会，宣讲了学校戒赌的决定，颁布实施了樊安富校长戒赌的动员令。经过3个月的艰难竭蹶的服务，基本?住了打麻将赌博风，正常了学校陶冶教学秩序。关联词，个别的干部教师还在暗暗地打麻将赌博。樊安富校长想，不把赌博风彻底?住，学校的各项服务就无法开展的好。于是，他又花了半年时间抓赌博。不管你是干部还是教师，不管你在学校，还是在政府机关、茶室酒楼，只须你赌博，他就要采取不同花式抓你，直到你彻底不赌博了为止。 一个星期六的上昼，学校一位正职干部和一位教师在马说念子街上茶室里赌博，樊安富校长很有礼貌地将他们“请回”学校。 一天晚上，学校一位副职干部跑到社会上去赌博，樊安富校长就在离他赌博不远的场地等他出来。樊安富校长等啊，等啊，一直比及天亮，终于把他等出了赌博的房子，把他“等回”了学校。 一个风舞雪花的晚上，一个行将退休的老赌教师，实在按奈不住赌兴了，就暗暗溜进附近的中学去赌博，樊安富校长追踪他到了中学门口，就在中学的铁门足下守候着他真切赌兴出来。凌晨5点钟，他出来了，当他发现将要冻僵的樊安富校长，一边为樊安富校长拍扫身上的冰雪，一边哭着说：“校长啊，我，再也不赌博了！” 樊安富校长用“请”、“等”、“守候”等方式，把十几名改变得慢的赌博的干部教师感化了，彻底改变赌博的恶习。他们要为学校戒赌作念个悲伤碑，就主动捐钱420元，买了十四棵桂花树，栽植在校园的植物园里，好意思其名曰戒赌树。 十二年畴昔了，跨世纪的戒赌树长大了。秋天来了，戒赌树上铺满了黄灿灿的戒赌花，花儿飘香，沁东说念主肺腑。 勤苦乡中心小学再也莫得东说念主打麻将了，再也莫得东说念主赌博了。勤苦乡中心小学的陶冶教学质料提高了，成为了四川省农村小学第一所实验教学示范学校、资阳市示范性小学，当地的老庶民鼓掌称快。 樊安富校长戒赌的故事，广为流传。勤苦乡中心小学校园的植物园里的戒赌树，也随之成名。
（3）平平常常才是真 ———玉林城区一对夫妇戒赌的故事 畴昔，夫妇俩赌宇宙彩输掉4万元。如今，戒掉赌瘾，让他们又看到了昭节天。
夫妇修车
村民莫修（假名）和细君古玉（假名），看准玉林是摩托车王国的市集契机，从福绵照料区到玉林城区开了一间摩托车维修店。由于他在队列汽车团修理所修过汽车，修车期间精，服务格调好，因此，到他店里修车的东说念主好多。3年时间，夫妇俩起早摸黑，拚命干活。丈夫生病还宝石修车，细君生孩子，朔月后把孩子放在门店的摇篮里，她还协助丈夫修车，当好后勤。一家3口省吃俭用，很快就积累了4万元。他们准备回乡下把泥瓦房改建为钢筋水泥楼房，过上小康东说念主家的幸福生活。 关联词随着宇宙彩的侵入，打乱了这个家庭的生活秩序。玉福路口码报成灾，他心动了，看码报，谈赌发家，祈望彻夜暴富。
共同赌博
莫修说，他是第一次参赌，心里十分张惶。不敢买大，驱散第一次赌钱就赢了300元。尝到甜头后，胆子大了，在“一又友”的饱读励下，根据码报提供的图案，手机短信的领导，他下注5000元，驱散血本无归，眼泪都流出来了。他几天都睡不好觉，修车无心思。5000元，不知要修若干台车才赚赢得来。细君骂他，他不睬，骂得多了，他就说：有本事你去赌一把，把钱赢回来。在气头上的细君赌气说：去就去，我的运说念肯定比你好！驱散细君真赢了钱。从此，夫妇整个赌，一发不可打理，赢的少，输的多。老公输了细君上，想把本捞回来。驱散，赌博和吸毒一样，最大的一注输掉1万元，3年修车，半年输光。夫妇俩看见生了锈的修车器具，看到生活因小见大，才感到后悔，悟出了一个风趣：靠赌博发家是不可能的，如果庄家都输了，还有庄家作念庄吗？如果继续赌下去，唯独末路一条。他们立即金盘洗手，回头是岸，重整旗饱读，重新再来，等于费钱买个训导。
金盆洗手
莫修夫妇俩赌输4万元建房款后，引起父母、九故十亲的瞩目，在人人的开导和匡助下，他们夫妇俩戒掉了赌瘾，他们还把宇宙彩是害东说念主彩是烟土的条幅贴在店里，作为警示牌，不仅往往警示我方，还向前来修车的东说念主领导。在人人匡助下，收歇几个月的维修店又开张了。莫修戒了赌，一又友都动员九故十亲到他的维修店修车，生意又徐徐红火起来了。他对别东说念主说，东说念主贪心不得，流言听信不得；宇宙彩更赌不得，码报老练是骗东说念主的。咱老庶民要靠勤劳致富，要有平常心态过日子，平平常常才是真。
（4） “赌迷”唱起戒赌歌
村头的小茶室里，东说念主群涌动，把赌迷皆忠娃围在核中，但见他弦子一拉，随韵唱说念：“弦子一拉俺开了腔，男女老幼听衷肠，闲时切莫进赌场哟！作念个老实种田郎。
切莫赌呀，切莫赌，赌博危害胜于虎，猛虎有时不乱伤，赌博害东说念主穷光光，赌输无钱去拦抢，锒铛下狱坐班房，妻离子散败了家，逃荒要饭度时光……
勤耕种呀勤耕种，众东说念主致富靠勤劳，锄头板下生黄金，豆腐坊里盖新楼，学习科技种好田，小康生活比蜜甜。”
赌迷”的演唱，引起不雅众怨天怨地，“唱的是实情，吐的是真言，这恰是忠娃的切身经历呀！”
皆忠娃是皆家村的小能东说念主，九十年代中期，他开起豆腐坊。游乡卖豆腐，年均养猪50头，一年收入七八万；九十年代末期，他住上了洋楼，骑上了纯真三轮车，看上了彩电，用上了洗衣机、电雪柜，被县里评为 “致富明星户”。岂料2000年他染上了赌博，洗澡于垒长城、推排九，不思豆腐生意，白天晚上整日不归，由驱动的三十、五十的赌码，渐渐高涨到三百、五百，以至三、五千元。因赌博被派出所拘留，因赌博变卖了扫数家当，因赌博卖掉了楼房。细君见生活颓废，无心活谢世上，几次仰药，被东说念主一次次救下人命，仳离不成的情况下，只好远走他乡。忠娃的女儿是高中三年级的尖子生，拿到了郑大选取文告书，因父亲无钱供应，不得不弃学打工，女儿独自由家，生活莫得着落，不到结婚年龄，却与又名外乡东说念主私奔而去……，关联词忠娃在赌博泥潭中仍越陷越深。
2002年新野县委“奔小康服务组”进驻皆家庄，了解到忠娃从富户返入浮泛的根源后，三番五次找到他，匪面命之性作念劝服陶冶服务，况兼让他参加了普法陶冶学习班，对其进行四．五普法学问贯注，还通过不雅看《走向幽谷》、《岔街灯》、《状元与叫花子》等电影、戏剧、读物，使他翻然醒悟，渐渐地从泥潭中自拔了上来。为了使他有一个固定的服务，县纪委与县市政确立部门结合，让忠娃当上了又名街说念清洁工……
服务组2004岁首撤出之后，县委的刘群、汤杰等同道仍然对忠娃进行追踪照料，并与城郊乡政府联袂资助他1.2万元，让他再行建立了豆腐坊，经过二年的勤苦，一座新楼又兀立在原来的屋基上，豆腐渣饲养的50多头，年收入又是2万多元……细君又回到他的身边，儿媳也进了家门，一个妻离子散的家，终于又言归于好。
忠娃从此再也不赌啦，为了劝劝周围的东说念主不要参赌，他拜老艺东说念主钟良为师，学会了拉大弦，唱大调曲儿，独揽老庶民喜闻乐道的文艺花式，把我方的经历编成唱词，利用传统节日及晚上、雨雪天气深入村头茶室、商店和赌场进行演唱，以此来劝解村民辨别赌博，勤劳致富……
（5）偶然的事件 例必的结局 这是发生在我身边的真实故事。 他嗜赌如命，太太称他“麻将狼、麻将虫”，女儿喊他“麻将佬、麻将糊”，别东说念主则一律说他是“麻将鬼”，他白天打、晚上打，以至不分昼夜打，都是“来彩”的、干“真”的。本来他是挺可以的电焊工，车间主任，下岗后，重操旧业，干起个体户，收入挺可不雅的。几年前，不知如何迷上了麻将，越陷越深，连服务也不想干了。因他整天不在家，细君清静，一个劲去舞厅，也成了十足的舞迷。他的亲戚、一又友、父母家东说念主都劝他戒赌，他也深知其害，戒了一次又一次，可一听到赌友的电话，他便脚随性痒，弗成抑止我方，直奔赌局。他越赌越穷、越穷越赌，其后，有一天他竟说出“今生若能戒赌，除非死了”的丧气话来。 令东说念主出东说念主预感的是，一次偶然事件，令他彻底与赌场决裂了：那天中午，女儿下学回来，又找到他的赌友家，女儿一个劲拖他、拽他，苦苦伏乞他：“爸爸回家吧，回家作念饭吃，下昼我还要考试呢！”其时他实在不想走，一是他正赢钱，且越赢越多，二是因他赢了不少，别东说念主也不会粗心放他走。女儿在他耳边一声声呼叫一声声伏乞，他是越听越无奈，越听越烦嚣，末了，怒从心上起，恶向胆边生，未加思索，抡起巴掌，在女儿脸上击了一掌，女儿大哭起来，他回头仔细一看，大惊失神———只因这不经意的一掌，果然在女儿粉嫩的脸上留住了红红的五个指印！五个指印像五把尖刀剜动着他的心，他的心陡然剧烈疼痛起来，女儿是他的心肝肉，乖巧、善良、听话，学惯用功，从小到大，一直爱他、依恋他这个不争脸的爸爸，胜如爱她姆妈，他可从未打骂过她。女儿本年读初三了，眼看就要考高中了，由于父母的缘故，她的“生物钟”乱了套，成绩正急剧下落，再这样下去可如何得了？ 那一刻，他倏地良心发现，耗损女儿太多太多了，又羞又愧又悔，他抱着女儿也哭了：好女儿，爸爸抱歉你！从今往后，我再也不赌了！说罢，他丢下赢了的几百元钱，赢回了女儿的爱戴，与女儿手牵入辖下手回家了。从此，他与麻将绝缘了。就这样简略，真的。
（6）父亲决心戒赌 儿女双上大学 13年前，凤城市宝山镇红旗村4组农民王波戒赌后，同细君注册了个体工商户，赶大集经销服装，终于把一对儿女送进大学，走上成材路。 王波本年47岁。12岁时父亲物化后，不久母亲再醮，幼小的王波渐渐染上赌博的恶习。娶妻娶妻后，旧习未改，先后输掉5万多元，外债成堆。 丈夫恶习不改，细君规劝不听，两口子三天两端闹仳离。一对刚懂事的孩子，成天哭脸抹泪地劝说爸爸：别再耍钱了，再这样下去，咱家的日子还如何过呀…… 1992年后，两个孩子接踵上学读书，都需用钱，细君丛桂荣在日薄西山的情况下，认为吵闹、仳离都不是处罚的办法，就匪面命之又劝起丈夫：“王波啊，你年龄不小了，孩子都大了，我们得想点办法挣钱，好供孩子上学读书啊!如果你不改掉赌博恶习，家垮了不说，两个孩子长进也要被你迁延啊!” 孩子说，细君劝，镇村干部、九故十亲的匡助陶冶，促使王波最终走漏坚决戒赌。 王波戒赌的音信传开后，九故十亲，镇、村、派出所带领都为之祝贺。在亲一又的匡助下，王波买了台农用三轮车，夫妇俩跑集市、闯市集，作念起服装生意。夏天不顾炽热，冬天不怕严寒。13年间，夫妇俩在集市上老诚待客，生意日见红火。为了省钱，车有点小谬误，王波起早贪晚，我方动手修理。 在夫妇俩的共同勤苦下，小家庭的日子日见富足，每年下来都能获利万余元。王波对两个孩子说：“你们只管好勤学习，花若干钱我们都供。” 两个懂事的孩子，看到爸爸照实变样了，心情好，气也顺，兄妹俩学习更加刻苦，成绩节节高涨。2001年哥哥王刚考入锦州医学院，2005年妹妹王小丽又以优异的成绩，被沈阳一所大学选取。两个孩子都说：是爸爸戒赌和姆妈整个做生意挣钱供我们读书，才使我们走上成材路。如果爸爸继续赌下去，肯定不会有我们的今天。王刚去年秋从锦州医学院毕业后，因成绩优秀，被沈阳一家病院托付。 谈起我方戒赌后的感受，王波深有感触地说：从前赌博毁了家，现在戒赌走正说念，才把一对儿女奉上成材路，才有今天幸福的家!
（7）戒赌记
赌博，跟吸毒一样，有瘾。输了，想捞成本；赢了呢，还想再赢。最终，让东说念主越陷越深，难以自拔。对于赌博的危害性，许多嗜赌的东说念主其实也明白，不外，真要让这些东说念主从心底里戒掉赌瘾并非容易。 那年冬夜，我将捂在口袋里的几千块钱，又在麻将桌上输了个净光。无奈，只得带着一种负罪的心情，拖着一对灌了铅似的双腿，怏怏不悦地走在回家的路上。 “妻要是知说念我输掉了她一年的工资，还欠下了一屁股赌债，肯定会大吵大闹、拼死拼活的。如果她……，我也就只好……。”想着这些预感将会发生的情景，我的头都要胀开裂了。 “这样晚了，外面好冷吧？”妻通达门，轻轻地问。这句看似很平实的致意，却使我的身心一下子暖和了许多。我本来还想用浅浅的浅笑来回答妻的，关联词，这平常很容易就能演示出来的表情，这会儿却不管如何也作念不好了. 也许，妻已经从我的那张哭不像哭，笑不像笑的脸上读懂了什么，她莫得继续朝下问了。转身，给我端来了一盆洗脚水。我把脚插进温热的脚盆里，一股内疚感随即从脚心涌到了心口。 肃静一阵过后，妻依然用她往日的呢喃软语问说念：“又去打麻将了吧？是不是还输掉了不少钱？”我坐在那儿跟一个木头东说念主似的，只见有图，却没声息。 “家里还有钱吗？！再让我去扳一次本，以后绝不再玩了！” “这存摺上的钱，你不都取完结吗？”妻把我换衣服时忘在衣袋的那本空存摺放到了我眼前。然后，她低着头徐徐地转过身去，好像在轻轻地血泪。 我躺在沙发上，双手抱着头，双目紧闭，用劲地揪着我方的头发。又过了已而，我嗅觉妻在我身边摆弄着什么。睁开眼，发现妻蹲在沙发足下，手里拿着一个手帕包裹着的东西，并用她那已不再是纤细的手，轻轻地一层层揭开。 “这是我买项链的钱，拿去把欠东说念主家的钱还了吧。”妻将那一遝钱递到我目下，默默地望着我。那神情，我无法用翰墨表达出来，但让我这辈子没世不忘。 俗语说：“家有贤妻，夫不出混事。”自从妻用买项链的钱帮我还清了赌债后，近10多年来，我再也莫得参加过任何跟“赌”筹商的“文娱”举止。赋闲时，我把我方的身心都“锁”在书斋里，用每年写稿挣来的数千元稿费，向明慧的爱妻“赎罪”。
（8）断指发誓戒赌 "荡子"孙和平7年植树8万余株
呼和浩特市赛罕区榆林镇石犋窑村农民孙和平自2001年承包了1000多亩荒山后，每天起早摸黑扛锹、抡镐，带着干粮上山植树、护林。于今，他已栽植杏树、果树、大枣树、杨树等8万余株。谁成想，7年前，孙和平曾是又名剁掉手指，以示与赌博一刀两断的“荡子”。如今，村里东说念主都说：“和平克服那么多困难，一门心思宝石种树，真禁止易啊！” 孙和平本年52岁，父亲是铁路工东说念主，他从小过着衣食无忧的生活。刚娶妻时，日子过得还可以，其后他迷上了赌博，一有空总爱上赌桌，细君管不了他，气得患上了精神分裂症，这使孙和平深受打击。随着年龄的增长，他越来越痛恨我方的一举一动：“如何就改不掉这个坏谬误呢？”一天，他操起菜刀，剁掉了我方的一节手指，以示与赌博一刀两断。母亲看后号啕大哭，痛心肠说：“不耍钱不就行了吗？砍掉手指头算什么强人？走上正说念才是最重要的！” 什么才是正说念？孙和平剥肤之痛，意想了在门前的荒山秃岭上植树，以赎罪行。2001年，他承包了马鬃山一带的1000多亩荒山。过后，他才发现羊群时常在这里出没，而山下的一块20多亩的旱地，更是羊群进山的必经之路。“在荒山脚下种上树，只须牛羊进不了这片树林，山上的树就不会受损。”为此，孙和平横下一条心，用自家的2亩水浇地，将这20亩旱地换到了手，全部种上了树。 石犋窑村位于赛罕区榆林镇最东端，三面环山，荆棘反抗，是当地最为浮泛的山村之一。绿遍荒山，让果实挂满山坡，是孙和平的心愿。每年土地刚一解冻，孙和平就会扛着铁锹和镐头上山，一天挖60多个树坑，中午从不回家，他的嘴唇上老是裂着血口子。山上莫得水源，孙和平就雇来四轮车，将水拉到山下，用大塑料桶一桶一桶背水上山，然后用“坐水滴种”的方式节水植树。孙和平植树的秧苗一部分来源于赛罕区林业局的资助，一部分靠我方栽培。为了提高树种的成活率，他屡次到自治区农研所和巴彦淖尔市临河区等地取经。如今，他承包的这1000多亩荒山上，简直植满了恰当土产货区生长的杨树、柳树、柏树、杏树、果树、大枣树等，有的已驱动驱散。
（9）我的戒赌经历 也许是因为听说“小赌可以养家活口，大赌可以兴家创业”而误入此说念；也许是因为年青时清静缺乏寻求刺激而堕落牌局；也许是习惯了这个城市所形成的特定习尚与周遭不良的环境所致。曾一度，我深陷“赌潭”，不可自拔，尽管赌得不大。 我也知说念这样烂赌不好，亲戚一又友的匪面命之都会让我引发深深的自责。为此，戒赌，戒赌，再戒赌。只是，唉！戒赌，我已戒了一百回了。 还是女友本领妙手一筹：像雨烟这种个性，多说有害，就让他我方在赌海里徐徐体会“回头是岸”的真义。我想其后跟女友结婚极有可能是其时我感动于这句算不上真知的“真知卓见”了。 第一次戒赌是在参加服务不久。共事约打麻将，正逢“三缺一”，我为了处好共事间关系，便爽快地应允了。几个小时的激战，我输掉了刚领的工资。看着我方辛苦挣来的钱转瞬流进别东说念主的腰包，心里后悔不已。以至其后吃了一个多月的泡面，也算是对其时“冲动的责罚”了。 也许打牌的东说念主天生“记忆”不如何好，好了伤痕忘了痛，没过多久，又上了牌桌，并为我方找个根由——“赶本”。却老是“越赶越深”。 真实第二次戒赌是在一个双休日。记允洽时我的几个麻友围上一桌，战局正酣。这时，下家打出一个“眼境”（二筒），对家李敏喜上眉梢，拿出三个“眼镜”开杠，嘿，杠子开工花！我一看，我方手中的牌正糊“眼镜”，便抢了他一杠。他乐极生悲之际，狠狠地向我白了一眼，不外没说什么。接下来，他就挺不住了，我的一个“鸡胡”（小胡）拦了他的一个“大胡”。也有点邪门，其后，他连气儿放了六“炮”，再接着一个“诈胡”被我发现了让他赔了好多钱。他输得一塌糊涂，气得把桌一推，说我是他射中克星，发誓再也不与我同桌打牌了。原来，打牌很伤神态，上了牌桌四把刀，不利团结。这是我第二次戒赌的原因。 第三次戒赌真让我铭刻！服务小有成绩的我深受带领崇尚，组织走漏将在第二天的一个重要会议上宣布汲引我。不虞一个今夜的夜战后，我将开会这码事睡到化为乌有云外去了。等醒来会早开过了，组织因我目无规律给予告示月旦，天然汲引的事就此作罢，宦途就这样白白给毁了，想来都肉痛。 如果说前几次戒赌都是自愿的，那这第四次戒赌则是带强制性的。放工后，我途经一家新麻将馆，一时手痒便进去搓了几把，正庆幸手气可以时，一群民警犹如天兵来临，把我们“请”进了派出所，抄身之后还拘留了彻夜。第二天单元带领好说歹说交了罚金才放东说念主，天然又少不了一顿月旦。为此，我直奔发屋剃了秃顶以示决心，不外甚发很快又长了出来。 这次经历在我的戒赌生涯中算是印象最深时间也最长，但还是没超过三个月。再以后，戒赌频率越来越频繁，有次间隔以至没超过八个小时，就不逐个而足了。 真实下决心最大而凯旋戒赌的是在去年岁末的一个早上，洗脸时蓦然惊觉额上已长出几说念深深的沟壑。追念以前，牌桌上，我输掉的不仅是财富，更重要的是我那室迩人遐的芳华。念此不禁悔恨错乱。镜前，我堕入深深的沉思：每个东说念主的人命唯独一次，我该如何保重才能让她泄气出娇娆的馨香？ 想起这十几年总算还没丢弃的翰墨，我再行调整了生活的天平，找到作念东说念主的宗旨。沉下心来，经过不懈的勤苦，终于，本年九月结集出书了第一册个东说念主文集，望着油墨香味的扉页，我长长地吁了语气……
案例分析：将黯淡的东西放在阳光下，接受家东说念主、一又友和社会的监督，让它无立足之地。
二、特等取胜戒赌法（1）儿媳妇的戒赌奇招
对于一个赌徒，尤其是屡劝不改者，劝其戒掉赌瘾，谈何容易啊。这一点人人是明白的。这个故事里，儿媳妇却没劝一句，就让公公辨别了赌场。你不妨望望了。
老王退休了，成了闲东说念主，精神却不如前。邻居老李告诉他，没事搓搓麻将，不就有事作念了。可这一搓，却使老王来了瘾。
起初，老伴也不禁闭。她想，没事玩玩也算不了什么赌不赌的吧。老王可来了劲，一整天坐场不起，连吃饭都得去喊.老伴这下可受不真切，先是和他怄气，不喊他吃饭。老王也不在乎，一顿不吃也饿不着，仍然天天搓。老伴孰不可忍了，对老王破口大?。老王说，图个耳根清净，不如再去玩玩。
于是，老王天天赌，老伴天天骂。老王的女儿劝他不要再打麻将了，老王认为理亏，老实了一天.第二天就坐不住了。家里又响起了老伴的骂声，女儿也说了两句，被老王骂了个狗血淋头。儿媳好容易劝住了他们。她暗里里对婆婆说，妈，您就别骂了，我有办法让爸戒赌！婆婆颇不信！？
老王在家里挨了骂，出去又坐上了场子，中午也没且归。儿媳作念了饭，盛了给公公送了去。
日子就这样过着，老王依旧搓麻，媳妇依旧送饭。老王的牌友都说老王好福泽。起初，老王总真切幸福的笑貌认为很有面子。可日子深远，老王总认为心里怪怪的，不大惬意。不惬意归不惬意，牌还是要打的。
日子在麻将的撞击声中过了几个月。老王似乎明白了些什么。几次，一又友来请说三缺一，老王都藉口辞谢了，没事在家哄哄孙子，养养花什么的。
呵！好家伙！戒了！
(2)二子劝父
有一位父亲喜欢赌博，简直已经到了沉溺的地步，这样下去天然是输得宦囊憨涩。宗子终于忍受不了父亲的堕落，一天，当父亲又在赌博时，当着父亲的面掀起了赌桌，将赌具全部销毁。关联词，这并莫得禁闭父亲继续赌博，父亲依然还是。
次子看到这种情形，终于在某一天走到父亲眼前，柔声说说念："我在学校里，敦朴教导我们，在学校我们要尊师重说念，回到家里要听父母的话。尊师训我可以功成名就，关联词，听父亲的话我又能获得什么呢？"次子的话还未说完，父亲已经泪流满面。父亲嚼齿穿龈地说："孩子，你的话言轻意重，爸爸知说念错了。"从此戒赌。
宗子和次子劝父亲戒赌的不同效果，也让我们看到了采取不同月旦方式所获得的不同获利的风趣。在月旦别东说念主时，如果我们一上来就驱动发衔恨，例必会让对方产生抵触情绪，对你的月旦也难以听进去。即使名义上接受，也未必证明你已经达到了月旦的目的。而如果驱动时先创造一个和谐的气忿，先给对方一点"甜头"，让他减轻下来，然后再驱动你的激昂热烈，这样往往能达到比较好的效果。
（3）、巧作奇联助夫戒赌
有对年青夫妇，神态很好，并有一个可儿的男孩。夫妇俩开小食店，生意兴隆，是当地较有名的富户。可其后丈夫染上赌瘾，不但把银行的进款输光，而且负债累累，小店也被迫关门。细君时常哀泣流涕地规劝丈夫戒赌，但船到抱佛脚迟。有一天，她意想丈夫平日喜好春联，何不作一副春联助他戒赌呢?她空想东说念主们赌钱所引起的各样害处：夫妇吵闹反目、因小打小闹而自杀、为还赌债而犯法坐牢、家破东说念主一火等等，搜索枯肠，终于作出平生第一副春联： 赌场如战场，不死也遭灾，害己兼害东说念主，看我多灾难； 忠言胜灵药，凉爽又解毒，治标兼治本，助你早健康。 春联作好后，她恭候一个适当的契机交给丈夫以生奇效。这天，她见丈夫回来愁眉苦目、哀声嗟叹，知说念他又输了钱。便挑升试他说：“亚添，米缸空了，你去买20斤米回来。”丈夫听后如万箭穿心，抱住细君哭说念：“亚娇，我抱歉你!我又输了钱，没钱买米啊。”细君不发一言，默默地拿出春联给丈夫，丈夫看后破涕而笑地说：“亚娇，我再不改就对不住你了。”从此戒了赌。细君向亲戚借了一笔钱，夫妇二东说念主重操旧业，3年后不仅还清了赌债，家业也驱动兴隆起来。 匡助家东说念主改过，不妨巧尽心思。
(4)戒赌凯旋
那这几天，归正，归正春芳说不想活了。 她每天流下的泪不下一瓶矿泉水，她哭功果真到家了，号啕大哭，嘤嘤而泣，默默血泪等万般哭腔均演习过。关联词“莫斯科不信赖眼泪”，他天天照赌不误。俗语说得好：柔滕方能系石。她的眼泪如何也软化不了阿谁心如坚石的男东说念主。 我瞎了眼，为什么嫁给你这个赌棍？为什么？为什么!!!”春芳声嘶力竭地吼着。 对，你有能耐嫁个县委文书去呀？啊？”她的男东说念主不温不火地丢下这句话，眼里射出如同憎恨日本汉奸一样的视力，转身 “砰”一声带上门，又消失在茫茫夜海中。悲愤如并吞张巨网牢牢把她捆住。 威胁利诱均不管用。 修建南百高速路，男东说念主吃了不少苦，黑天白昼开着后推去运土，嫌了两三万块。东说念主也瘦了一圈。可如今通车了，没事干了，他逼着她拿出存摺，说是快速投资快速致富。春耕到了，地也不去翻一翻，种子化肥也没见买回半包。 春芳想：这个日子真的真的没法过了。望望墙角的农药瓶，真想咕噜两口，两眼一闭，两腿一伸，一堆新坟三尺土，让你下半辈子在深深地自责中渡过。但是我走了，“星星还是阿谁星星，月亮还是阿谁月亮”，爹还是阿谁爹，酣睡中的女儿，娘还会是阿谁娘吗？命啊，我的命如何就这样贱？ 想想这辈子我也许能有85岁的高?，就为这鸟东说念主折寿值吗？婚我是绝对不离的，我不要当弃妇，那多没面子。 她就这样白天见鬼着。 计算他会在夜12点过后不久回来，春芳通达钾铵磷农药瓶盖，又通达氧化乐果瓶，一股刺鼻滋味呛得她连打喷嚏，她迅速的缓了一语气，留念地看着均匀呼吸的女儿，两行长泪又往下滑了，心也在滴血。再过已而，子母就要阴阳两隔。她不敢想下去，提起钾铵磷瓶，仰起脖子，这时女儿发出喃喃呓语，她的心猛地一抽，瓶子掉了下来，农药淌了出来。这一刻她倏地对人命有了眷恋。她索性也把氧化乐倒了一地，关灯上床静静地躺在女儿身边，如何也睡不着。 脚步声近了，男东说念主高声地排闼，灯亮了。空气好像凝住了，他迈开大步走到床前，用劲地摇着她的女东说念主，“春芳，春芳，你醒醒。”他轻轻地呼叫着。她悉力屏住呼吸，他用手摸她的鼻尖，没气，再摸摸脸，还有体温。他跑了出去，一袋烟的功夫，村里的卫生员背着药箱急促赶来。“洗胃？”怕。当医师的手探到她鼻尖时，她故作深呼吸，并不露退迹的实时性地给医师递个眼色。 医师说：“打阿托品解毒吧。” 男东说念主说：“能行吗？” “试试了。” 一管药水注入她的身段。她共计着时间，勤苦地睁开了双眼，哭喊着：“让我死了吧！” 男东说念主牢牢抓住她的双手：“春芳，我改，以后不赌还不行？要不你阉了我吧？” 医师捧腹大笑，说：“阉就不必了，你呀，十赌九输，务点正业吧？没事了，我走了。” 。。。。。。 其后，春芳悄悄地把这戒赌的事告诉她的姐妹。惹得她们笑得直揉肚子。但是，你可别学啊！
（5）帮妻戒赌
细君下岗多年，闲居家中，相夫教子。虽然生活并不宽裕，但每天放工回来都有顺心的小屋，热烘烘的饭菜，以及暖融融的亲情，倒也无虑无忧。只是我家附近闲东说念主颇多，时间深远，再多的话题也有谈尽的时候，于是扑克、麻将便有了立锥之地。驱动是歪邪玩玩，时间深远，又觉无趣，便有了小的输赢，以后渐渐加码。赌桌不比酒桌，推杯换盏，尽吐心曲，哪怕倾其扫数，翌日会饿肚子，为了一个“义气”，都会认为很值。十块八块本不会影响生活，但在赌桌上输掉总认为不值，便加重了赢的心理。 近日病休在家，发现妻已堕入泥潭，起初几日，虽常有邻东说念主来约，妻都是拒却。我知说念是因为我病休在家，不谦虚我独处。只是看她里出外进，拿东忘西，不知该作念些什么的那份懆急，我心知肚明，知说念她又犯了“玩瘾”。与其说教，不会有什么效益，我只可饱读励她出去“玩玩”，时常这时，她老是笑嘻嘻地有一种忸妮，并报歉地说一声“玩已而就回来”。我虽是救援，心中也有好多怨气。 一日，终有所悟。结婚许多年来不曾干过家务。自幼孤立生活，对此并不目生。因此，当细君邻家“搓麻”时，我便驱动操持家务，妻尽管每天都是煮饭的点回来，但我早已把一切操持完毕。昔日，她以家的温馨等候我放工归来，而今，我也以家的温馨等她“搓麻”而归。时常表情不好，心情懆急，知其赌运不顺，我便说几句宽慰的话，来点幽默，逗其开心，如斯数日，妻告诉我说：再不玩了。其实，这本在我预感之中。只是我弗成告诉她，我这般殷勤只是一个诡计。
(6)一个故事让他发誓要戒赌 昨日下昼3点，骄阳似火，福州华林路。 一对中年夫妇正整个推着装满废品的三轮车上坡，挥手如阴。上坡后，女的倏地给了老公一巴掌，双方动起手来。“你一天赚几个钱啊，赌输了就向我要，是不是东说念主啊？”女的边打边骂。“你给不给，老子要钱你少管！”周围的群众在一旁说着阿谁男东说念主的不是，有东说念主向前劝架，可那儿劝得住，两东说念主反而打得更凶了，有东说念主赶紧报了警。 约5分钟后，华大派出所的警车赶到事发地，民警王捷下了车，一把拉开纠缠双方，用身段挡在两东说念主中间，却被男的无意踢中背部。“你们打什么，快给我停手。”王捷顾不得疼痛，一声吼把夫妇俩镇住了。 王捷先把女的拉到树荫下，耐心肠听其诉说。这名妇女哭着说，她和丈夫是四川东说念主，来福州后靠收购废品，每月赚几百元过活。两东说念主苦干了几年，开起了一家废品店，日子驱动好转。可这时，老实的丈夫却变了，染上了赌博的恶习，输了钱就向她要，她苦劝屡次，丈夫根底听不进去。刚才丈夫又向她要钱赌博，她气不外，和丈夫吵了起来。 王捷抚慰住妇女，对那男人说：“你把车子扶起来，跟我到所里去。”男人赶紧把车子扶起来，一声不吭地跟在后头。 到了派出所，王捷和男人单独聊了起来。王捷给男人讲了个故事：有个东说念主出身微贱，却受罪耐劳，和细君整个拼搏多年后，开起了一家小公司。就在好日子来临时，这个东说念主却染上了赌瘾，细君说什么都不听。临了，在澳门的赌船上，他一下子输掉了扫数的家产。细君带着女儿和别的男东说念主跑了，父亲一气之下也病逝了。现在，这个东说念主以收褴褛支吾过活…… 听着听着，男人的眼眶湿润了，听完故事，他当即发誓再也不去赌博了，并写了两份保文凭，一份给王捷，一份给了细君。细君见丈夫有忠诚悔改，也原谅了丈夫。迎着夕阳，两东说念主整个联袂推车回家了。 案例分析：从这个凯旋的戒赌案例我们得出一个论断：对于一些赌博者，我们应该采取一种顺心的方式来匡助他，如果一看到他赌博就上来吵骂，常常会加多他的逆反心理，使事态更加恶化。是以他儿媳对老王的赌博举止不吵不闹，反而每天非常的恭敬的贡献他。老王从心里感受到家东说念主对他的关爱，从驱动的麻痹不知到产生忸捏，渐渐在这种和顺的环境下认识到舛错，最终改变了赌博举止。量入计出的爱看似胆小，莫得爆发力，但它是以“恒力”取胜，有如倒吃甘蔗，先苦后甜，越到其后效果越好。能够宝石的这种“恒力”的东说念主亦然相当不简略的。
三、有趣转移戒赌法（1）健身读书戒赌
海南省海口市民肖先生曾经是又名赌博成瘾者。在自身的勤苦下，他最终戒除了赌瘾。“赌博成瘾往往难以自拔，但正所谓‘世上无难事，只怕有心东说念主’，只须下定决心，将戒赌宝石到底，再大的赌瘾也可以戒掉。”肖先生说。
据肖先生先容，他还起火20岁就染上了赌博的恶习。“自从染上赌瘾后，我整天都无心再干其它事情，亲东说念主和一又友都劝我戒赌，我也知说念赌博是一种误东说念主又误事的恶习，也试图戒了几次，但是都失败了。其后经一又友先容，我去了一家健身房，在那里，我凯旋地戒掉了一直像恶魔般缠身的赌瘾。刚驱动的一两个周，我认为非常不习惯，身在健身房，心里却老想着去赌几把。不外因为亲一又的劝阻和我方的克制，我还是宝石了下来。每天一有空闲，我就往健身房里跑，简直每天都在两个小时以上。累了，就休息一下。经过两三个月以后，我渐渐地适当了。心里不再被赌瘾操控了。其后又养成了在空闲时间读书、看报的习惯。我还订阅了一年的报纸报刊。书本和报纸让我学到了好多东西，让我想问题的思绪变得明朗了。去健身房，让我磨真金不怕火了身段，而读书看报锻练了我的情操。现在，四年多的时间畴昔了，我嗅觉我方的赌瘾彻底戒掉了。其实赌博就是一种通时达变节理，赢了还想再赢，输了就想扳回来。这样下去，永远都卜昼卜夜。”
如今，肖先生一般不去健身房了，“生意忙，没时间。不外偶尔有空闲的时候，我还是会去转转的。”肖先生建议，有空的时候磨真金不怕火磨真金不怕火身段，多望望书，是有百益而无一害的。
（2）竹艺戒赌
22年前，重庆市民何树全在给女儿作念竹船模子时爱上竹艺，因此戒掉了赌瘾。22年前，何树全和邻居周平东两家东说念主到笙歌山游玩，孩子嚷着要买竹船模子，何树全见所卖的竹船作念工既省略又贵，便许愿我方动手给孩子作念一个。
何树全说：“驱散我方作念出来的竹模比卖的好看多了，质料也比它好。”这次偶然的尝试，激励了何树全和周平东制作竹模的豪情。两东说念主把周东平家一间杂物室打扫出来作为服务室，每天放工后在服务室捣饱读3个多小时。
老何说，以前他是邻居眼中的“麻协主席”，两天不摸麻将手就痒。为此，细君不知骂过他若干次。迷上古舟竹艺后，他雅雀无声戒掉了赌瘾。前两年，科班出身的何树全被评为重庆市工艺好意思术巨匠。他和周平东参照《昔日夏宫圆明园》，荣获了2007年金凤凰创新产品设计大奖赛银奖。目前，他正在制作长10多米的立体竹艺作品《爽朗上河图》，瞻望要花5年时间。
（3）书道戒赌
两年来，将83万字誊写在340米的宣纸上。如今他笑称，赌瘾已变成了抄瘾为了戒赌瘾，重庆退休工东说念主袁必忠耗时两年，用坏了近百支狼毫笔，墨盘磨穿了3个。而今，这份83万字的《西纪行》终于完整地誊写在总长为340米的宣纸上。
袁必忠本年56岁，以前在重庆饮料厂当工东说念主，一直很喜欢打麻将。因为赌博，他没少和细君吵架。从2005年9月起，袁必忠每天利用4个小时的时间，在对开2米的宣纸上，用篆体抄写蓝本《西纪行》。“刚驱动很不习惯，一听到搓麻将的声息手就痒。但两年下来，我赌瘾真的戒了，而且字也越写越好，反而养成了抄瘾。”他笑着说。
( 4 ) 钓鱼戒赌
本报讯（记者 刘红辉 谢志彪）记者近日发现，在东平河畔一对垂纶的夫妇，他们来钓鱼不仅是来消磨赋闲时间，而且还有辨别赌友、辨别赌桌的目的。 昨天上昼10时许，记者来到东平河畔，一对青年夫妇正在河畔钓鱼。钓鱼的男东说念主告诉记者，他姓唐，本年38岁，女的姓郭，是他的细君。唐某说，他在佛山澜石奇槎卖了6年生果，本年3月他将生意转给别东说念主后，一时无所事事，时常邀一些老乡和一又友整个喝茶聊天，有时候不免坐到牌桌上赌一把，久而久之堕入赌博泥潭弗成自拔。 唐某的细君郭某发现丈夫沉迷麻将后，屡次劝说但是如何也劝不住。一天下昼，郭某去东平河畔玩，发现好多东说念主在河畔钓鱼，回到家后对丈夫说：“我们去河畔钓鱼吧，我认为很好玩的。”对整天泡在赌桌上也渐渐厌倦的唐某，接受了细君的建议。 唐某对记者说，“我们已经钓半个月了，以前不打麻将我就心里痒痒，现在每天就想着去钓鱼。目前来看，钓鱼‘戒赌’的效果比较渴望，一方面我我方也不想赌博了，另一方面我的那些老乡一又友现在一提起我，都会说那小子现在迷上钓鱼了，叫他打麻将也不会来。”
（5）烹调戒赌 我嫁给老公后，才偶然晓得他爱砌“万里长城”。我很担忧，又不好挑明。办公室有一个大姐，她见我怏怏不悦，就问我有什么隐痛吗？我向她和盘托出。她到底是过来东说念主，问我，你老公除打麻将之外还有什么爱好？我想了想说，他喜欢看足球，但不是特别喜欢，有一搭无一搭的。还有嘛，他打麻将输了的阿谁周末，我们没钞票到外面吃，他就到厨房里去露一手，有一些菜名我听都没听过，什么雪菜牛松粥，章鱼鸡粒炒饭，面点还有香蕉面煎什么的。共事大姐颔首笑笑说，我老公有一个免费的厨师培训证，送给你老公，他这水平已经很高了，主要的是感受一下环境，没准还能兼职去作念烹调教师呢！我当即明了，如果能让老公忙于学习，哪有什么时间去垒他的“长城”呢。三个月后，老公捧回了结业文凭。正巧他单元轮替上岗，我劝他去另寻一份厨师的服务。我又想起大姐说的，他可以兼职烹调教师。打那以后，老公常挑灯夜战，忙着备课。那天，老公领到兼员工资后，却告诉我，学校从未有过什么免费培训班，你快把钞票还给阿谁共事大姐吧。我惊愕了。老公说，我还没见过你们共事大姐那样的好东说念主，哪天请他们一家来，我来露一手。大姐一家三口作客我家，大姐老公自我先容，他原是赌迷，现在已被太太设计变成影相 “发热友”了。
（6）种兰戒赌 笔者到容县松山镇采访，了解到三合村青年民兵小陈前几年赌博成性，家里不名一钱，细君也闹着要与他仳离。在家东说念主的劝说下，他曾用斧头断掉左手半截食指，立志戒赌，但耐久无法抗拒赌台的蛊卦。关联词，他一参加兰花协会种养兰花，就与赌博绝了缘。 兰花栽培业是容县的新兴产业。该县通过成立兰花协会，指导兰农通过种养兰花锻练情操，卖兰致富。该县兰花协会章程轨则：协会会员必须遵纪遵法，辨别赌博，辨别毒品，漂后作念东说念主。爱好种养兰花的小陈父亲被吸收进兰花协会，同其他会员整个切磋培育兰花期间，传递兰花信息，引来购兰来宾，收入一年比一年增多。小陈在父亲的开导下，戒掉赌瘾，试着在家试种了一亩多的兰花，并要求加入兰花协会。其时，县兰花协会鉴于他以前有过赌博成规，要考验他半年。这半年来，小陈的父亲和其他协会会员不仅手把手教小陈挑选和培育兰花的期间，还同他整个学习兰花协会章程，诱导他育兰先学兰花洁净无暇、不磷不缁的品格，与一切犯罪乱纪和不漂后举止决裂。半年后，小陈果真戒掉了赌习，他也称愿以偿地成为容县兰花协会的会员。 两年多来，小陈一心扑在兰花奇迹上，如今，他培育的一万多盆兰花青绿诱东说念主，备受兰友迎接，部分用稀薄兰种培育出来的兰花也卖到数千元乃至数万元一盆，昔日负债累累的他，现在不仅还掉退回务，况兼有了数万元积蓄，细君与他也和好如初。
案例分析：挖掘我方的有趣爱好，让健康、考究的爱好充实我方的生活，转移对赌博的瞩眼力，让赌性在雅雀无声中消失。
四、《弟子规》戒赌亲历者自述：
去年夏天，我来到一所文化陶冶学校，听敦朴们讲《弟子规》课。通过学习《弟子规》，我改变了，更令我欣慰的是，我的先生——一个嗜好麻将赌博的东说念主，也回了头，一个随时有可能交战的家庭转头了温馨和安宁。
以前我家里开店，我要忙家务，又要管店，还要管两个孩子的学习和生活。先生因为爱打麻将赌博，有时整晚都不回家，到第二天上昼才回来，一趟家倒头就睡。我心里的怨气很大，就故意在他睡觉时把音响开得很大。有一次他听到声息太大，就冲下楼摔光碟。我心怒难平，马上就摔了机器，家里为此闹得不可开交。
又有一次，卖的啤酒瓶爆炸了，炸伤了我的手，共缝了四针。先生为此买了好多菜，要给我加多养分。那是个星期天，他说要加班，就离开了家。到下昼他共事来看我时，对我说：“你如何这样好骗？把你卖掉都不知说念。”我赶去饭店找他，发现果然有两桌东说念主在打麻将。先生看见我站起来，很骇怪，但也莫得马上回家。
一个多小时后，他回到家跟我讲：“今天是他们叫我去的。”其时我并莫得学过《弟子规》的课程，对他这种带着歉疚口气的解释，没半点宽待的念头，我坐窝反击：“什么都别说了，你对得起我吗？我们是夫妇不假，孩子你不管，老母亲每月生活费亦然我给，你天天上班莫得往家里交过一分钱。”我其时根底没顾及到，站在身边的孩子也听到了这番话。她们一定认为，这个爸爸在家莫得什么用，有莫得都行。孩子们对爸爸也产生了对立的情绪。我们夫妇四十天莫得言语，女儿也不睬他，说他对姆妈太不好了。家里的气忿很僵冷，那日子过得可真难受。孩子对父亲的恭敬孝顺之心被我碎裂了，我其时还不知说念呢！
先生赌博的事情要是讲起来，关联词太多了。2003年非典时期，为了不迁延学习，女儿在县城租了房子，我去看女儿，先生我方在家。我亦然不安定，给女儿作念了饭就回来了。到家时门被拴起来了，敲也莫得东说念主复兴，原来是一桌东说念主正在打麻将。我去放哨货款，两千多元，一分都莫得了。我问先生钱去那儿了？他说进货了。可货款单呢？唯独一张350元的。我逼问：“剩的一千多去那儿了？”其实我明知说念是先生输掉了，只为让他难堪，让我方出气，以致家丑外扬。
这样的情绪非但莫得处罚问题，还使气象越来越糟。听到先生回答说输了后，我其时抑止不住我方，提起柜台上的东西就砸，一边砸，还一边训斥：“连货款都敢赌，这日子没法过了。”婆婆从邻居那里知说念我们吵架，哭着骂他：“我都七十岁的东说念主了，你什么时候才不让我操心呢？对老的不孝，细君不管，孩子不教，整天就知说念个赌……”
上了《弟子规》的课，我反省我方，其时一点恕心都莫得。“东说念主之初，性本善”，先生一定不肯意让白首的老母亲如斯伤心，让妻儿如斯痛心，他为东说念主子、为东说念主夫、为东说念主父，是他不想让家东说念主开心吗？不是，只因为赌博积习难改。我其时如果静下心来，等东说念主走后，用真赤心，动之以情、晓之以理，一定能够感化先生。如果先生弗成一下子完全改过来，也要平心对待。“滴水穿石”，我方要有爱心和耐心。敦朴说，太太对待犯错的先生，要有对孩子的那份耐心，而这份耐心，不仅是对先生有爱，还来自于对孩子、家庭的一份职责。天然这一切最先要有沉着冷静，有聪敏。我们通过学习老先人的圣贤文化，才能建矗立确的沉着冷静。“东说念主不学，不知说念”啊！
听了“幸福东说念主生讲座”，又学了《弟子规》，我明白弗成只看对方的错，要看对方的优点；知说念碰到问题，要反求诸己。我驱动放下平素对先生的怨气，发现先生除了赌博外，别的都很好。倒是我我方有许多瑕玷、谬误，比如着急、要强，说宛转点是要强，其实是攀比心。在家里都是以强者的姿态出现，总想抑止先生，他去那儿一定要告诉我，跟谁打麻将、打若干钱都要跟我讲……
原来我只是盯着先生的瑕玷看，还把它放大，就看不到他的优点和付出。我追念母亲谢世时，从农村到我们家来，先生对我的母亲特别孝顺，给母亲盛饭、端水，晚上还会把洗澡水放好……这些我在屡次的争吵中简直都忘了。
一天晚上，我们夫妇俩去漫步，我就对他说：“其实你以前对我母亲很好，而我都忘了你的好，只看你的瑕玷，是我的不对。我们的两个女儿很可儿，以后你少打麻将，我少发本性，我们好好保重这个家。”先生连忙回复我说：“以后他们不叫我，我就不去。”如果以前听此话，我一定要说他莫得真下决心，可现在听了传统文化的课，生起宽待的念头，他能不主动去打麻将，已经禁止易了。我方非但不起火，还很唱和地看了先生一眼。
不久之后，一天晚上，他们聚在一家餐厅，从六点到十一点还莫得回家，打先生的手机是关机。我就出去找，果然吃完饭又在打麻将。我找到他们时，他们果然连我通达门都不知说念。其时我很起火，想发火，想起那天培训时适值讲的是“言语忍，忿自泯”，我就给先生鞠一躬：“都十一点了，你还这样辛苦，快回家吧，翌日还要上班。”又对扫数的东说念主一鞠躬说：“人人辛苦了，天热，妻儿都等着你们，快回家休息吧。”他们就说：“不玩了，不玩了，太晚了，回家休息。”一场可能的争吵因为《弟子规》而幸免了。
还有一次，中午已经吃过饭了，有东说念主打电话叫先生出去吃饭，他说吃过了，不去，那边说吃过了也要去。先生一外出，我就骑上自行车跟在后头，他进了饭店我就在外面坐着。等了一个多小时，他们出来了，先生的一又友，对我的先生说：“老三，今天你打我就打。”先生说：“我今天有事。”那位一又友说：“能有什么事，整个玩吧。”他们打麻将的输赢金额很大，我赶紧走向前去，给那位一又友一鞠躬：“您好，和谐社会，从我家作念起。”他赶紧给我鞠躬回礼，说：“和谐社会从我作念起。”说完，他欢欢喜喜地和太太回家了。《弟子规》太好了，像是法宝一样，一个鞠躬，一句客气的话，就达到了告诫赌博的目的。
我不吵不闹，排难懂纷的恭敬格调使先生很感动，在回家的路上他对我说：“不玩了，以后绝对不玩了。”从那时候到现在，先生真的莫得再打过麻将，而且现在对我的服务也很救援。回家时，他已经把滚水烧好，洗澡水放好，地也拖干净了……知说念我服务累，家里什么活都不让我干。我们本年刚刚买了新址，整个的装修、卫生都莫得让我作念。他说：“你安定服务，只须作念一天就要把服务作念好。”他还说：“我以后不打麻将，不给你难看，你也要给敦朴留个好印象，弗成给我们难看。”
学了《弟子规》，我非常感谢先生成就我。感德敦朴们的课程，使我的家庭有了这样大的鼎新。圣贤文化果真通向幸福之门的金钥匙。
分析：要想改变别东说念主，最先从改变我方驱动！
五、张大千戒赌 叶恭绰还帖从晚清到民国初年，碑本很吃香，价位十分坚挺，是以堪称“黑老虎”。张大千家传的王羲之所书《曹娥碑》帖，就是一头鼎鼎有名的“黑老虎”。但它竟被其时年青嗜赌的张大千输掉了，由此，引出了一段令东说念主扣人心弦的故事。
20世纪20年代，上海有个活跃东说念主物，名叫江紫尘。此东说念主在清末时当过两江总督端方的“文巡捕”(相当于其后的副官)，辛亥创新后，便以转手买卖字画古董作为生财之说念；并在上海孟德兰路兰里创立“诗社”，以“打诗谜”的方式聚赌抽头。其时的文学界前辈陈三立、郑孝胥、夏敬不雅等都常来参加这种“诗钟博戏”。张大千也常到这里来当“每博必负”的“鲜兔”。他的曾祖父当作“传家宝”留传住来的王羲之《曹娥碑》帖上有唐代名东说念主崔护、韦皋等七东说念主的题跋，曾由项子京、结婚王先后储藏，且都附有详跋。一天，张大千应江紫尘之请，将这又名贵碑本带去给众东说念主不雅赏。不虞当晚他“入局”以后连气儿“溃逃”，片晌间就欠了江紫尘1000多大洋的赌债。江紫尘假笑着对他说：“你欠了我偌大数量的债，干脆用那碑本来抵帐吧，我可以再找补给你200元，匡助你翻本。”输红了眼的张大千竟不假思索地就答允了。冷静下来后，他对我方粗心断念祖先遗物的孟浪举止十分惘然悔恨，从此绝迹赌场。
事情并莫得就此完结：10年后，张大千的母亲、女画家曾友贞在安徽郎溪病危时，把他叫到病榻前，扣问为什么很久都莫得看见家传的《曹娥碑》帖，张大千惊恐已极，只好撒谎说仍放在苏州网师园。其母叫他第二周必须带来展阅，以小慰病中的寂聊心情。张大千恐怕慈母齎恨以卒读，我方将毕生负咎；又听说江紫尘早已将碑本售出，转折不知落于谁手，急得成了热锅上的蚂蚁。他回到网师园后，恰遇叶恭绰与王秋斋来访，询及张太夫东说念主的病情，张即以实情相告，并将我方输掉碑本的经过也逐个缕述，临了嗟叹说：“倘若还能够找到这幅碑本的下落，我决定不吝重金赎回，使老母得到安慰。”这时，出现了一个戏剧性的场面——叶恭绰指着我方的鼻子，用京腔说念白说：“这个么，在戋戋那里！” 张大千欣慰得流下了眼泪，坐窝把王秋斋拉到屋角，央求王向叶转达三点请求：一、如能割让，愿付其购买原价；二、如不忍割爱，则愿意用我方所储藏的历代字画，不计件数的任叶挑选，以为交换；三、如果这两种方式都不行，则乞求暂借两周，经呈送老母不雅览后，即行退回。我方也从本日起不在赌博！
王赓即把张的风趣转告给叶。叶恭绰义形于色地慨然说：“这是什么话！？我一生爱好古东说念主名迹，但从不巧取强取，玩具而不丧志。这碑本是大千家传遗物，而太夫东说念主又在病笃之中，意欲一睹为快，这亦然东说念主之常情。我愿意将原璧返馈赠大千，再不要说偿还原值或以物易物了！”张大千和张善子谢意得不知说什么好，坐窝向前叩头相谢。从此再也不赌博了。
张太夫东说念主终于在垂危之际看到了家传的唐拓宝帖。
案例分析：从张大千的赌博人人不难看出，即使是文东说念主骚人，也会沾染此类赌博恶习。但是张大千极为孝顺母亲，为了称心母亲的遗志，愿立志戒赌。其实有好多赌徒亦然有善根的，他们本来有可爱的父母和儿女，家庭关系原来也比较和睦，只是暂时迷失了我方辛劳。在亲东说念主莫得致命过失的情况下，他们需要的是清醒过往还找回阿谁丢失了的亲情和职责。有的东说念主可能醒得比较慢，像第一个案例那样。不同于量入计出的方法，有说念是“一灯能破千年暗”，有的东说念主可能在某个神态爆发力的作用下会倏地醒觉，是以在对治赌博患者，家东说念主耐心的匡助和亲情的毅力甚为重要，有时家东说念主的一句话，一个突发的事件，便可消除患者的赌博心瘾！
附：戒赌问答 （1）对赌徒 问：戒赌辅导需时多久? 答：基本的戒赌辅导会为期半年，再按个别情况有所颐养。 问：病态赌博最终能变成社交赌博吗? 答：抱歉，如果一朝变成问题/病态赌徒，便要辨别赌博，千万不要高估我方的平正才略，因为据统计，如果问题/病态赌徒再次战争赌博，多数会再次上瘾，又堕入赌博的旋涡中。 问：我现在已驱动不赌了，但我的太太常怀疑我仍去赌，怎办? 答：最先要明白太太的猜忌是合理的，因为她屡次被你的谎话所欺骗，因此你要不雅察我方的举止是否令东说念主有猜忌，有否坦直我方的行踪，再向太太分享戒赌的困难，让身边的东说念主多了解我方，猜忌天然会减少。 问：我好想戒赌，但常有心无力，怎办? 答：最主要的原因是你对于赌博仍未铁心，认为仍有契机翻身，是以心里想戒，但行动仍继续去赌。如果你想戒赌，最先要想真切戒赌的原因，了解赌博如何影响你的服务、关系、情绪、信用、健康，及继续赌博的后果，其次是寻求专科协助，戒赌是要讲方法的，透过面谈，徐徐将赌瘾戒除。 问：我想戒赌，但又想追回所失去的钱，我应该如何作念? 答：如果继续透过赌博去追回所输的财富，驱散只会愈输愈多，这是每个问题/病态赌徒的切身经历。如果想追回所输的，倒不如住手赌博，学习理财，驱动还债，勤力服务、体会“不赌是赢钱”的真实风趣。我们信赖，你们的储蓄会徐徐增多，这就是唯一的方法，亦是最灵验的方法。 问：家东说念主常提起我过往输钱的日子，感到很麻烦，如何处理好呢? 答：我们明白，家东说念主竟日提起过往的经历，会令整个家庭都不欢腾。因此，邀请他们整个进行面谈，有助加多他们对于赌徒的了解，这亦然一个契机去渲泄不快的情绪，对于家庭关系，有正面的匡助。
问：无负债/已还清债务，是否不会再有赌博问题? 答：不是的。还债与戒赌是两件不同的事情，要真切我方是无钱去赌，还是真心去戒赌；否则，还完钱便会再堕入一个新的赌博轮回。 （2）对家东说念主
问：家东说念主应如何面对问题/病态赌徒呢? 答：当我们有病，要看医师，吃药和戒口，病就会徐徐病愈。问题/病态赌徒都是一样，他们都有“病”，是一种对赌博失控的“病”，要接受专科辅导、住手赌博、还债、就渐渐会康复。因此，作为家东说念主，要知说念医治这个“病”的方法。面对问题/病态赌徒，匡助他们还钱不是医“病”的方法，应该尽快寻求协助，让专科的辅导员去匡助他们。 问：如何照料问题/病态赌徒的财政呢? 答：最佳的方法是将他们的财政交由家东说念主全权给与，除了生活费外，不要有任何财富交易。这个作念法的最主要原因是他们对于赌博已经失控了，身上有钱便失控地去赌。这个方法是暂时性的，一朝他们行动有改善，便可徐徐将财政大权交还给他们。 问：如何与赌徒相处? 答：最先是信任，50%的信任是必须的，这是再行建立关系的基础；再加上50%的不雅察，望望赌徒的举止有否改变，举例，情绪稳定、定时参加小组、不粗心使钱、愿意坦直、学习疏浚等，用不雅察他们的举止作为宗旨去决定是否加多对他们的信心。 问：如何令问题/病态赌徒肯寻求辅导呢? 答：家东说念主要让他们知说念现在的处境，及继续赌博的严重后果。最紧要的是，家东说念主不应替赌徒还钱，否则，赌徒永远都弗成承担赌博的后果，试问又怎会戒赌呢? 问：如果赌徒不肯意戒赌，应如何办? 答：家东说念主要主动乞助，学习自我保护的方法，小心看管我方财物，幸免给赌徒任何财富，与他们在财富上暂时划清界线，让赌徒知说念，除了戒赌，家东说念主不会再分解其他事情，但愿令他们有反省的心，决心戒赌。 问：我应否帮他还债? 答：如果可以的话，让这个职责交由赌徒我方去面对，家东说念主只会匡助他的生活费，但愿令他知说念如何承担职责，面对问题，并透过还钱令赌徒知说念财富的珍视，亦然可以的经历。
第九章 亲情呼叫 一、给姆妈的一封戒赌信酷好的姆妈：
您好！
今天，我大着胆子给您写这封信，目的唯独一个，就是祈望您能戒赌！
姆妈，您什么都好，有一对勤劳的手，一对炯炯有神的大眼睛，一张能说会说念的嘴巴，关联词，您有一个最大的谬误——好赌。我们家近邻是一个茶室，您简直每天都去那里，不是去赌就是在足下看。回家时，带着周身的烟臭味。您这样作念，值得吗？！
现在，您在厂里上班了。晚上要到八点多才回来，早上一大早就要出去了。呆在家里的时间实在很少，可即使这样，您有时还要去赌。姆妈，我何等祈望您每天都能早早地回家，和我坐在整个望望电视，有说有笑，可这些，对我来说，实在是“浮想联翩”。
一次，是您休息的日子，我很欢欣。关联词，晚上吃完晚饭，您又到近邻去打麻将了。到夜里十点多才回来。回来时，您很欢欣，因为赢了一百二十多元。第二天又去了，这回是输掉了五、六十元。姆妈，您有莫得想过，您在赢的时候，别东说念主关联词输掉了钱，这赢来的钱花着，心里结实吗？再说，输掉了我方的钱，心里会更不好受，因为虚耗了我方尽心血换来的成果。
姆妈，女儿真诚地但愿您，不要再去赌了，赌博，唯独百害而无一利！如果有时间，就静下心来陪陪女儿，关爱一下女儿的学习情况。您能作念到了这一点，就是我心目中最佳的姆妈！
祝姆妈：身段健康，早日戒赌！
女儿 仇红梅 2005年3月28日
二、给孩子的忠告：辨别赌博促膝交心
孩子，有一件你以前曾对我说起的事情，让我多日来一直心感不安。
你说我方非常喜欢看跑马，而且又为某项比赛下了赌注。
现在我要明确告诉你，你所作念的这一切都是极其舛错的。要知说念，在扫数的个东说念主习惯中，我最憎恨的就是赌博这种恶习，对它我老是避而远之。因为它是万恶之源，将来勿必辨别。
话题：赌博除了让东说念主更方案之外，毫有害处。
父亲的教诲
在扫数习惯中，赌博这种习惯驱动时可能只是出于好奇、枯燥或追求刺激。在赌博的历程中 ，不管赌博者是凯旋或是失败，他们的赌瘾会越来越大。不管何等有修养的东说念主，一朝染上这 种恶习，就很难将它戒掉。赌博者的内心时常会有一种强烈的冲动，那就是继续赌下去。长 此以往，东说念主们便深深堕入赌博的泥潭无法自拔。
赌博让赢者以领先级、最不公正的技巧，去获取财富，因为它是在未给整个赌博的东说念主任何申报的情况下，把他们口袋里的钱装在我方的腰包里。
赌博很容易让东说念主滋生不劳而获这种不健康的思想，也可导致东说念主们作念出损东说念主自私的举动。
如果你比你的一又友知说念得更多，那么你有义务给他提议忠告。如果你沉沦于赌博的话，你反而会想方设法地欺骗同伴，利用他的无知而获取个东说念主利位置。因此，我们完全可以说，赌博 可以引发许多严重问题，如保密、诓骗等。它会严重地碎裂你的声誉、诚信，以及你和同伴 的神态。
几十年来，我都宝石这种辨别赌博的态度，而且我信赖你不会把我的一番忠告当成马耳东风的 。我亲眼看到过不少很好的年青东说念主，由于弗成把抓我方，走上了赌博的舛错说念路，临了自毁 前景。
记着，我并不是要冲你发火，我只是想让你知说念赌博的严重危害性，从而促使你保持警惕性，免得让它毁了你的广阔前景。
三、一位16岁女中学生含泪控诉：“宇宙彩”害了我爸爸这是又名16岁女中学生让东说念主惊骇和悲愤的心声：因为宇宙彩，醉心她的爸爸和她反目失和，蓝本幸福好意思好的家庭完全闹翻，喜爱读书的她也将面对辍学。在选择“离去”之前，她怀着临了的但愿向媒号召：救救爸爸，救救乡亲们！
在这封11月23日落笔的长信里，女孩以沉重的笔调写说念：我是宁明县海渊镇都院屯又名16岁女孩，现在正在读初中，今天我冒着危急暗暗给你们写信，但愿你们救救我和可怜的爸爸。目前在我们村，宇宙彩就像疫疠一样延长，残害着全村东说念主。乡亲们赌彩如吸食邪片上瘾，弗成自拔，全忘了庄稼活。如果有东说念主站出来反对，就会遭来众东说念主非议，以至辱?。因为赌宇宙彩，村里不少家庭家破东说念主一火，妻离子散。我们家就是宇宙彩的受害者之一。
自从爸爸迷上宇宙彩后，家里就莫得一天好日子过。他整天出去兜特码，一点农活也不干，家里扫数的重活、苦活、累活全摊在姆妈一个东说念主身上。姆妈身段有病，每天起早摸黑，东说念主憔悴得不成样，晚上收工回家饿了，没空闲吃饭又忙着喂猪喂鸡，打理家务，而爸爸此时却欢然地坐在床沿上看特码贵府，洗脚水还叫姆妈烧。我和弟弟放晚学回家都是我方急促煮饭，可还没吃饱又不得不赶着去上自习。我正在长身段，饭量大，吃不饱很难入睡，有时饿得挺不住，就跑下寝室暗暗喝自来水果腹。
这些苦累都没什么，让我伤心的是，狠心的爸爸没钱赌宇宙彩就偷卖家里刚晒干的谷子。可怜的姆妈在原野里拚命抢收，回到家却不见了食粮，责问爸爸反引来他一阵揪打。过后，被打得伤痕累累的姆妈还要吞下眼泪一个东说念主去田庐干活。最要命的是爸爸欠了他东说念主一屁股赌账后，找来东说念主家贱卖姆妈苦心喂大的两端猪。看着这一切，我一阵心酸：世上如何会有这样狠心的爸爸？这两端猪关联词我和弟弟来岁的膏火啊！
一天晚上，我趁爸爸不在，暗暗把他床上的特码贵府烧掉，心想这下他可赌不成了。可我如何也想不到，我方这一举动惹得他暴跳如雷，揪住阿妈就要打。我其时盛怒到了顶点，斗胆地承认贵府是我烧的，并痛骂他。爸爸恼羞成怒，把我拖到厨房，操起菜刀就要砍掉我的手指，并用无耻从邡的话辱?我。我其时真想伸脖子往他手上的菜刀一抹，可姆妈冲过来用力护住我的双手，向他伏乞。已经气疯的爸爸不管这些，抡起刀背对着我们母女俩的手一阵猛剁，痛得我和姆妈哭成一派，如今我的手提起笔来仍痛得不得了。
世界上莫得比骨血间的伤害更令东说念主肉痛的了，我每天在学校常常以泪洗面，而此时的爸爸却一脸冰冷，莫得一点体贴和悔意，仍然对母亲吆喝指使，对我冷若冰霜。我实在不敢信赖：这就是曾经疼我爱我的父亲吗？以前村里莫得出现宇宙彩时，他曾经是个勤劳爱家的男东说念主，关爱呵护我们的好父亲，想起小时在他背上备受宠爱，风雨中他第一个站在校门外给我送伞的情景，我便对他涌起无限爱意。
现在我却非常恨他，恨不得在他睡觉时一刀杀了他！或者趁他不在，把毒药放进他的酒瓶里。可善良的姆妈屡次劝阻。但看着现在落空的家，我的心就一阵阵酸痛：今天的这一切，都是宇宙彩害的，它出现后，爸爸才变成这样，幸福的家庭才堕入了灾难的幽谷。
我很爱读书，也很勤苦，决心考上大学，关联词爸爸的滥赌，已把家里弄得宦囊憨涩，我和弟弟都将面对辍学。可我一个小女孩子，对这个早已深入东说念主们骨子的宇宙彩又能奈其何呢。如今生活在这样的家庭，这样的环境，我真想一死了之，拿我方年青的人命作代价，换回爸爸的心，换回乡亲们的心。（2002年12月17日《南国早报》）
四、小手拉大手，恳求父母快戒赌逐个给爸爸、姆妈的一封信
亲爱的爸爸、姆妈： 你们好! 最先感谢您这样多年来对我的辛勤哺养与培养。 千百年来，家乡醴陵习尚纯朴，勤奋跳跃的精神成就了本日醴陵政事、经济、文化的繁荣征象。关联词，自去年八月以来，我市城乡却出现了一个极不和谐的音符逐个这就是令一部分东说念主精神恍惚的地下“宇宙彩”。一时间，三街六巷、田间村头，许多东说念主置服务和生计于不顾，全身心肠干预对地下“宇宙彩”的“接洽”和投注，少则几元几十元。多则论千论万元．那些蓝本贪图用来养家活口、缴膏火、以至建房、结婚、养老的钱，用于分娩、经营的流动资金、企业入股资金，以至是住户省吃俭用的几个进款，都被一些东说念主当作梦想彻夜暴富的赌注，驱散是头破血流．血本无归，导致企业破产，家庭闹翻．妻离子散，家破东说念主一火者不胜胪列，据不完全统计，到目前为止，醴陵因投注地下“宇宙彩”导致资金流失外地已达几千万元；因购买地下“宇宙彩”导致疯疯癫癫而被迫入院疗养的东说念主达30多个；因不胜承受巨大损失而怀愁自杀的有2东说念主；因挪用公款买码关进牢房者也有之。可悲的是，脚下仍然有一部分东说念主执迷不反．被“宇宙文化”所吸引，被l：40的比例所蛊卦，作念着空虚的发家之梦。眼睁睁看着一大笔一大笔用辛勤劳动攒下的资金被骗走．眼睁睁看着一个个好端端的家庭被拆散，只须是有良知的东说念主，莫得一个不为之嚼齿穿龈，莫得一个不对地下“宇宙彩”疾恶如仇! 亲爱的爸爸、姆妈。如果您是庄家，您不认为把东说念主家辛辛苦苦赚来的血汗钱挪进我方的腰包．那是下流无耻吗? 如果您是码民，您不认为将您的血汗钱交给码仔犹如渺无音信，一文不值吗? 如果您赢了赚了．您难说念弗成想像到要让若干个家庭倾家荡产、妻离子散、承受不幸吗? 如果您输了赔了．您不认为抱歉一家长幼、不认为痛心和可悲吗? 虽然您未参与．但当您看到一个个不辨菽麦的村民参与时．您不认为应该站出来赐与制止吗? 亲爱的爸爸、姆妈．我莫得忘记您曾陶冶我：作念东说念主要堂堂正正、不愧不怍。不管您是庄家、码仔还是码民，不管您赚了钱还是赔了本，不管您曾经参与还是从未参与．从现在起，请您猛醒回头或警悟，与地下“宇宙彩”彻底决裂．并匡助九故十亲一定作念遵法公民，警告人人唯有靠辛勤的劳动才能创造财富和幸福。 亲爱的爸爸姆妈。让我用小手拉着您的大手，自觉防卫和灵验抵制地下“宇宙彩”等赌博举止，拆除这曾经济疫疠!让我们幼小的心灵不因父母赌博而受伤害．让我们的家庭永远充满幸福快乐，我愿与您分享一派祥和与安宁!
您的孩子敬上 2005年4月15日
五、一位丈夫的言为心声：细君，我想对你说夜很深了，外面在打雷下雨。今天细君带着女儿回娘家了。我的心情不是很好，从去年8月份到现在一直烦闷着。细君，你从去年8月份和我整个回四川故我，简直是每天吃了饭就去打麻将。以至连碗都不洗，灶台都不打理。这也没什么，姆妈有时间会把这些家务作念了的。驱动吧，你说你有身孕，弗成作念家务什么的，又没什么事作念，就去打麻将消遣。咱认识你，每月给你600元零费钱，家里啥都不要你买，就给你我方花。可你倒好，全拿去打麻将输给别东说念主，你说你是消遣吧，可别打那么大啊，驱动是5元一炮，其后10元，20元，越来越大。给你的那点零费钱几天就莫得了。咱都长大了，也该贡献父母吧，可从结婚到现在，你一分钱也没拿给你爸爸姆妈，反倒在他们那里拿钱去花。你说他们把你养这样大容易么？你说你打麻将没输，那些钱如何花掉的？买东西总有东西在吧？你说你赢起的，那好，咱每个月给你2000，你就去打麻将，每个月给我2500就行了，归正你包赢嘛~你又不干了，你以为你是赌神啊？那些开麻将馆的不都去喝西北风？咱跟你分析一吧，4个东说念主打麻将，就算不输不赢，那总得把牌钱给了吧，就按照5元一炮算，上昼20元的牌钱，下昼再20，每天就是40。这钱谁出？细君，我也跟你说过好屡次了，咱女儿还小，有的是要费钱的场地。叫你别打麻将了，你每次都跟我保证说以后不打麻将了，关联词每当我把钱给你你就又拿去输给别东说念主了。咱也不是造钱机，我每天晚上熬夜到天亮才睡觉，辛辛苦苦赚这样点钱，你就拿去输了，你说我会如何想啊？细君，我也不知说念你是咋想的，每次和你说这事，你要么不言语，要么说以后不会打麻将了。你知说念狼来了的故事吗？你一次又一次的亏负我对你的信任，一次又一次的伤害我的心。现在我脑怒，从去年到现在，我赚的钱简直是全花在你身上的。就说前次吧，给你600元没用到几天就莫得了，你又问到我要钱，我问你钱哪去了，你说输了，还欠别东说念主几百元。我烦闷。没钱了你就别打了，你还借着钱去打啊？你以至还好风趣催促我去取钱给你还赌帐，我怄火啊！！你再三跟我保证说不去打了，我才去取钱让你把赌帐还了的，可还没几天，你又继续上阵了。这次更好，果然又在别东说念主那里借起1000多了，不是别东说念主告诉我，我都不知说念你又欠赌帐了。不给你钱吧，你每天就找到我吵闹，每天给我表情看，然后说什么我不给钱你回娘家，不给钱你买生果，对女儿身段不好的。给了钱你吧，马上就坐到麻将桌上去了，你要我如何才能信赖你啊？你的保证已经弗成让我信赖了，以至有几次我准备办正事的钱你都趁我睡觉时暗暗拿去打麻将，我一醒来就去办事，可到了场地发现钱不见了，我非常起火。 细君，我想对你说，戒赌吧！婚配和赌博，你选择一样吧。你已经伤透了我的心了。你知说念吗？你就是一个败家子啊。再大的家也能让你输完咯~
六、父亲的泣血呼叫：儿啊，戒赌吧！回家吧！嗜赌如命的女儿失散，借主找上门来，老父声声呼叫——— 女儿沉迷赌博，春节期间输掉了近3万元，家住通川区晨曦路的王明华老东说念主四处借款，刚替女儿还完宿债，哪想女儿又输掉1万余元，老东说念主一怒将其逐削发门。面对借主的逼债，王明华又惊又怕。昨日下昼，他向记者乞助，但愿女儿看到报说念后能早日回家。 女儿半月输掉3万元 王彬本年29岁，在达城某单元保卫科服务。6年来，他老是隔三差五地向父母要钱。本年正月月吉，王彬启齿就要1.2万元。要这样多钱干啥？面对父亲的追问，他不得不吐露实情。原来他头天在某宾馆输掉了近3000元年终奖，连从“大耳窿”（犯科印子钱者）手里借的12000元也输得精光。 女儿竟是个赌徒！王明华气得周身颤抖。王彬信誓旦旦地保证要“金盆洗手”。关联词，事隔半月，他又输掉近1.7万元。 老父借款替儿还赌债 据王明华讲，王彬打牌的场地有东说念主犯科放印子钱，借款1万，只给九千，还轨则24小时还款，逾期还要追加利息。如何办？“大耳窿”拚命催债，如果不还钱，女儿就有危急。但近3万元可不是一个少许目，我方每月唯独349元退休金，老伴莫得服务。为给女儿还赌债，女儿拿出了1万元积蓄，王明华又四处借款，好禁止易将钱凑上还了。 “我求求你们，别再借款给他了。”还钱时，王明华苦苦央求“大耳窿”，只差给这些东说念主下跪了。 2月16日，王明华听东说念主说，王彬可能又去赌博了，他和老伴马上四处寻找女儿，17日凌晨1点，在达巴路口一宾馆处，女儿倏地从他身后跑出来，支吾其词地说：“我又输了1万多。”王明华气得差点昏畴昔，他彻底绝望了，决定留住老伴稳住女儿，我方到派出所报警。 “快跑，我爸报警去了！”王彬见势不对，马上用手机给赌友们透风报信。王明华脑怒非常，一把夺过他的手机，和老伴伤心肠回到家中。 女儿失散老父揪心 当日凌晨3点多，王彬回家了。“滚出去！”怒不可遏的老东说念主隔着门朝女儿吼说念。女儿低头丧气地走了。 上昼10点，王彬的手机倏地响起，王明华一接听，耳边传来一个凶神恶煞般的声息：“翌日还钱，否则，老子弄死你！”原来，这是“大耳窿”的催债电话。 抑止昨天下昼，王彬已一天两夜没回家了，也没给家里打过电话，单元上也找不到东说念主。他是不是又去了赌场，是不是碰到了什么意外？老东说念主揪心不已，“儿呀，我们只求你别再赌博了，赶紧回家吧！”面对记者，老东说念主清癯的脸上潸然泪下。抑止记者发稿时，王彬仍莫得任何音信，王明华已向警方报案。（文中东说念主物全为假名）文/本报记者
七、劝儿戒赌瘾 母曾两次仰药一位高二学生沉迷赌博游戏厅无力自拔，一年来输掉近两万元。母亲为劝女儿悔改两次仰药欲自杀，在多方乞助无效后，哥哥网上发帖乞助.
网上哭诉 母为劝儿戒赌两次仰药
近日，一位叫“初入江湖”的网民在“华商论坛”上发帖称我方正在上高二的弟弟从2006年以来，一直沉迷于西安市雁塔区瓦巷子村的赌博游戏厅，一年来学习成绩直线下落，在游戏厅输钱近2万元。“父母整日以泪洗面，母亲为此仰药2次，仍弗成劝其悔改。”为此，他作为哥哥亦然心力交瘁，整夜难眠。 “我在2007年1月2日至1月3日历间已向筹商部门反应屡次，于今无任何驱散，赌博游戏厅依旧营业，赌博依旧放荡。”在多方乞助仍无法取缔赌博游戏厅的情况下，近日，“初入江湖”在网上发表了篇名为“一个游戏厅赌博受害者家属无奈的乞助”的帖子。一呼百应，众网友纷纷跟帖救援“初入江湖”，号召警方拆除害东说念主游戏厅。
记者视察 一游戏厅玩家大多是学生
“游戏厅呀！村里多得很，24小时营业，你进去望望就知说念了。”昨日下昼，记者在瓦巷子村采访时得知，村内有赌博游戏厅的事实简直是东说念主尽皆知。 在村中小商贩的指引下，记者很容易在瓦巷子村村口向北约50米路东（瓦巷子村22号）找到一间约50平方米的以“老虎机”为主的赌博游戏厅。四台“八面老虎机”上，围着约四五十东说念主，坐在游戏机前的每个东说念主手中都拿着10元、20元的零钞，并往往呼喝着让服务员前去“上分”。游戏机上放着瓜子等小食物和茶水杯，“这些都是免费的，歪邪吃。”一位围不雅者先容说念。 从村口向北200米路西的一个弄堂里，记者找到了小商贩所称的“最大的游戏厅”。约100平方米傍边的赌博游戏厅内，以“老虎机”和“麻将机”为主的万般赌博机皆全。100多东说念主围在不同的游戏机前，与前一家游戏厅不同的是，这里的玩家手里拿的都是50元和100元的大面额东说念主民币。“今天幸运真背，输了好几千了！”一位玩家嗟叹说念。 随后，记者在村口向北100米路东又发现一家以“麻将机”为主的赌博游戏厅，二三十位玩家大多是中学生，许多还背著书包。
村民皆知 犯科游戏厅存在一年多了
“第一家游戏厅开了一年多了，去年下半年一下子多了四五家，生意也越来越好。”据村民先容，2006年以来，瓦巷子村的赌博游戏厅数量和规模迅速扩大，参赌东说念主数越来越多，赌博举止愈演愈烈。 “谁也把东说念主家咋样不了！”知情者败露，赌博游戏厅是曲法的，村民皆知，但很少有东说念主举报。“以前视察也来查过，现在不照样开着嘛！谁冒险去得罪东说念主呀！”村民们说念出了操心。 “救救和我们同样不幸的家庭，还市民一个漂后健康的社区环境吧！”“初入江湖”在帖子中号召说念。据了解，曾经有村民向筹商部门屡次举报，“去年也有视察到游戏厅查处，但过后一切照旧，赌博厅照样营业，以至连窝都不消挪！”村民说。 “说不知说念，咋可能呢？我们有时也很无奈呀！”一位办案民警半吐半吞。昨日，在记者的举报下，三家赌博游戏厅终于被端掉。抑止发稿时，雁塔警耿直在对游戏厅雇主和相关东说念主员进行讯问视察。
八、贤德细君的心声：老公，戒赌吧，我会依然爱你 ！2000年国庆，金秋硕果，率土同庆，我和他也在此时获利了爱情。他娶我过了门，婚后的生活温馨、甜密。在我眼里，他就是我渴望的爱东说念主。 关联词，旷日长久，2004年，他下岗了，我和他姆妈也发生了矛盾，无奈之下，我们从他姆妈家搬了出来。为了生活，我们买了一辆三轮摩托车，老公干出租。刚驱动，活儿挺好，每天收入百元傍边不成问题。可以说这些年钱虽挣得未几，却源源络续。2005年，孩子上了幼儿园，正巧一个商厦开业，我就用老公挣来的钱租了一个摊位，没意想我这个外行人买卖还作念得挺顺。可就在此时，新的麻烦来了。有东说念主说，那些开三轮的，三五成群在整个赌博。驱动我没留心，其后才发现他已经好久没给我钱了。我驱动留神不雅察他，发现他依然早出晚归，但身上却多了油腻的烟味。他是不抽烟的，扫数我已猜出了八九分，便不动声色地行动起来，打车到他开出租的场地。果然，被我抓个正着——他坐在麻将桌前，其时我气得哭都没了眼泪，和他打，和他闹，要与他仳离。他跪下来求我，发誓再也不会赌，再赌就撞车什么的。我的心软了。就这样，生活又复原了迟滞。他以至比以前对我还要好，生老病死都不消我管，有时还帮我作念饭。他对我所作念的一切让我再次沉浸在幸福之中，同期也麻痹了我的判断才略。 有一天，我特别想他，就去看他。你猜如何着？他竟然又被我堵个正着。一瓢冷水泼在我这颗火热的心上。其时不是他要撞车，而是我要撞车。他拽着我回了家，磕头作揖的，一点男东说念主的尊荣都莫得了。我伤心极了，为了孩子，为了这个三口之家，我再次原谅了他，并好言相劝，“老公，为了一天天长大的孩子，别再赌了！！！”他非常古道地答允了，并发誓说我再看见他赌，他就剁我方的手指头。 我又驱动忙起来，忙我方的摊，忙着挣钱。转瞬一年畴昔了，我们买了新址子，添置了产物，小日子越过越像样了。我以为这下他该用心全意地干活、挣钱了。可事实却恰好各异，他变本加厉地赌起来，放工也不来接我了。一次下雪，我没戴帽子，放工走到家，成了雪东说念主。见他没在家，我又去找他，见他正在赌桌上赌兴正浓呢，我不知说念是我一次次地包容了他，还是他根底不把我和孩子放在心上？我气极了，马上给了他一个耳光，然后冲外出去，打定主意，跟他仳离。这次他又下了保证：“再赌不消你说，我主动把仳离手续给你！”我又信了他，以为他能把话说到这个份儿上，应该是真的下决心不赌了。关联词，就在我把这篇稿子写好准备邮递那天，又在赌桌前抓到了他…… 此时，我想对他说：“老公，我不要你有辉煌的奇迹、百万的家财，更不要你赌来的钱。我要你给我顺心，给我爱，给我一个幸福的家。”我还想对他说：“老公，戒赌吧，把你的心收回来，还给我和孩子吧！我依然爱你！你还是我渴望的爱东说念主！”
九、集体?喊：家长一又友，孩子但愿你们戒赌！喜爱赌博的学生家长，您想知说念您的孩子对您这种举止持如何的看法吗？近日，本报记者在寿春中学、滁州路小学校园内进行了小型视察。视察标明，孩子十分痛恨赌博。 孩子们对大东说念主们的告诫： “赌博只是在透支子女的畴昔，稍许沉着冷静的东说念主都不会作念的，家长赌博就是不爱我方的孩子。” “家长能够在赌博中获得快乐、刺激，但受害的东说念主却往往是他们我方，而无形中，他们的子女也会受到影响，无法学习，以至驱动沉溺赌博，成为一个对社会无须的东说念主。” “想想你们的孩子吧！他们是你们的全部。” “赌博害我方、害别东说念主、害社会，是以要尽量克制我方，最佳完全改掉这个坏习惯！” “赌博可以粉碎一个家庭，赌博可以带走扫数的爱。” “赌博太虚耗时间和财富了，而且会酿娶妻庭发生变故，其中最可怜的是我们，为我们想想好吗？” “你们既然望子成龙，可为什么又置孩子的学习于不管呢？” “赌博是一种恶习，是曲常有害于社会的，后果往往是倾家荡产，在此奉劝家长们：三思，绝壁勒马！” “请你们不要打麻将，打麻将对身段有害。” “赌博将会害东说念主害己害社会，最佳改掉这个坏习惯。” “打麻将不仅影响孩子的学习，还会给日常的服务、生活带来极大的危害，比及输得倾家荡产时才后悔，那就晚了。” “赌博很容易使东说念主泯灭人道，影响孩子的身心健康。” “有赌博习惯的家长请不要再赌了，这样会影响孩子的学习。虚耗时间和财富。” “赌博的家长，请为我方的孩子想想，难说念你但愿因此而毁了你孩子的前景吗？” “尽量不赌博，多尽心花在服务上。” “赌博影响孩子学习，影响家庭幸福。” “不要赌博，请找一些对生活有乐趣的事作念一作念。” “我但愿我的父母永远都不赌博。”“赌博如吸毒，越赌越上瘾。” “赌博还会毁伤一又友之间的神态。”
十、为了这个家，戒赌吧，爸爸！我好端端的爸爸变了，变得难以使东说念主信赖。我要向他提议严厉的月旦。 昨天。您又彻夜未归，姆妈整夜以泪洗面，看到姆妈十分伤心，我的心都要碎了，爸爸，由于您时常赌博，一个幸福的家庭好意思好氛围就这样被打碎了。 我想：您可能总在想把别东说念主的钱据为己有，是以不断去堵，赌博肯定有输要赢，爸爸，您肯定是赢了还想赢，输了想翻本，是以说：“但凡赌博的东说念主临了莫得一个好驱散，虽然有时您赢了钱总想给我一点，但是都被我拒却了。我知说念，赌博赢来的钱我是弗成要的，因为我反对爸爸赌博。 在这里，我给你讲个小故事：有四个爱赌博的东说念主，常长约好了在一个场地打牌啊，搓麻将啊。有一次，几名视察冲进屋里抓赌，内部的东说念主慌忙叛逃，逃到了顶楼，对视察说：“你们别上来，否则我们跳下去了。”视察叔叔讳言相劝，让他们下来。关联词，他们不肯下来，四个赌徒不小心摔了下来。这四名赌徒中有两个东说念主死了。另外两个身负重伤，被送进了病院疗养。听了小故事，爸爸您去想想吧，好好的为什么要这样魂不守舍地生活，因为赌博害了他们。您必定也有所感念。 现在，您和姆妈每天都板着脸孔，互不睬睬。你每天吃了早饭就出去，到吃午饭了还要我们给您打电话您才回来。吃完晚饭后，您又老是出去，我知说念，您又去赌博了。姆妈让您留住来，别出去了，可您却说姆妈絮叨。您知说念姆妈有多伤心吗？一连几天，您都和姆妈在吵架，我和姐姐都不知该如何办好？ 难忘去年春节的前一天晚上，我像往常一样给您打电话，您却说您在扬州出差，要迟一点回家，姆妈很起火，关联词，因为是过年的前一天，她还以为您会买一点年货回来，姆妈这样想就不太起火了，可当您更阑回来时，姆妈见您没买一点东西，只给我方买了一对皮鞋和一件羽绒衣时，你们俩大吵大闹，整整一个晚上吵的我们姐妹俩睡不好觉。那次如果你买了一点年货回来，姆妈也不会埋怨你了。但你莫得这样作念。第二天，我见姆妈的眼睛红红的，我知说念她昨夜哭得好伤心.爸爸您真的太不关爱这个家了，太绝情了。 爸爸，赌博是旧社会留传住来的恶习，它腐蚀东说念主的思想，害东说念主害己害国度。由于赌博害得家破东说念主一火，妻离子散的事好多。我感到，作为您的亲生骨血，有职责规劝您，是以写了这篇著作。爸爸，请您沉吟，为了这个家，为了姆妈，为了儿女能安定读书，请您趁早回头，拒却赌博！那样您才是我们的好爸爸，姆妈心中的好丈夫！请信赖，我们会默默地救援您去作念到，也会永远爱您的。
十一、不该发生的故事：劝父亲戒赌 小伙子跳河本报讯（文/图 记者 陈毅彬）昨日下昼6时傍边，同安东溪影视城旁的河段传来扑通一声闷响，一个年青东说念主纵身跳入水中，随后不见踪影。闻讯赶来的家属在岸边黯然伤神，几度眩晕。 记者赶到现场时，消防队员正在打捞，120急救东说念主员则在岸旁守候。由于连日下雨，溪水混着泥沙，显得特别混浊。 消防队员拿着探杆在出事地点附近搜索，以至还扎猛子到溪里去摸，关联词，除了泥浆外一无所获。晚上6时50分傍边，附近渔民拿来渔网，一些热心东说念主也脱下衣服下到溪里匡助打捞，此时天色已经暗了下来，现场能见度越来越低。7时许，一场瓢泼大雨突关联词至，搜救更加困难了。 跳河自杀的男人姓陈，同安洪塘镇三忠村东说念主，本年21岁，其家东说念主在事故现场附近办了一个衍生场。小陈的父亲好赌，小陈屡次相劝，但父亲不着疼热。当天下昼，小陈再次因为父亲赌博的事与其发生争吵，劝说无果后，小陈便向溪边跑去。 抑止昨晚8时，现场已无天然光辉，雨也莫得停驻来的迹象，但搜救东说念主员依然莫得找到小陈，计算其生还的可能性已经很小。
十二、莫得办法的办法：细君求民警拘留丈夫帮其戒赌安报讯细君怀胎５个多月，丈夫不仅不护理细君，还天天沉迷于麻将中，没了赌资，还将电动车卖掉，谎称被小暗暗走。无奈之下，细君请求民警将丈夫拘留，以此来戒掉其赌瘾。 昨日１５时许，安阳市东风路１２６号的王女士报警称，她丈夫嗜好赌博，还偷了电动车，但愿民警能将他拘留。王女士说，她已怀胎５个多月，可丈夫一直不护理她，还天天跑到外边打麻将。有时，她一天都找不到他，每次回家就是要钱。 昨日１０时许，王女士的丈夫起床后便离家外出打麻将，其后将身上的现款输光了。为了捞本，他回到家中，将放在楼下的电动车悄悄推走，并以３００元的价钱卖掉，然后又驱动打起麻将。王女士下楼买菜时发现电动车不见了，忙打电话扣问丈夫，而丈夫却说被小暗暗了。“我从他的语气中能听出他在撒谎。”几经追问，她丈夫承认是我方卖了车。“不护理我就算了，还偷家里的电动车卖。但愿视察能把他关进去，帮他清醒清醒。”王女士请求说念。 安阳市公安局文峰分局东关派出所民警对该男人进行了月旦陶冶，使其结识到了我方的舛错，并答允以后不再赌博。
十三、用神态锻造的特等奖：女儿一封信 父亲从此戒赌瘾“酷好的好爸爸：为了我那可怜的姆妈和我，求求您，放下手上的赌具吧！这句话，在我内心深处已经赋存了好久好久，但愿您听了之后不要起火。” 这是绍兴镜湖新区东浦镇中心小学鉴湖分校原六年级学生李佳栋（如今他正念月吉）去年写给他爸爸的一封书信中摘取的片断。这封信亦然日前刚刚揭晓的第二届世界少年儿童书信文化举止唯逐个件浙江赛区的特等奖作品。 就是这样一封书信，感化了父亲，也感动了评委，捧回了这场世界书信大赛的最高盛誉。 李佳栋的父亲李建荣是绍兴县柯桥一个布商。几年前，随着生意的发展，李建荣徐徐学会了赌博，赌瘾也越来越大。因为赌博，家里海水群飞，正上小学的李佳栋老是邑邑寡欢。 去年3月份，由共青团中央、陶冶部、国度邮政局、世界少工委主办的第二届世界少年儿童书信文化举止在世界各地开展，举止的主题是“爸爸（姆妈），我想对您说”。 “你们有啥想跟爸爸姆妈说的心里话，不妨写上一封信寄给他们。”班主任敦朴王国锋的一句话给了李佳栋不小的勇气。 “爸，您可知说念我方额头上的皱纹在日渐增多？您可知说念我方头上的白首在悄悄长出？您可知说念我方那副假牙已是烟垢厚积？您可知说念我方的脸孔亦然日益枯瘦？这一切的一切都是因为您手中的赌具所致！爸爸，我的好爸爸，快放下您手中的赌具，让我们一家东说念主重新驱动，好吗？……” 去年3月17日，在李佳栋拿着这封信交给父亲的那一刻，作为父亲的李建荣，面对女儿的期待，第一次红润了眼睛……“大东说念主要给小孩作念榜样，孩子的成长环境可能会影响他的一生，为了孩子，我要徐徐改。”李建荣告诉记者，当初看了女儿的信，他真的感到忸捏不已，暗暗发誓不再去碰赌具。 据悉，在绍兴市，和李佳栋整个参加这次书信比赛的还有其他近30万名少年儿童。前几天，好音信传来，李佳栋的这封《爸爸，求您放下手上的赌具》书信荣获了这次书信比赛的最高奖项——特等奖。在世界，和他同期获得特等奖的还有两东说念主，而整个浙江省仅他一东说念主。 对此，其班主任王国锋说，李佳栋平时的写稿水平并不算全班最佳的，但这次却拿了个大奖，“可能是他有感而发、情愫至真打动了东说念主吧。”
第十章 忏悔之路 一、优秀生的忏悔：赌博游戏送我入铁窗这是一位羁押在江苏某县守护所的违警嫌疑东说念主的心灵独白。该文追悔不及地叙述了我方因玩游戏机从一个优秀学生一步局势滑向违警幽谷的历程，令东说念主沉吟。我们号召社会筹商部门加强对游戏、文娱场所的照料，还孩子一个纯净的社会环境。
今天，我怀着深深忏悔的心情，讲述我走上违警说念路的经过，望同学们从我的惨痛训导中吸取履历，引以为戒。
在我读小学五年级的时候，一次偶然的契机，我和同学整个上街玩游戏机，这崭新玩意儿像磁铁般吸引着我，我渐渐上瘾，原来很好的学习成绩直线下落，敦朴的教诲成了“没没无闻”。拼集混到初中毕业，我无心继续上学，父亲只好托东说念主为我在县建筑公司找了份电工的服务。从学校走上社会的第一个月，就领到150元钱的学徒工资，回家后，我很欢欣地将钱双手捧给父亲。父亲为了饱读励我，允许我将这钱解放主管。其时我有一种说不出的欢欣和鼓吹。
由于有了钱，应共事的邀约，我们整个相聚到县城晨曦路一家游戏室去玩。看到同去的一又友们在很短的时间内赢了好几十元钱，这时我的心动了，手痒了，不劳而获的思想产生了，雅雀无声萌生了赌一把的念头。一时冲动，用我方辛辛苦苦挣来的150元钱和那电子游戏机赌了起来，关联词幸运不如东说念主，第一轮就输掉了40多元。其时心里有一种发怵的嗅觉，发怵输了钱无法向家东说念主交待，同期又心存荣幸，认为东说念主家能赢，我也能赢，我方输的钱一定要把它赢回来，于是又进行了第二个回合、第三个回合。驱散事与愿违，老天爷老是朝笑我，我很快地将口袋里剩余的钱输个精光。
输了钱的我低头丧气，窄小不安，发怵父亲查问，盘算着这输掉的钱如何捞回来，心里有种无形的压力，正因为这种压力的驱动，促使我设法弄钱。从那儿弄钱呢？苦思冥想，最终把眼睛盯向了工地的钢材料头，利用高放工的契机，几天后将偷的钢材卖给了废品收购站，第一次就卖得50多元，心想照这样下去，很快就能将150元钱补皆。当50多元钱到手的时候，想赢回我方输掉钱的念头，又占据我的心头，认为“太阳总要从我门前过”，于是再次踏上赌“老虎机”的不归路，直至一发不可打理。而每次去赌，每次都逃不外那“老虎机”方案的大口，有去无回。其时我认为运说念不如东说念主，老天爷不公正，一年下来，除输掉每次偷工地材料变卖的钱之外，还将辛辛苦苦挣来的工资输得窗明几净。
随着时间的推移，我时常出入游戏室，常常不按时回家。不久，父亲发觉了我有赌的坏习气，曾屡次匪面命之性陶冶我，规劝我，有时以至体罚我，而我没能贯穿父亲的良苦尽心，莫得从不轨举止中吸取训导。却利用为用户服务的契机，寻觅偷窃的对象，并看好从那儿上楼，从那儿入户，从那儿出逃。有一天，我骑自行车出去偷了一户东说念主家的好多物品。而就在偷窃这户时，我方放在楼下的自行车却被别东说念主偷走了，于是就打电话告诉父亲，说是车被偷了，最近几天住一又友家了。我再次踏上了赌博的说念路。这次我换了场地，认为原来那间游戏室是我的“克星”，别的场地也许是“福星”，于是就选择了文化宫附近的一家游戏室。用偷来的钱又驱动和老虎机赌博，驱散，当晚就输得精光。我踌躇、烦闷，心理极端失衡，终究又意想了偷，归正输也输了，偷也偷了。于是其后到处“踩点”，寻找偷窃的对象，陷进了“偷到就赌，输了再偷”的罪行泥潭。
一天夜晚，我窜到大关南路很顺遂地偷盗了某户现款6万元和金手链等物。手中有了钱，继续打游戏机。不到一个月的时间，就将6万元输得精光，这“老虎机”果真吃东说念主的机器。这时，我还未吸取训导，仍然沉迷于游戏室。为了彻底改变运说念，我准备到盐城学驾驶，父亲东凑西挪给我1300元钱，就在准备去盐城的头一天晚上，我又和“老虎机”赌了一把，驱散还是输掉了。如何办？果真“叫天天不灵，叫地地不应”。于是就意想了游戏机业主，认为是他害惨了我，让我在他家输掉好几万元钱。带着一种障碍心理，我去他家索要去学驾驶的用度，驱散酿成了入户篡夺的恶性案件，使我一下子掉进了无意之渊。
法律是冷凌弃的，任何东说念主只须在法律眼前胆大如斗，下场都是注定的。公安干警将我捉拿归案，并以涉嫌篡夺、盗窃将我移送检察机关，不日将受到法律的审判。我因为沉迷于游戏机，缺乏自控才略，因为利欲薰心，终成大错。
东说念主到错时方知恨。手铐的叮当声，敲醒了我发热的脑袋。想想因我的违警使若干东说念主家失去安宁，若干被害者因财物失贼而嚼齿穿龈，若干公安干警为挽救我而奔忙，我悔，我恨，我有愧于社会，更有愧于生我、养我、陶冶我的父母。我唯独作念反面讲义，但愿青少年和在校的同学们能吸取我的训导，万万弗成和“老虎机”去赌博。“老虎机”不是什么文娱器具，是吃东说念主的机器。善良的东说念主们，请记着我的惨痛训导吧！（摘自：2004年1月6日《中国陶冶报》）
二、 赌博“赌”凉细君心 忏悔呼叫往日爱梁先生蓝本有一个令东说念主赞叹的三口之家，一次偶遇，他染上了赌博恶习，以致其后一发不可打理，弄得妻离子散。昨日下昼，梁先生讲述了他与爱妻间的人情世故，但愿用我方的忏悔换来细君的海涵。
梁先生说，2000年3月份，他和细君张晓芳挚友趣爱，10月份就结了婚。婚后他们作念手机生意，生活很宽裕。
但旷日长久，2001年10月份，他迷上了赌博，从此就像中了邪一样迷失了标的。2002年1月，细君怀上了女儿妞妞，在怀胎四个月时，他把扫数的积蓄输光，还把手机生意搭了进去。看着细君一天比一天笨重的身段，他深感羞愧，于是向一又友借了点儿钱开了个台球厅，从此他们的生活又有了保险。
梁先生说，2003年10月收秋时，晓芳回故我承德看护孩子。他又驱动赌博。一天，他发热了，细君知说念后，马上从承德连夜复返了石家庄，而那时他又去赌博了。晚上回来晓芳劝了他几句，他竟动手打了细君。这次动手深深地伤了细君的心。之后，他还处处对细君挑刺儿。10月23日，细君留住一封信走了。他追到火车站苦苦等了三天三夜，却未见细君踪影。
自那儿以后，他时常拿着细君的像片看了又看，时往往来和“她”说言语。他每天都给细君写一封信，写内心深处的忏悔，现在已写完五个条记本。
梁先生临了说，3月19日是细君的寿辰，他虽然不知说念细君现在在何处，但他仍会往承德细君的故我寄份寿辰礼物。他不敢奢求细君马上原谅他，但会用践诺行动、用辛勤的勤苦来挽回细君受伤的心。他但愿细君再给他一次契机！（摘自：2004年3月18日《燕赵晚报》）
三、一个女庄家的心路历程一天晚上，一位久未谋面的女同学打回电话，说她心情不好想找我聊聊。我找了家茶室，边喝茶边与她聊了起来。她将我方作念码庄的事告诉了我，以下是她作念码庄的心路历程:
所谓码庄，就是利用香港宇宙彩发布的信息进行赌码，我作念庄，参与赌码的东说念主通过电话与我筹商，奉告赌码的资金及生肖特码。猜中了，我按一定比例赔付；猜不中，赌码者就自认倒霉。
我与丈夫下岗后，总想找些生财之说念。一个偶然的契机，我参加了赌码，简直每次都输，其后就意想了作念码庄。作念码庄确当初，我每期都能赚一些，对于一心想发家的我无疑是个非常利好的音信。我丈夫也参与了进来。其后几期，虽偶有钱赚，但老是赔多赚少。这并没让我清醒，我认为我方幸运不好，象一头斗红了眼的牛，铁定心思要赌下去。在临了一次赔钱后，我向亲戚一又友借了一些钱，准备再赌一把。就在我梦想翻本时，我被公安机关抓获，老迈的父母筹钜资将我取了出来。现在我已阮囊羞涩，不仅把我方二十多年的进款赌进去了，还欠了一大堆债，准备将私房卖了还债，丈夫也逃得不知行止，正在上大学的女儿也中止了学业，一个好端端的家就这样被赌码毁了。
其实在作念码庄时，我是很虚的，这毕竟不是朴直职业。赌码就象作念贼一样，目生东说念主不敢见，不熟悉的电话不敢接，成天魂不守舍，东躲西藏，印码报只可跑到城乡结合部，也不敢在我方家里见码民。这段日子真难受。但财富的蛊卦太大，让我铤而走险。
码庄和码民都是疯子。公私分明，赌码并弗成加多社会财富，也莫得若干东说念主能通过赌码致富。是彻夜暴富的荣幸心理支柱着码庄和码民。赚了的想再赚，赔了想赶本，临了越陷越深。有的码庄虽然也赚了一些黑心钱，临了大都被公安机关抓获，被罚得倾家荡产，有的还被送去劳教。即使赚了钱也不会保重。因为毕竟不是通过辛勤劳动赚的钱，所谓“来得容易去得快”。码民多数是赔钱的，偶有一两次到手，也会再去赌。我的一个码民家庭非常困难，沉溺上赌码后，将未几的积蓄全部赌进去了，还将他母亲用于治病的钱骗出来赌光。他细君一气之下服了毒，辛亏抢救实时。为赌码，有若干这样的家庭家破东说念主一火？
赌码害了我一家。我蓝本有一个幸福的家庭，家东说念主都很爱我，虽然家说念不算殷实，但过日子绝对莫得问题。自从参与赌码后，过得东说念主不东说念主鬼不鬼的，现在搞得断梗飘萍，夫妇不得聚合，一家东说念主不得安宁。特别是在守护所的那些日子，心灵的煎熬是空前的，真想一死了之。七十多岁的老父老母为我东奔西走，看到他们哀怨的眼神，我心里懊悔万分。我无排场对我的父母，我愧对我的女儿。
经历了赌码的灾难，我现在已经大彻大悟了。天上不会掉馅饼，世上莫得免费午餐，赌码有百害而无一利，东说念主要要靠老诚劳动致富才是正说念。我奉劝那些于今还沉溺赌码的码庄和码民，如果执迷不反，我的下场就是你们将来的下场。（摘自：2003年10月28日新华网发展论坛）
四、一个堕落赌徒的忏悔书同道们，人人下昼好。我是沙扬农场的新进囚犯，名叫赵大刚。经过农场带领的协商，我有幸在这里给人人以身作则。我是一个粗东说念主，不会言语，但是我真心但愿人人在听了我切身经历之后，能够以此为鉴，坚决辨别一切可能把您拉下混水的“致命蛊卦”。
其实在案发之前的7000多个每天每夜，我都是众东说念主争相爱戴的典范。我勤劳，别的小一又友都回家吃饭了，我还在教室里老师体操；我勇敢，在教导主任一手遮天的中学时间，我一而再再而三地跟他对着干；我善良，只须有小鸟儿受伤了，我总会让它们尽快去见阎王。就这样，经过二十年如一日的艰苦锻练，我终于羽翼丰润，胜利都走上了服务岗亭。
我是作念照料服务的，说白了就是既管东说念主又管钱，但最终拍板的都是别东说念主。不外对于这份差使我非常舒服，因为我年复一年都能战争到衰哥和霉女。跟他们套套近乎，有说有笑，这是在打发时间，更是出于服务需要。每天在香槟和共事的身材中穿梭，我的生活充满了诗情画意。
尤其难得珍视的是，徐徐地，我驱动有了积蓄。这让素性荡检逾闲的我尴尬地亢奋起来。
驱散，就在不久前的一天晚上，我途经市中心最大的夜总会，上头能干的霓虹灯勾住了我的眼睛。我不由自主地迈开步子，走了进去。起初只是歪邪看了看，关联词当我发现存一个街边的小混混果然用1000元赢走了30000元RMB时，我驱动心动了。我掏出钞票，加入了押宝的行列。
一次，莫得；两次，亏了；三次，还是鸭蛋。我驱动有些失望，但更多的是不情愿。既然别东说念主都有那么好的幸运，我如何着也不会太倒霉。而事实上，我已经走火入魔了。眼睛里看到的都是老虎机，心里惦记的全部是钻戒和婚纱。我嗅觉我方变成了一个真实的赌徒！
终于，一次又一次猖獗地下注，都打了水漂。直到我的现款、信用卡和支票都当完结，我才清醒过来，我才毅力到我方闯下了大祸。挪用公款，这是要负责罚的呀。最重要的是，由于我这一连串“猖獗”的举动，和有可能导致公司带领对我的不信任，径直把我清扫外出！这就等于要了我的命啊！
意想这里，我傻眼了。很快，公司就发现了问题，我也被拘留了起来。但对这个处罚我心甘情愿地接受。我知说念我方错了，对于我方的舛错我会承担职责的。同期，我感到很欣慰，我确信，通过这次“失足”，我能给我方一个深刻的训导。而且，我确信，我勤苦改正，是我重整旗饱读的第一步，亦然最正确的一步。
如今，我站在这个演讲台上，除了深刻忏悔我方以前的失实之外，更多的是但愿人人能从我的事件中吸取训导，辨别押宝，辨别赌博，给我方一份宁静，也给我方的亲东说念主一份好意思好的畴昔！
五、为了戒赌，我愿接受任何责罚 常年沉迷于赌博使沈某夫妇分离、不名一钱、小打小闹。昨日，他向本报记者倾吐了内心的灾难，并冒昧向警方自首昨日１５时许，本报热线电话值班记者倏地接到了一个“奇怪”的电话，又名男人怯怯地说：“我是一个赌徒，要向警方自首，能弗成先给你们讲一讲我的经历和想法？”
记者起初以为是有东说念主在开打趣，谁知过了六七分钟，一个目生男人竟真的来到了本报热线值班室。他个子不高，黑黑瘦瘦，还戴着一副眼镜，看上去十分文弱，穿戴比较暗昧，头发也较蓬乱，整个东说念主显得疲乏不胜。他说他就是刚才打电话的东说念主。
随后，他讲述了我方的经历，话语和眼神中充满了悔恨。
染指赌博，越陷越深
他就是沈某，本年３３岁，家住涧西区嵩山路某工场家属院。他本来有一个幸福的家庭，父母都有服务，两个哥哥对他也非常好。１９９２年，他通过考试进入西工区一家大工场，成了又名正经员工。起初，他也有着好意思好的追求，每天厚爱服务，但愿有一个好的长进。服务之余，他还参加了电脑函授学习。
其后，在一些一又友的蛊卦下，他驱动赌博。虽然十赌九输，但每次输了钱后，他总想把输的钱捞回来。就这样，他越陷越深，骑虎难下。
１９９５年５月，指望着挣大钱的他从工场辞了职，但迟迟难以找到称心的服务。这时，他的母亲偏瘫，紧接着他的父亲也物化了。父亲留给他１万多元钱，想帮他尽快娶妻。他用这钱试着作念起了小生意，但由于他整日想着挣“大钱”，仍沉迷于赌博当中，生意全赔了，父亲留住的钱也很快被他奢靡品一空。 因为赌博，不名一钱
随后，他到一家民营物业公司打工，当起了采购员。服务虽有了着落，但他仍难以解脱“暴富”心态的驱使。他猖獗地买彩票，频繁地用电子游戏机赌博，不仅将工资全投了进去，而且还屡屡把公司让他购货的钱输个精光，酿成了五六千元的亏空。２００２年，两个哥哥帮他娶妻成了家，但愿他能收收心，干正经事儿，可他仍一如既往。
２００２年９月，公司发现他挪用了公款，将他开除，还要根究他的职责，他的哥哥和他的细君只好凑钱把他的欠帐还上，才使他得以脱身。
经历了这次打击，他仍没能清醒。其后，他到纱厂西路的鞋市打工，很快又在附近发现了一个桥牌游戏厅，只须手里有钱，他就发疯似的要去那里赌一把。一天夜里输急了，他还私行通达了鞋行的钱柜，分５次从里边拿走１５００元去赌博。１５００元全输光了，他发怵雇主次日发现根究职责，就干脆又拿了１０００元，跑到郑州躲了起来，指望着能再赌一赌把钱捞回来还给雇主，驱散仍是输个精光。临了，雇主发现了他偷拿钱的事儿，叫他回来，他回来后，还是他的哥哥把钱给东说念主家赔上才了事。
本年５月，他从几家鞋行赊了一些鞋，在我方家附近开了一个小店来卖，但愿能挣钱还帐。关联词，只须鞋一卖出，他的赌瘾就又犯了，拿着钱就上了赌场。他已欠下７家鞋行的五六千元货款。前天晚上，他把剩余的１００双鞋整了整，全部廉价处理给了夜市上的摊贩，换得１７００元，随即赶到位于百货楼地区的一家电玩城赌了起来，想利用这临了的契机捞点钱还帐。３个小时后，他又把１７００元输光了。
因为赌博，他已欠下亲东说念主、一又友、同学、鞋行四五万元的债。
寒夜踯躅，幡然改悔
寒夜里，他在大街上踯躅着，反复梳理我方的这些经历，凉风吹得他清醒了过来：这些年来，我方简直像鬼一样生活着，以后说啥也弗成再赌了！
说到这里，沈某悔恨得不停地捶我方的脑袋。沉迷于赌博中，他的身段变得越来越差了。有一次，他连气儿打了一天两夜牌，中间不吃饭，只喝点水，驱散引发急性胃穿孔和急性阑尾炎，差点儿危及人命。
更让他难堪的是，这些年来，他从莫得向家东说念主给过工资，根底莫得承担过一个成年男东说念主应尽的职责：母亲偏瘫卧床１０年了，他莫得掏钱给老东说念主家买过一次药；细君下岗了，他涓滴不问家里生该死咋办；女儿已经１岁半了，他也很少计议孩子的成长。如今，细君带着女儿回了娘家，要和他仳离，他已到了小打小闹的境地。
沈某说，他今后一定要戒掉赌瘾，但面对大街上一个个打着“举止中心”的牌号、践诺上却是引东说念主赌博的场所，还有那些小商店里摆放的赌博游戏机，他深恐我方抑止不了参赌的脚步。他想把我方的赌博经历向警方自首，让警方的重办来挽救我方。同期，他也想用我方的经历警示人人：赌博，千万弗成染指！
昨日１７时许，沈某在记者的追随下，赶赴西工派出所自首。
六、妻离子散后的忏悔 倾吐者：海，34岁，奇迹单元干部2006年3月3日是个阳光明媚的日子，当我接起情愫倾吐电话时，电话的那边模糊传来一位男人的堕泪声，“我本年34岁了，抱歉，本不想让你听到我的抽咽声，但现在我莫得
办法抑止我方的情绪，我真的不想失去我的家庭，我还深爱着妻儿。”
佳是我现在的细君，她既年青又漂亮，我比她大8岁，2001年由于服务上的变动，我从长春调到延边服务，在那里结识了佳，在进一步的交易中，我和佳相爱了，但造化弄东说念主，那时的我已经结婚了。我非常真切地毅力到眼前唯独两条路，一个就是继续和我的前妻好好生活，息交和佳的关系。一个就是和前妻仳离，然后和佳结婚。热烈的思想斗争之后，我顶住了来自父母、前妻等各方面的压力，选择了后者。我认为我方的选择很干脆、沉着冷静。我确信我方的选择是正确的，直到现在我都莫得后悔过。
前妻同意和我仳离，前提是仳离后我不要任何财产，就这样阮囊羞涩的我准备和佳结婚，但由于我和佳的年龄收支太大，我又是结过婚的东说念主，是以她的父母坚决反对我们在整个，在经过了无数次热烈反抗无果后，佳不顾父母的反对，冒昧决定离开故乡与我一同来到长春。我在心里暗自觉誓要和佳永远的生活在整个，好好爱她。
来到长春后，我们在绿园区租了一个插间，并结了婚，那时我们莫得任何储蓄，更别提什么固定资产了，但我们有着两颗相爱的心，不久佳为我生了一个女儿，她莫得服务就在家里护理女儿，我一个东说念主在外面打拼，想想妻儿便周身充满了拼搏的力量，我们的日子过得很贫穷，但依然快乐无比，由于服务上的勤苦，我在单元当上了中层干部。
我们的生活渐渐好起来，但在这个时候我却堕落了，也许堕落这个词用在我身上似乎严重一点，现在非常恨我方，是以这样说也无所谓了。为了能在整个生活，我们都付出太多，承受了物资上和精神上的双重折磨，还好都挺过来了。其后，不知说念为什么我就像变了一个东说念主似的，现在想想不排除外界环境的影响，但主要还是我自身原因。有一段时间，我沾染上赌博的恶习，虽然玩的钱不算大，也知说念赌博不好，但几次想从其中抽身，却没作念到。因为赌博，我和佳驱动时常吵架，我莫得听佳的劝阻，继续深闭固拒一味胡来。有时候赢钱了，回到家心情好一点，就和佳少吵几句，输钱了，心情糟糕透顶，在和佳吵架的历程中，我就会动手打她，现在想想我如何能动手打我方的细君呢？
由于我的不务正业，输了不少钱，我们的生活又变得拮据。为了这个家，佳不得不出去服务，她去搞销售时常很晚才回来，对此，我弗成认识，相对于我来说，她毕竟还小，我不但愿社会上的一些坏习气，沾染到她，但莫得办法，她出去服务，至少我们的生活会好过一点，这期间我还执迷不反的幻想着用赌钱的方式，赚取更多的钱，驱散一切都不像我想的那么简略，生活越来越糟糕。孩子还小，有时候犯舛错，我不懂得耐心教导，而是时常打骂。
临了，佳带着孩子离开了我，她要和我仳离，我莫得同意。现在她们离开我已经有两个月了，每天回到家里看到空荡荡的房间，我万箭攒心，每一天都在灾难的忏悔中渡过，我彻首彻尾结识到了赌博的危害性，不会再赌博，也不会再打妻儿了，想作念一个好丈夫、好爸爸。现在，我只但愿妻儿能再给我一次契机，再次接受我的爱，我用行动解释我方说的话。
垄断东说念主香北：所谓忏悔，是指灵魂深处的改悔。但愿海是真实的忏悔，而不是一时的后悔。作为一个男东说念主，职责永远是品行的标记。给社会一份贡献，给家庭一份顺心，给我方一份快慰………也愿这位年青的细君，给丈夫一份信任、一个饱读励、一个契机……毕竟真爱过。
七、从富东说念主到穷光蛋48岁的李开国每次堕入回忆，总认为畴昔的经历像一场梦。这个瘦瘦高高的中年男人，被赌博所害。因为沉迷赌博，他从村里数一数二的富东说念主变成了职守77万元印子钱的穷光蛋。如今，不仅我方过着流一火生活，还一次一次地从万般渠说念听说借主威胁到故我父母安全的可怕音信。 昨天下昼，他筹商记者，但愿通过报纸将他的故事讲给更多东说念主，尤其是沉迷赌博的东说念主听：“我不知说念还有若干东说念主陷在赌博的幽谷里，以前我常常见到的赌友，他们的近况也和我一样吗？”
沉迷“二八杠”，兄弟最终反目
李开国讲一口方言味粗重的普通话，喜欢用微小的手势来表达我方的无奈。 他的故我在嘉兴秀洲区王店镇，20岁的时候，他驱动打拼。1983年，小伙子成了又名石材运输工，交通器具是划子。服务很累，时常完工，村里卸货的船埠成了临时文娱景色。 “我们阿谁时候玩‘关牌’，一天下来输赢一两元，关联词阿谁时候一个月才15元补贴。”赌博的种子，这时才刚刚在李开国心中萌芽。 因为辛劳，到了1987年，李开国的年收入就达到一两万一年。 李开国和其他两个兄弟合伙买了一条载重20吨的大船，驱动转行作念石灰运输生意。 并吞时间，他的赌博恶习发展成了“大搞搞”。他驱动赌“二八杠”，上千元地押注。驱散，老本输光不算，还赔上了兄弟的那份。哥哥发本性了，不肯再和他合作。“曾经因为赌博一个星期不回家，细君到处找我，可我就和她打游击，能瞒就瞒，能躲就躲。”
奇迹小有成就，可惜赌性难改
细君是个体贴而宽容的女东说念主。她原谅了李开国，并饱读励他单独买船再行创业。 李开国买下一条其时价值8万的大铁船，决定戒赌，告诉我方一切再行驱动。 1995年，蓝本的赌债绝对还掉了，家里还余下8万多元进款。三层楼的新家亮明亮堂。 乡里乡亲的都说，李家是村里数一数二的大户。 1996年春节，村里如同往年一般吵杂，李开国会一又友的时候，又一次看到了熟悉而又目生的“二八杠”。 “玩几把，玩几把，过年么。”一又友们怂恿。李开国踌躇了一下，又坐上了赌桌。 他驱动一局输赢一两万。 “你这几天业务很忙？”细君有点纳闷问他。“是啊，太忙了。”践诺上，李开国简直每天去赌，每天对细君撒谎。 8万元的大铁船被他以3万元贱卖。但是，这点钱对于他的赌局来说，只是杯水救薪，李开国驱动借印子钱。
欠下77万，他有家不敢回
2006年最大的一场赌，发生在村里的陈某家中，那一场，李开国输掉了11万。4万本金蓝本就是借来的印子钱，一天的利息就是800元，7万是马上借的，一天的利息是350元。 家中的细君一直操持着部分家业，并不知说念丈夫欠下了如无底洞一般的印子钱赌债。 放印子钱的东说念主很有一套，以至还开车送李开国去赌，望望输了，马上借印子钱给他。钱若不还，抱歉，那就对你不客气。 2006年，李开国向一个江西东说念主借了5万元印子钱，利息一个月1万。“到了期限，我问他能弗成先还2000元，他马上就变了表情。”于是，他们把李开国收拢，关到了嘉兴某宾馆房间的浴室里整整24个小时。“他们说晚上8点还不还钱，就带我去江西，搞掉我。”无奈，李开国只好筹商哥哥，央求担保，这才被放了出来。 同庚3月，另一个借主上门，把李开国从床上拖下来就打。过后他入院了一个星期，因为承担不了每天五六百元的医药费，我方暗暗跑了出来。 去年3月驱动，李开国再也无法在家里住下去，驱动流一火生活，直到现在。“我曾经在马路上睡过三天三夜。” 更可怕的日子还在后头，家里5次被借主砸了，连父母家也都被砸过了。“听说，其时我爸爸姆妈都吓傻了……”李开国无法讲下去了。 我知说念，当地警方一直在找我，可我……整整欠了77万的印子钱啊！”李开国说我方牵连了细君孩子，还有父母。
记者手记
李开国事这个星期以来第二个找上记者的赌徒。他们都侘傺、都后悔、都不知说念畴昔的路该如何走。他们一驱动都是“小搞搞”，可到其后就无法?车，越玩越大。他们都不单一遍地对记者说：其实从一驱动赌，就知说念有这样的下场。 我的训导算重了吧？还在赌博的，快回头吧！”这是李开国一再要求记者记下并广而奉告的话。但愿能对其他东说念主有所警醒。
八、丈夫剁指戒赌挽回妻心丈夫剁指戒赌挽回妻心关上香条后村的林小兰(假名)和杨荣（假名）曾是一对恩爱的夫妇，家庭幸福，但自从丈夫杨荣染上赌博恶习后，完好意思的婚配出现了裂痕。本年5月，林小兰一纸诉状告到关上法庭，坚决要求仳离。后悔的丈夫杨荣，为了将林小兰挽转身边，跪求细君，以至断指戒赌。在法庭的调处下，夫妇双方终于重归于好。昨日，夫妇俩在关上法庭接受记者采访时说，经过这场仳离风云，两东说念主都毅力到婚配不是儿戏，要相互珍视，杨荣也发誓再不涉赌。丈夫染上赌博恶习 1998年，从贵州来昆务工的杨荣，经过三年热恋，与昆明女子林小兰走进婚配的殿堂。 婚后不久，林小兰怀上了孩子，杨荣也辞去服务在家护理细君。在家闲的时间一长，杨荣驱动以打麻将、“炸金花”打发时间，一驱动赌注很小，林小兰也不留心。谁知几个月后，杨荣赌得越来越大，有时一次能输上千元。因他赌细君两次出走 看到丈夫深陷赌博，林小兰起初劝说杨荣，赌博输多赢少，两东说念主都莫得服务，家里的钱要留着以备急用。同期林小兰贪图去批建房的相关手续，建一幢出租房，以租金来供养家东说念主，正在积贮资金，存摺钱物都由她看管。 同期，林小兰采取了割断杨荣的经济来适度他赌博。谁知杨荣找一又友借款赌博。林小兰有几次刚走削发门，就碰到熟东说念主说，杨荣借了其几百元钱，要林小兰还上。 2000年8月，林小兰在一次争吵被打后，带着两岁的孩子买了一张车票，揣着两千余元离家出走到中甸、丽江等地。去了几天后，林小兰认为还是想家又回来。本年1月，争吵后林小兰出走到上海，一去就是两月，杨荣好禁止易才把林小兰劝了回来。法庭上跪求细君 本年5月30日，当杨荣赌博到夜深才回来后，两东说念主再次为赌吵起来，杨荣又打了林小兰。这次争吵伤透了林小兰的心，林小兰决心通过法律来祛除婚配，6月29日将诉状递到官渡区东说念主民法院关上法庭。 在7月份一次法庭调处历程中，杨荣但愿细君看在娃娃及家庭的份上原谅他。但林小兰格调坚决，称不再信赖丈夫的承诺，一定要仳离。倏地，杨荣当着众东说念主的面跪倒在林小兰眼前，求细君原谅。林小兰走到那儿，杨荣就跪着走到那儿，标明我方有决心戒赌，不再对细君打骂。但林小兰莫得搭理，依然宝石要仳离。剁指戒赌表决心 本年7月8日，林小兰到表姐家吃饭，杨荣跟从着去了，饭桌上众亲戚都劝说林小兰，尽量为家庭和孩子着想原谅杨荣，但林小兰走漏不会原谅他。 这顿饭杨荣一口都莫得吃，他冲进厨房提起菜刀，说要砍掉一根手指，发誓不再赌博。话音刚落，手起刀落，将小指第一说念要道剁了下来，顿时血流成河。 林小兰和亲戚等东说念主赶紧将杨荣送往病院救治。但到病院后，医师认为手指已无法接上。 重归于好丈夫写保证 徐法官在得知杨荣断指的音信后，与该法庭陪审员何敦朴整个，屡次去作念双方的思想服务。杨荣断指后，发短信给细君说：“细君，你回来吧，我和孩子都爱着你。”读到这些短信，林小兰热泪盈眶，她知说念如果两东说念主仳离，现仅8岁的孩子以青年活将会蒙上暗影。 经过法庭的勤苦，林小兰与杨荣终于在9月15日这天重归于好。杨荣写下保证，今后不再赌博，用心呵护妻儿和家庭。昨日在关上法庭，夫妇俩欢欣地告诉记者，现在杨荣已买了一辆面包车，专门帮东说念主拉货色，林小兰也要出去找一份安定的服务，完好意思地过我方的生活。
九、百万富翁三年赌成“负翁” 为戒赌瘾自愿坐牢温州网讯 从家产百万到负债19万元，只是赌了3年时间。昨天上昼，家住瑞安的陈某向公安机关“投案自首”，称3年的赌博让他输掉了一切，如今倾家荡产、妻离子散。他说：“今天我来公安机关的主要目的是想坐牢，通过坐牢内省，戒掉赌瘾。” 陈某本年39岁，是一个村生泊长的瑞安东说念主，虽然唯独初中语化，但早年就涉足商海，经过几年摸爬滚打积累了丰厚家产，办起了厂子，开起了轿车。3年前，不包括房产在内，仅一个厂子少说也值100万元。他的厂子规模不小，日盈利常常是以万元筹备的，“如果不是3年前染上了赌瘾，也许我现在已经是千万富翁了。” 3年前，陈某在他东说念主的怂恿下迷上赌博。驱动输个十来万元的，他也没什么嗅觉。可其后，陈某赌得越来越大，屡赌屡输，不肯罢手。输完结现款，又输掉了厂子、汽车，临了细君也跟他离了婚。 3年时间，他输掉了百万来元，现在已经是阮囊羞涩，不仅欠九故十亲15余万元，还背上4万元的印子钱。
十、我想有个家写下这个标题的时候，我最先要对我的家东说念主说声抱歉。出来服务十多年了，其实我算是很早就赚到钱的了。但因为爱赌钱，一次又一次的让家东说念主失望。到现在三十岁了，还弗成让我方的父母过上好日子。我知说念父母都想我稳定下来，结婚生子。这是他们唯一的心望而。是以本年我要勤苦获利，同期本年一定要结婚。还有最重要的就是戒赌。其实我以前的女一又友都说我是一个很优秀的男东说念主，不抽烟，不喝酒。头脑灵活，学东西又快，作念什么东西只须我想作念就能够获利，就能够作念到最佳。但是就是好赌，本性不好。我方想想也真的是这样。三十岁了，身边的一又友基本都已经结婚生子了，有些早结婚的，小孩都十岁了。望望我的外甥阿谁可儿的形式，想想当年如果我方不是这样，我的小孩是不是也有那么的可儿呢？我想有个家，有个我方的女儿！！！
十一、一个懂得忏悔的东说念主就是有福的东说念主在佛法中，“忏悔”是进修的方便。忏悔罪业为日常修为的方便。即使莫得学佛的东说念主，忏悔也非常的重要。如果莫得内心的忏悔，就算生活要求再好，也不会在心中产生涓滴的快乐和幸福，而当心中领有了忏悔所产生的清净，即使生活要求稍许差一点，也不会影响东说念主们心中的安乐。
在家或者是削发，不管受戒与不受戒，造犯科业，都会引起内心的忧悔、不安，如古东说念主所说的“内心负疚”、“良心不安”那样。这不但是罪，更是贫瘠修行的。
因此而于佛、菩萨、师长、大众眼前广告，请求忏悔，请求给予改过改过的契机。如法忏悔出罪，就消除了内心的贫瘠，安定喜乐，能够胜利的修行。达到灭罪清净目的。是以说“有罪当忏悔，忏悔则安乐。”
往昔，指畴昔生中，无量劫以来，乃于今生，昨天，在我们忏悔的以前每一个恶的念头，都叫作念往昔。在这子子孙孙所造的好多恶业，如杀生、偷盗、妄言、绮语、恶口、两舌等，贪杯食肉。屠宰畜牲。取欢作乐。不孝父母，不敬父母，鄙视圣贤，不信三宝，见佛不礼，闻法不信，逢僧不敬，弹劾善东说念主，破东说念主斋戒，不信因果等。
贪即贪心、贪着，贪名、贪利，贪财产，贪权势等等，贪是由对事物的喜好，而产生无厌足地追求、占有的心理欲望，追求物欲享受，追求以及生活环境的舒坦，在方案过份的物资、物欲的同期，必定会造罪与造业，贪求永无非常，而心内窘态不胜，不知无所求方为真实快乐。
嗔即嗔怒，嗔恚，起火，发怒，一种仇视、怨尤和损害他东说念主的心理。由对众生或事物的厌恶而产生愤恨、对相背我方心愿的他东说念主或事物生起怨尤之情。释教把嗔看作是修行的一大贫瘠。嗔是释教所说的根底麻烦之一，与贪和痴整个被称为“三毒”。
对释教修行所言是这样，如果是对他东说念主或社会而言，则嗔的危害更大。因嗔怒他东说念主而起仇恨之心，便会发生争斗，或导致相互残杀，轻者危害一家一村，重则使整个社会，乃致使整个国度堕入灾难。因而《大智度论》卷十四中说，嗔恚是三毒中最重的、其咎最深，亦然万般心病中最难治的。
痴，就是愚昧，说为物欲蒙蔽，为主不雅所蒙蔽，被我方的惯性、心态的趋势所独揽，而不解真理，而不知佛所言的诸法实相。
为何造好多恶业呢？全由无始劫以来生出的贪心、嗔心，和痴心。从身生出杀、盗、淫的业，从口生出妄言、绮语、恶口、两舌的业，从意生出贪、嗔、痴的业。佛言：“阎浮提的众生，在起心动念中，无不是业、无不是罪”。这扫数的业，我现在都要忏悔，改过改过。所谓“滔天罪行，一悔便消”，非论你有什么罪业，只怕你不忏悔，能忏悔，罪便莫得了。有过则不要怕改，若怕改，过就多了。如果过能改，就归于无。若想遮拦，不欲东说念主知，过就更多了。愚痴的东说念主说他们莫得过失，小东说念主有过就要遮拦，正人有过能改，圣东说念主少过，到了佛菩萨就莫得过了。
如《普贤行愿品》所说“忏悔业障者”：菩萨自念：“我在畴昔无始劫来，由于贪心、嗔心、痴心，而发生身业、意业、口业，所作出的各样恶业，没罕有量，也莫得旯旮，假定恶业有形骸仪容，就是遍满虚空，也容纳不了。我现在全以清净的三业，不造身业，不造意业，不造口业；身口意三业清净，遍于法界极微尘数那么多的?土。我在这样多的国土，一切诸佛菩萨的眼前，赤心忠诚的忏悔，再也不造罪业，常常住于净戒上，守持戒相一切功德，和扫数修行的功德。像这形式虚空莫得了，众生莫得了，众生业莫得了，乃至众生麻烦也莫得了，我的忏悔愿力才莫得。但是虚空不会莫得，众生不会莫得，众生业不会莫得，众生麻烦也不会莫得，那我忏悔的愿力也不会莫得的，想相续，挨三顶五，身语意三业莫得疲乏腻烦的时候。不会说拜忏，拜得累了。菩萨是越拜佛，越有精神；越忏悔，越欢喜，这才是真实的忏悔。发忏悔心都是菩萨，庸东说念主莫得善根，就不会忏悔。”
《业报辨别经》曰：“若东说念主造重罪，作已深自责忏悔更不造，能拔根底罪。谓悔谢罪行而请求宽待。即作罪或违警时，皆应忏悔，始得除罪而清净。”
忏悔，是一个清洗畴昔心灵的龌龊，以获得净化和再生的不阻隔历程。一个不忏悔的东说念主，是无法在心灵上有所进展和进化的，因为不忏悔，意谓着心灵的停滞和继续染污；不忏悔，意谓着以前的过失莫得消除，而新的过失又将源源络续的产生。
忏悔，忏名陈露先恶，悔名改往修来，不仅要“忏其前愆”，以前所造的过失要忏除，也要“悔其后过”，让以后的过失不再产生，一般东说念主只知“忏其前愆”，而不知“悔其后过”，以致前罪还没消灭，后过又产生了。
当一个东说念主出现了“后过”，就代表忏悔的不够真诚彻底，如果要能真实的将前罪忏除掉，就必须要能真实的“悔其后过”，也就是，一样的过失，绝不重叠。当一个东说念主可以“不二过”时，我们就可以说，我们已经完全忏除我们的前过了。而要能够除过，非论是“前过”或“后过”，我们就必须坦承我们的过失，或看真切我们的过失是什么！
是以，忏悔，就意味着，卸除扫数心灵的武装或伪装，不管是毅力或潜毅力里，任何“合理化”的伪装。那是一种完全对我方的坦直，将我方的过失或心灵的龌龊，赤裸裸的、不加任何保密的坦真切来。
是以我们就知说念了，为什么忏悔需要“古道”，为什么无法古道的东说念主，就无法有真实的忏悔，因为古道意味着，坦直、不曲诈、不间接、不推诿，是一种完全的“直心”，是一种“直下承担”！直心是说念场，《楞严经》云：因地不真，果招纡曲。
能够古道的东说念主，能够坦诚面对我方的内心，然后藉由这样面对，来“认清”真实的我方，并藉此而达到“醒觉”和“清洗”的目的。
是以，一个能够古道的东说念主，也才能有真实的忏悔，也才能以这样古道的心，去面对别东说念主，直下承担我方的过失和职责。
是以，忏悔就像一种“心灵的沐浴”或“甘霖”，对我们心灵的各样污染和污垢，进行一次次彻底的清洗，当我们的忏悔愈深切，愈是能洗涤我们愈狭窄的心念污垢，愈断根我们首要的罪业！
而忏悔，也带有某种的“超度”作用，不单往内超度了我们的贪、嗔、痴，超度了我们心中无数的“众生”，更且往外超度了别东说念主的怨尤，因为深切的忠诚和忏悔，就像凉爽的甘霖，霎那浇却熊熊的怨尤肝火。
是以，我们不仅要为我们所知的罪业忏悔；更要为我们所不知的罪业忏悔，而且应想忏悔，往往忏悔。
当我们藉着这样不阻隔的，一次又一次，一层又一层的深入忏悔下去，我们的心，就渐渐的清了，东说念主生的梦，也渐渐的醒了，临了我们将了悟到，原来，扫数的“罪业”，都是从“心”高涨起的，而“心”的本质是“空虚”的，并莫得一个叫“心”的实质存在，是以“罪业”的本质，亦然空虚的、空的，并莫得一个叫“罪业”的实体存在。 那时，我们也能真实的了悟了：
当达到了这样的终极忏悔，才是“真忏悔”，那时我们才真实了知，并莫得一个实质的心，可以去造作和承受罪业。
当达到这样一种“三轮体空”的觉悟时，我们就好像倏地从梦里清醒了，醒来后，才知原来梦中的一切，都是虚妄装假的，那时不单“心一火”了，连“罪业”也当令消一火，而一切善恶意境，和一切的相对观念和执着，也顿时的一并超越！
虽然，究竟来说，忏悔的心，亦然一种“空虚”，但毕竟，那是一种在东说念主生空虚的迷梦中，可以渐渐让我们清醒的有劲器具。
是以，“心一火罪灭两俱空”，那是我们所可仰望的“终极宗旨”，但如果心还是虚妄沉迷，还是不行忏悔的话，恐怕东说念主生的迷梦，将更高深难醒，而罪业也将更为深重难救了。
是以，能够古道的东说念主，有福了！而一个懂得忏悔，能够真诚忏悔的东说念主，更有福了！
因为忏悔是从古道驱动的，有真实的古道起步，才能达到临了真实的“真忏悔”。“罪从心起将心忏，心若一火时罪亦灭，心一火罪灭两俱空，是则名为真忏悔”，这是很精熟的忏悔法。但一般东说念主只可作念到“相似”的不雅空，也就是从理上说的空。真实达到这个意境要实证得空性。证得之后，无我，无东说念主，无众生，无寿者。
又现前一念，即是无始。犹如翳目睹空华、又如梦中所见境，皆是无始。虽无始而想中有也。贪、嗔、痴若本有实有者，即无东说念主能破，亦即无东说念主能成佛。克其本质、诸佛于成佛证到时，即证到本来是佛。真本有者，以无念故，不贪、嗔、痴，妄本空者。以有念故，有贪、嗔、痴。学佛法东说念主，歇下妄念，即是正念。
所谓正念者，唯念无面庞之本来面庞，其余一切皆不分别，即成无分别智。贪嗔痴为造恶业之因缘，身语意为造业之具，是增上缘。旧恶已改，新善从生，是为真忏悔也。
罪从心生，罪从心灭，是以将心忏，用真心来忏悔所造的业，“心一火”就是把所造的过失一火掉，罪业也莫得了。所谓“过能改，归于无”，如果有过不改，把它藏起来，不教东说念主知说念，那才是罪加一等。正人有了过失，就好像日蚀和月蚀一样，东说念主东说念主都能看见；如果能实时改过，则东说念主东说念主都会敬仰而赞叹。古时大强人、大强人，都是敢于改过。
有一个公案，是对于大小乘，尔其后忏悔的故事，在古时印度有位无着菩萨和世亲菩萨，他俩是兄弟。世亲菩萨学习小乘教义，而无着菩萨却是学习大乘教义。世亲菩萨非常明慧，他哥哥总想度他信大乘法，乃想出一个方便秘诀，故意装病，请他弟弟来探病。弟弟来后，哥哥说：“弟弟，我现在快死了，你能否诵一遍大乘经典？”弟弟本不肯意，但为称心哥哥临了之要求，便翻看大乘经典，他把《法华经》、《楞严经》和《大方广佛华严经》这三部大乘经典念过后，豁然明白，知说念我方以前何等不对：讪骂大乘释教，弹劾大乘经典，说大乘经典是假的。他知说念我方错了，非常后悔？心里懊丧地自责：“我以前尽骂大乘释教，我造了这样多的罪业，一定要下地狱啦！我这舌头果真坏透了。”想着就拿刀要把我方的舌头割下来。
他哥哥便说：“何用割舌呢？现在你改变你的说法，可用你的舌头来赞叹大乘。”
世亲菩萨听后认为很有风趣，他的勇气很大，真的完全改变了，是以自此以后他所造的论都是赞叹大乘的。他从前写了好多骂大乘释教的书，他都通通烧毁了。现在，只留传住来他赞叹大乘释教的论文。世亲菩萨通过忏悔也成为其后的一代祖师，受到后东说念主的尊重敬仰。
《佛为首迦长辈说业报辨别经》云：“若东说念主造重罪，作已深自责，忏悔更不造，能拔根底业。”《大乘本生心肠不雅经》卷三云“若能如法忏悔者，扫数麻烦悉皆除。犹如劫火坏世间，烧尽须弥并巨海，忏悔能烧麻烦薪，忏悔能往生天路，忏悔能得四禅乐，忏悔雨宝摩尼珠，忏悔能延金刚寿，忏悔能入常乐宫，忏悔能出三界狱，忏悔能开菩提华，忏悔见佛大圆镜，忏悔能至于宝所。”
十二、圣严法师答：释教信赖忏悔吗？释教信赖，除了首要的如杀生、偷盗、邪淫、大妄语（妄称我方是圣东说念主）等的已遂罪，必须随业受报之外，其他的未遂罪，以及过失犯戒与威仪犯戒等罪业，均可依照佛所轨则的方法忏悔。
忏悔的作用，是在毫禁止情地自我反省和自我检束；是在自觉心的警惕和自重心的洗沥，从此之后再不复犯；只须能有改过改过的决心，旧事已过，不复根究，心肠便会从罪行感中得到调停，复原迟滞，这就是忏悔的功能。违警之后，必须坦诚地发露（以情节轻重，分向众东说念主、向三数东说念主、向一东说念主、乃至自对良心，吐露所犯的罪行，恳切悔过，决志不复再犯），否则，这一罪行的暗影，势将永藏心底，也就成为他日感受报应的种子；忏悔之后，这一罪行所感的种子，也就随即消失。
不外，忏悔的目的，是在自净其心不复再犯，如果常常违警，常常忏悔，又常常再犯，那末，忏悔的举止，便会失去应有的功用了。同期，释教的忏悔决不同于耶教的祈求天主免罪，释教不信赖有任何神只可够赦东说念主的罪。释教的忏悔是在洗刷染污了的心，使之复原清净。
十三、忏悔文我以广大捷解心，深信一切三世佛，悉以普贤行愿力，宽绰供养诸如来。 我昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。 十方一切诸众生，二乘有学及无学，一切如来与菩萨，扫数功德皆随喜。 十方扫数世间灯，领先成就菩提者，我今一切皆劝请，转于无上妙法轮。 诸佛若欲示涅槃，我悉至诚而劝请，唯愿久住?尘劫，利乐一切诸众生。 扫数礼赞供养福，请佛住世转法轮，随喜忏悔诸善根，回向众生及佛说念。
回向：
愿十方法界畴昔、现在、畴昔一切万物的一切功德和我畴昔、现在、畴昔的一切功德至心回向给西方鱼米之乡，至心回向给十方法界一切万物，至心回向给父母以及累世怨亲借主，愿我和一切万物早日往生西方鱼米之乡。
第十一章 觉悟东说念主生 一、 劳有所得比不劳而获更快乐现代东说念主对于财富的追求本无可厚非，但是有不少东说念主把领有财富作为东说念主生的唯一和终极的宗旨，完全忽视了获取财富的方式，比如认为只须能富起来，不劳而获也无妨，以至更好，这就例必堕入生活的误区，使得我方有无财富，都与快乐无缘。
好意思国艾默利大学的一项心理学接洽标明，“劳有所得”比“不劳而获”更能引起东说念主的大脑兴奋。
时下，好多东说念主怀着暴富梦，他们搏击股票市集，买彩票，以至触犯法律。
据英国《日曜日电讯报》报说念：一位24岁的姑娘，中了一笔37.5万英镑的彩票。这对本来手头不便的她来说果真喜不自禁。但是，她买了汽车却不会驾驶，买了许多新衣服却压在箱子底。她仍不习惯可口大餐而更爱炸薯条。她仍找不到服务，枯坐家满意兴索然。扬子喜爱读书，一又友也多，生活丰富多彩。忽然有一天他得到了一笔国外亲戚赠予的财产。扬子买房子、置产物、下饭铺、出入高等文娱场所，书不肯意再读，一又友也不再交易。关联词过了那一段兴奋期后，扬子认为日子越过越没风趣，他深有感触地说：“没钱的时候，我还有所追求，我还知说念丰富我方。等有了钱之后，我倒不知该追求什么了。”在一份“坦直吩咐”的万言书中，又名衰弱犯这样写说念：“好禁止易到手了几十万块钱，但它并莫得给我带来若干欢喜。满房间的彩电、雪柜、空调、音响，来宾们夸我有能耐，我却胆颤心寒，恐怕张扬开来。晚上睡在席梦思床上，我也常梦见公安局的东说念主拎入辖下手铐进门。”
财富的获得必须有安全的心理价值，否则它并不是多多益善的。以上这些事例证明，一个东说念主财富的生成与他对财富的抑止才略之间存在着一种同步的关系，东说念主们在聚敛财富的同期也在学习对财富的独霸。如果不经历这个历程，便导致心理上或生活上的失衡状态。财富来得过于容易，会使东说念主耽于幻觉，丧失清醒，并与所处的环境剥离。据接洽者分析，节略有70%的中奖者变得荡检逾闲，放手了服务，也失去了东说念主际交易的乐趣。有东说念主搬进了新址，却遭到周围邻居的消除。有东说念主受到亲一又的觊觎，三亲六故都想从这笔横财平分一杯羹，献技了风起云涌的恩恩悔怨。此外，中奖者还碰到身份认可的问题，大多数东说念主说不清我方属?哪个阶级，而失去了精神归宿感。是以财富必须是“有劳而获”，才能获得真实持久的快乐。财富在东说念主们心中的价值与其名义的价值并不完全是一趟事。当获得财富的方式不同期，虽然名义价值加多的是同等量，但它带给东说念主的心理价值却不一定一样，以至还可能产生各异的效应。财富的获得若不是依靠我方的勤劳、勇气、才略与聪敏，那么所获得的快乐非常短促，它产生不了吹法螺感和自我价值感。
对大脑的接洽标明，必须要为酬谢付出劳动时，大脑才会更加崇尚，更加兴奋。
近日，好意思国艾默利大学对东说念主体大脑快乐中心进行了一项接洽。接洽东说念主员最先将志愿者分为两组，一组必须玩一种简略的电脑游戏才能获取酬谢；另外一组什么都不消作念也能获得奖励。然后，科学家测量了大脑中与快乐有筹商的部位———一种纹状体的脑部举止。驱泄气现，劳动的东说念主群脑部举止更加兴奋。对此，精神与举止科学内行、助理讲授格雷格．伯恩斯解释说：“当你必须要为酬谢付出劳动时，大脑昭彰会更加崇尚。因此，接洽对象在劳动时要比单纯获取更加兴奋。”
本次接洽还炫耀，只须志愿者收到酬谢，脑部中的一些与奖励筹商的部位也就随之激活。但唯独志愿者劳动时，其纹状体才能被激活。因此，伯恩斯认为大脑的此种筹商是一项禀赋。这印证了心理学的一个论断，即劳动使东说念主们获得了许多的快乐。
我们应通过勤劳和聪敏，在积极的历程中积累财富，并在其中学会体验乐趣。
在现代商品经济的社会中，财富的重要作用是不容争辩的，但是我们必须警惕一种十分舛错的价值取向，即想通过一种简略的、不劳而获的方式获取豪富。东说念主对财富期望的大小，也影响着财富带来的心理价值。“期望越高，失望越大，不快乐感也就越强”。某一进款逾百万的东说念主整日愁眉苦目，别东说念主问他为何忧愁，他感叹说我方太穷。他说百万元算什么，比起东说念主家上千万元的来，我方岂不是个穷光蛋？对“向高标准”看皆的他，即使有了千万元，他仍然快乐不起来，因为届时他将会盯住上亿元的。可见，东说念主对财富的获得，应该有一个合理的期望，否则将会导致我方和我方过不去。千万别企图让财富在你心中处于压倒一切、消除其他一切挑升旨生活方式的位置，那样的话，财富带给你的心理价值非但不会加多，反而会大大贬值。（摘自：2004年6月22日《北京科技报》）
二、 三个忠告一对新婚夫妇生活浮泛，一天，丈夫对细君说：“亲爱的，我要去很远的场地服务，直到我有要求给你一种舒坦体面的生活才会回来，我只求你一件事，我不在的时候你要对我忠诚，我也会对你忠诚的。”
好多天之后，他被一个庄园托付了，他对雇主提议了一个请求说：“请允许我在这里想干多久就干多久，当我认为应该离开的时候，你要放我走，我离开那天，你再把我赚的钱给我。”
双方达成了合同。
年青东说念主在那里整整服务了20年，中间莫得放假。一天，他对雇主说：“我要回家了。”雇主说：“我会照合同办事的。不外我有个建议，要么我给你钱，要么我给你三个忠告，你好好想想再给我答覆。”他想了两天，然后找到雇主说：“我想要那三个忠告。”雇主提醒他说：“如果给了你忠告，我就不给你钱了。”可他还是说：“我想要忠告。”于是雇主就给了他三个忠告。雇主对他说：“第一、永远不要走捷径。因为方便而目生的说念路可能会要了你的命。第二、永远不要对可能是赖事的事情好奇，否则也可能要了你的命。第三、永远不要在仇恨和灾难的时候作念决定，否则你以后一定会后悔。”雇主接着说：“这里有三个面包，两个你路上吃，另一个等你回家后和细君整个吃吧。”
在辨别我方深爱的细君和家乡20年后，男东说念主踏上了回家的路。一天后，他碰到了一个东说念主，那东说念主说：“这条路太远了，我结识一条捷径，几天就能到。”他欢欣极了，正准备走捷径的时候，他想起了雇主的第一个忠告，于是他回到了原来的路上。其后，他得知那东说念主让他走的所谓的捷径完全是一个圈套。几天之后，他走累了，发现路边有家栈房，他贪图住彻夜，付过租金之后，他躺下睡了。睡梦中他被一声惨叫惊醒，他跳了起来，走到门口，想望望发生了什么事，刚刚通达门，他想起了雇主给他的第二个忠告，于是他回到了床上继续睡觉。第二天起床后，他到大厅要了一杯咖啡，正喝着店主问他说：“昨晚是否听到了叫声”，他说听到了，店主说：“你不好奇吗？”他回答说：“不好奇”。店主说：“您是第一个活着从这里出去的来宾。我的独子有疯病，他昨晚大叫着引来宾出来，然后将他们杀死埋了。”
年青东说念主接着赶路，终于在一天的薄暮时期，他远远地望见了我方的小屋，房子的烟囱正冒着炊烟，还模糊可见细君的身影，虽然天色晦暗，但他仍然看清了细君不是一个东说念主，还有一个男人伏在她的膝头，她抚摸着他的头发，看到这一幕，他的内心充满了仇恨和灾难，他想跑畴昔杀了他们，他深吸一语气，快步走了畴昔，这时，他想起了雇主给他的第三个忠告，于是他停了下来。天亮后，已复原冷静的他对我方说：“我弗成杀死我的细君，我要回到雇主那里，求他收容我，在这之前，我想告诉我的细君，我耐久忠于她。”
他走到家门口，敲了叩门，细君通达门，认出了他，扑到他怀里，牢牢地抱着他。他想把细君推开，但莫得作念到。他眼含泪水，对细君说：“我对你是忠诚的，可你叛逆了我……”细君吃惊地说：“什么？我从未叛逆过你，我等了你20年。”他说：“那么昨天下昼阿谁男东说念主是谁？”细君说：“那是我们的女儿，你行运我刚怀胎，本年他已经20岁了。”
丈夫走进家门，拥抱了我方的女儿，在细君忙作念着晚饭的时候，他给女儿讲述了我方的经历。接着，一家东说念主坐下来整个吃面包，他把雇主送的面包掰开，发现内部有一笔钱，是他20年来辛苦劳动赚来的工钱。
这个故事告诉我们，一般的东说念主总习惯从我方的角度去看事情，而不会从多个角度去冷静地计议问题，因此，在生活中，我们总会有许多如此这般的污蔑，至使我们麻烦不已，以至作念下许多让东说念主不可原谅与懊悔的事情，如果我们能转机一下想法，像故事中的男主角一样，让我方冷静一下，接受别东说念主的忠告，凡事沉思熟虑，认清事情的真相，那么我想，我们就会领有一个清闲自得的东说念主生了。
三、 学佛心语：从阴黧黑醒来作家：智澄
在没学佛之前，我的生活过得没头没脑，盲无宗旨，也因为这样是以染上了好多不良的嗜好，除了服务之外，我的时间多用在赌博，喝酒等不良的嗜好上，对于东说念主生的意旨和幸福的东说念主生，我想都没想过。
随着年岁的加多，身边的一又友，共事一个个的结婚，我才驱动对我方还 是只身感到担忧，如果再这样盲无目的没头没脑的生活下去，老了不是要孑然的过活吗？是不是也要像他们一样找个伴，老了才不会缺乏清静。
也许是心想事成吧！我很快结子了一位女一又友，但由于爱赌多于爱她，没到半年，这段爱情也告吹了，其时也想过要挽回这段爱情，但由于自认这赌博的恶习无法改掉，如果挽回也弗成持久，也只好孑然就让他孑然，清静就让他清静。
也许是宿世的栽培，这时候学佛的种子也驱动萌芽，很庆幸的，我能够来到东说念主乘说念场，经过一段时日的参加共修，听闻法师们的佛法开示，我才从阴黧黑醒来，也驱动知说念我以前所过的生活是处在三恶说念的边缘，也结识到追求幸福是东说念主生的意旨，而幸福的原则乃是要离苦得乐，想要离苦得乐就要学佛修行，将佛法独揽到生活中来，断除习气，开启聪敏，同期行善业，培养福德，例必就会离苦得乐，得到完好意思幸福的东说念主生。
在笃定了我的东说念主生宗旨之后，我驱动改掉我那些不良的嗜好，除了参加每个星期六的共修外，偶尔也会到说念场修福，以及参加说念场所主办的一些举止和参加国外的书展，以培养我方的善根福德。
在国外的书展中，到我们参展摊位参不雅的东说念主，有些是打着领带，穿着西装，看起来蛮有学问的，看在我这只受过几 年陶冶的东说念主眼里，要理睬他们，心里总会感到牵记，发怵理睬不周，但既然来了总也要接待他们吧！经过几次跟这些东说念主战争，我才发现，他们所受陶冶虽然很高，有的以至是专科东说念主士，但是他们所要知说念的却是他们所不知说念而我却知说念的能离苦得乐的世出世间法，也因此让我对佛法产生一种信心。
很感德师傅上东说念主把我从三恶说念的边缘给拉回来，就因为师傅上东说念主将佛法写得简简略单，清纯洁白，使我这只受过几年陶冶的东说念主也能看的懂，进而能够受用，也感德师傅上东说念主将幸福文化推展到各地的洪志，使我有契机跟从常住法师们登上幸福的列车，去洒播幸福的种子。
大乘释教提倡幸福家庭，我因为因缘不具足，现在乃是只身，但我也一样能过着幸福的生活，因为我既得东说念主身福利姬 自慰，又能听闻佛法，还能遇上明师，又能依教奉行，我真的过得很幸福！
